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内容简介

　　《立体的历史》以古代中国与域外文化交流为主题，将古代中国置于整个欧亚大陆的历史画卷中，利用文献、考古和图像资料，由近而远进行讲述：前两个讲题以中国和北方草原游牧社会的交流为主，后两个讲题则涉及整个欧亚大陆的两端，以具体艺术表现或物质生活中的实例，说明文化交流的双向性和复杂性。

作者简介

　　邢義田，美國夏威夷大學歷史學博士，中央研究院歷史語言研究所特聘研究員、院士，國立臺灣大學歷史系兼任教授。主要研究方向為秦漢史。出版有《秦漢史論稿》（1987年）、《西洋古代史參考資料》（1987年）、《古羅馬的榮光》（1998年）、《天下一家》（2011年）、《治國安邦》（2011年）、《地不愛寶》（2011年）、《畫為心聲》（2011年）等。

前言/序言

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书标价79元，网站价格62元。书是很小的32开本，你们三联书店搞什么鬼名堂？缺钱了? 这么有钱的大出版社。觉得这价格太过分了。但是，你要是觉得知识无价，卖62万元都应该，那就无视我的评论。

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挺不错的书

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邢義田，美國夏威夷大學歷史學博士，中央研究院歷史語言研究所特聘研究員、院士，國立臺灣大學歷史系兼任教授。主要研究方向為秦漢史。出版有《秦漢史論稿》（1987年）、《西洋古代史參考資料》（1987年）、《古羅馬的榮光》（1998年）、《天下一家》（2011年）、《治國安邦》（2011年）、《地不愛寶》（2011年）、《畫為心聲》（2011年）等。

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邢义田先生的研究著作，有深度，有思想，值得细细品读。

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几个题目本身起得都挺吸引人。更重要的是其内容所反映的作者的观察力。无论是弼马温—胡人养马的图像讨论还是左衽右衽—胡人衣冠—格套化创作的文化演绎，最不可忽略的是作者对极大地域范围和多个文化圈下的历史与图像信息的熟悉、把握和提取能力。这必然需要很多的见识和很多的阅读，但也需要观察—了解—重新审视的过程。我在南禅寺待了很久，但却未曾关注到文殊前的宋塑胡人。一方面是对塑像本身的不了解导致的不关注，另一方面是即使关注了塑像也不会想到从像的身份/民族这个角度去观察它。客观的存在到了人的眼里就已经有了各自不同的一部分的投射，而每一个投射所能引发的思考的深度又更是因人而异。观察的前提是问过相关的问题。为什么？怎么样？到底是什么？有很多问题，才能在现场看到很多现象。知识和现场在个人的生命过程中并无先来后到，总是相辅相成，滚动着注入到经历中。最喜欢这种人生充满草蛇灰线的感觉。

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很廣闊的視野，又能深入淺出

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满减购入，三折左右，非常划算。此书质量也很高。

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物美价廉，正版图书，印刷精美，以后还回来京东购买！

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