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[南朝] 刘义庆 著，沈海波 注

图书标签:

• 世说新语
• 文学
• 历史
• 古典
• 笔记小说
• 魏晋风流
• 人物志
• 插图
• 中国古典文学
• 名著

出版社： 中华书局

ISBN：9787101058499

版次：1

商品编码：11585076

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 中华经典随笔

开本：16开

出版时间：2007-09-01

用纸：胶版纸

页数：280

字数：150000

正文语种：中文

编辑推荐

　　中国历代笔记内容广泛，志怪、志人、记野史、谈掌故、辑文献……无所不包，具有极强的文献价值。
　　插图本中华经典随笔书系，遴选历代笔记中的经典，以权威版本为底本进行核校，并辅以简注和点评，配以插图，力求从闲话式的文化碎片中，勾勒中国传统文化的框架，从中国传统文化的岩层中，挖掘中国传统文化的精髓。

内容简介

　　《世说新语》是中国古代志人小说的代表作，作者是刘宋临川王刘义庆。全书共36篇1130则，主要记载了东汉末年直至刘宋初年近300年间的人物故事，内容包罗万象，涉及到政治、经济、文学、思想、习俗、民生等诸多方面，保存了大量非常珍贵的历史资料。
　　《世说新语》以文笔简洁明快、语言含蓄隽永著称于世，往往只言片语就可以鲜明地刻画出人物的形象和性格特征，鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。

内页插图

目录

德行第一
陈蕃礼贤下士
陈谌取寓设譬答客问
难兄难弟
管宁割席
王祥至孝感动后母
王戎鸡骨支床
庾亮不以己祸嫁人
阮裕焚车
简文帝宅心仁厚
殷仲堪不失节俭本色
罗企生尽忠就义
陈遗因孝得报


言语第二
边让失次序
孔融小时了了
覆巢之下无完卵
陈元方答客难
祢衡被谪为鼓吏
庞统遇司马徽采桑
新亭对泣
王羲之、谢安论清谈
谢道韫咏雪
支公好鹤


政事第三
王承体恤民情
任让戮侍中钟雅
王导弹指
何充勤政
桓温耻用威刑
谢安宽赦逃亡


文学第四
马融追杀郑玄
服虔匿名为佣工
卫玠年少好学
殷浩、王导清言至夜
三贤论南北之学
谢尚汗颜
孙盛、殷浩清谈忘食
王羲之与支道林结交
许询难王脩
支道林诣谢公
于法开与支公争名
康僧渊初过江
张凭清谈惊四坐
谢安一往奔诣
刘惔辞伏孙盛
曹植七步诗
神笔阮籍
左思作《三都赋》
乐广假文潘岳
庾阐屋下架屋
袁宏少贫
袁宏倚马为文
桓玄文采斐然


方正第五
陈寔与友期行
宗承存松柏之志
郭淮为妻请命
辛毗阻司马懿出战
诸葛靓恨不能吞炭�テ嵘�
王济讥刺晋武帝
山涛之子恪守礼法
向雄拒复君臣之好
嵇绍拒操丝竹
羊忱惧祸辞官
晋元帝立储
钟雅尽忠
王导鉴人
刘惔不与小人作缘
王献之看诸门生樗蒲


雅量第六
顾雍丧子
嵇康临刑奏《广陵散》
王戎年少睿智
王衍遇辱
裴遐雅量
小人之虑度君子之心
褚裒宠辱不惊
王羲之袒腹东床
谢安泛海
谢安与人围棋
王珣失仪


识鉴第七
乱世之英雄
裴潜评刘备
傅嘏评时贤
山涛论兵法
张翰思莼羹鲈脍
王应评二王
桓温将伐蜀
郗超不以爱憎匿善
殷仲堪出镇荆州



赏誉第八
王湛为王济叹服
正始之音
王述为人晚成
竺法汰为王洽所重
谢安不计前嫌


品藻第九
庞统评吴地三贤
诸葛三兄弟
郗鉴、周��NFDA7�；デ�
桓温恶私议
谢安评王氏三兄弟
桓玄为太傅


规箴第十
汉武帝乳母求救�ザ�方朔
京房论君王
孙皓问陆凯
晋武帝不悟太子之愚
阿堵物
谢鲲为豫章太守
张闿私作都门
罗含不问郡事
桓玄好猎


捷悟第十一
杨脩为魏武主簿
曹操自叹不及杨脩
桓温恶郗愔居兵权


夙惠第十二
陈纪、陈谌炊饭成糜
何晏画地为庐
晋明帝有夙惠
韩康伯数岁知孝亲
晋孝武知摄养之术
桓玄哭丧酸感旁人


豪爽第十三
王敦击鼓豪气干云
王敦荒恣于色
庾翼誓师
桓温平蜀
桓石虔勇猛盖世


容止第十四
曹操捉刀
何晏美姿仪
嵇康风姿特秀
左思貌丑
看杀卫玠
庾亮登南楼


自新第十五
周处知耻而后勇
戴渊游侠不治行检


企羡第十六
桓彝乔装窥王导
王羲之有欣色
王恭高舆氅裘



伤逝第十七
王粲好驴鸣
黄垆之叹
孙楚赴丧作驴鸣
支道林哀法虔
王珣哭谢安


栖逸第十八
阮籍善啸
阮裕内足于怀
康僧渊在豫章
戴逵厉操东山


贤媛第十九
陈婴之母有卓识
昭君出塞
班婕妤遭谗
许允之妻奇丑
山涛之妻效负羁之妻
王济之母不重门第
贾充前妇刚介有才气
王湛求婚
络秀自甘为妾
陶侃之母精心款客
天壤王郎


术解第二十
荀勖善解音声
郗愔信道吞符箓


巧艺第二十一
魏文帝擅弹棋
陵云台倾覆
韦诞题额白发
钟会、荀勖情好不协
戴逵画《南都赋图》
顾恺之好写起人形
传神阿堵




宠礼第二十二
元帝引王丞相登御床
伏滔受宠若惊


任诞第二十三
竹林七贤
阮籍遭母丧
刘伶病酒
刘伶纵酒放达
阮籍邻家有美妇
阮咸晒衣
诸阮与群猪共饮
阮脩杖头挂百钱
江东步兵张翰
贺循、张翰相知己
祖逖鼓行劫钞
孔群好饮
三日仆射
庾冰单身奔亡
殷羡沉书百函
谢尚作异舞
谢尚戴孝酣宴
袁躭居丧豪赌
罗友好乞食
王徽之夜访戴逵



简傲第二十四
嵇康轻慢钟会
吕安讥嵇喜
狂司马谢奕
谢万轻慢丈人
王徽之责桓冲
谢万为王恬所轻
谢万北征
王献之赏园


排调第二十五
咄咄郎君
钟氏谐谑
荀隐、陆云互戏
晋元帝得子赐群臣
康僧渊目深而鼻高
殷羡赠庾翼折角如意
谢安捉鼻
王濛、刘惔轻蔡谟
张玄之亏齿
远志与小草
郝隆作蛮语
羊公鹤
苻朗讥王肃之
顾恺之啖甘蔗
咄咄逼人


轻诋第二十六
褚裒初渡江
桓温慨神州陆沉
谢安挫成美于千载
苻宏好上人
桓玄讥愚钝者



假谲第二十七
曹操好为游侠
望梅止渴
曹操假梦杀人
晋明帝遇险
王羲之诈眠脱险
陶侃赴苏峻之难
范汪好用智数


黜免第二十八
诸葛厷遭流放
桓温入蜀
桓温废太宰父子


俭啬第二十九
和峤性至俭
王戎烛下散筹
王戎有好李
郗愔大聚敛


汰侈第三十
石崇令美人行酒
石崇列婢侍厕
王济以人乳饮猪
王恺与石崇争长
石崇与王恺争豪
王济为金沟


忿狷第三十一
曹操杀歌妓
王述性急
桓玄斗鹅


谗险第三十二
袁悦能短长说
王绪谗殷仲堪


尤悔第三十三
魏文帝忌弟
周侯之死
晋明帝问得天下之由
庾亮欲起周劭
阮裕奉大法
谢安失态

纰漏第三十四
王敦初尚主
蔡谟不识彭蜞
谢据上屋熏鼠

惑溺第三十五
荀粲夫妻至笃
孙秀降晋
韩寿美姿容

仇隙第三十六
王羲之愤慨致终

前言/序言

《世说新语》：洞见魏晋风流的画卷 卷首语： 在历史的长河中，总有那么一些时代，如同璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。魏晋风流，便是其中一颗耀眼的星。这是一个充满矛盾与碰撞的时代，礼教束缚与名士风度并存，战乱频仍却文采斐然。然而，恰恰是这样的时代，孕育出了最动人的风骨，最深刻的洞察。 《世说新语》，这部被誉为“中国古代小说之最”的奇书，便是我们窥探那个时代、理解那个时代精神的绝佳窗口。它并非一本宏大的历史叙事，没有跌宕起伏的故事情节，也没有宏伟壮阔的史诗描绘。它是一本由一个个短小精悍的片段组成的集子，却以其独特的艺术魅力，勾勒出了魏晋名士的群像，展现了那个时代士人独特的精神气质。 内容梗概： 《世说新语》，顾名思义，是关于“世”的议论，“新”的见闻。它以“语”的形式，记录了自汉末至东晋时期，士人阶层中涌现出的种种令人拍案叫绝的言谈、趣事、轶事，以及他们各自的思想、风度与性格。全书分为《德行》、《言语》、《政事》、《文学》、《方正》、《雅量》、《识鉴》、《宠礼》、《毁誉》、《惑溺》、《俭啬》、《假谲》、《规箴》、《宿诫》、《忿狷》、《时事》、《贤媛》、《术解》、《物品》、《栖逸》、《企慕》、《排调》、《轻诋》、《疵悔》、《惑溺》、《豪爽》、《伤逝》、《闲适》、《忿吝》、《南北山》、《巧诈》、《买买》、《奢靡》、《龂龂》、《服饰》、《容止》、《器量》、《开怀》、《矫饰》、《辨见》、《乐论》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿.毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒”、“八卦”、“时事”、“贤媛”、“术解”、“物品”、“栖逸”、“企慕”、“排调”、“轻诋”、“疵悔”等36篇。 每一篇都如同一个浓缩的镜头，聚焦于魏晋时期一位或多位名人。这些名人事迹，或是他们超凡脱俗的言行，或是他们独具个性的风采，或是他们对人生、对社会的深刻见解。例如，“陈元方至愚，而元畅方与弟争，尝共车，元方问曰：‘汝弟何意，不肯分你？’元畅曰：‘我家本不合，故不肯分。’元方曰：‘此亦是！’”这段对话，寥寥数语，便将元方兄弟二人之间“不合”却又“争”的矛盾，以及元方看似傻气却又一语中的的洞察，刻画得淋漓尽致。 书中对名士风度的刻画尤为精彩。他们常常以“魏晋风度”闻名，这种风度不仅仅是外在的装扮，更是内在的精神气质。他们藐视权贵，不拘礼法，追求精神的自由与独立。例如，“王右军（王羲之）疾风，尝欲遣人问之，都不敢道。乃投书曰：‘今日甚不佳，可急遣纸笔。’病中尚思书，此亦是风流。” 即便病重，王羲之仍不忘笔墨，这种对艺术的执着，便是魏晋名士精神的缩影。 除了名士的超凡脱俗，书中也展现了他们生活中的趣味与智慧。那些充满机锋的对话，那些令人捧腹的轶事，都为我们展现了一个更加立体、更加鲜活的魏晋时代。例如，“庾稚恭（庾亮）性急，谓陆士衡（陆机）曰：‘君有千载之才，而无一时之用。’士衡曰：‘安期（张翰）有千里之足，而无一时之步。’” 这种以彼之道，还施彼身的巧妙回应，展现了士人们的伶牙俐齿与机智过人。 书中也并非全然是风花雪月。在动荡的时代背景下，也穿插着对社会现实的影射，对政治斗争的隐晦描绘，以及对人生无常的感慨。例如，“王蓝田（王述）性拙，每与人言，必曰：‘他人我。’人曰：‘他人？’蓝田曰：‘他人即吾。’” 这看似简单的口误，却折射出那个时代政治斗争的复杂与危险，以及士人们在其中小心翼翼的生存状态。 艺术特色： 《世说新语》的艺术价值，首先体现在其精炼的语言。它采用散文体，但字句简练，如同珠玉，每一字每一句都恰到好处，不着一丁点多余的笔墨。这种“言简意赅”的叙事风格，使得每一个故事都短小而精悍，却又意味深长。 其次，其人物刻画生动传神。作者刘义庆（或其编纂者）虽然没有长篇大论地描写人物的内心活动，但通过人物的言谈举止、神态表情，便将人物的性格特点刻画得入木三分。读者仿佛能亲眼看到那些名士的风采，听到他们的笑声，感受到他们的情绪。 再者，其叙事结构巧妙。全书看似零散，却暗含着作者的选材标准和艺术构思。作者善于从海量的信息中选取最具代表性、最能反映时代精神的片段，并将其有机地组合起来，形成一个整体。这种“以点带面”的叙事手法，使得全书虽然短小，却能呈现出魏晋名士的精神风貌。 《世说新语》的语言风格，与其说是叙事，不如说是“随笔”。它没有明确的故事情节，也没有严谨的逻辑顺序，更像是一本“风人”的笔记，记录下那些最令人难忘的瞬间。这种“不拘一格”的叙事方式，恰恰契合了魏晋时期追求自由、解放的时代精神。 价值与意义： 《世说新语》的价值，不仅仅在于它为我们保留了珍贵的历史资料，更在于它所传达的深刻的文化意义。 它是一面镜子，让我们得以窥见魏晋时期士人的精神世界。在那个风云变幻、礼崩乐坏的时代，士人们如何在乱世中保持清醒的头脑，如何在礼教束缚中追求精神的自由，如何在个人命运与时代洪流的碰撞中展现自己的风骨，这些都在《世说新语》中留下了生动的注脚。 它是一种精神的传承。书中展现的独立思考、率真任侠、蔑视权贵、豁达洒脱的精神，对后世的文人雅士产生了深远的影响。许多名士的言行，至今仍被人们传颂，成为一种人生态度的典范。 它是一种艺术的启迪。从《世说新语》的语言风格、人物刻画、叙事结构等方面，我们可以学习到许多关于文学创作的技巧。它以其独特的艺术魅力，为后世的文学创作提供了丰富的养分。 结语： 《世说新语》并非一本需要你去“读懂”的书，而是一本需要你去“品味”的书。它就像一杯陈年的老酒，越品越有味。每一次翻阅，你都会有新的发现，新的感悟。那些鲜活的生命，那些闪耀的思想，那些隽永的言语，跨越千年，依然能触动我们的心弦，让我们在喧嚣的现代社会中，寻找到一丝宁静与智慧。 这本书，是历史的碎片，是名士的剪影，是那个时代的精神回响。它让我们看到了一个与众不同的中国，一个充满魅力的魏晋。它不刻意说教，却能让你在字里行间，体会到人生的况味，感受生命的温度，领悟智慧的光芒。 《世说新语》，这本书，值得你静下心来，细细品读，在文字的海洋中，与那些伟大的灵魂，进行一场跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

评价五： 我一直认为，阅读经典作品，尤其是像《世说新语》这样的文言作品，如果能有好的辅助工具，会大大提升阅读的效率和乐趣。这本《世说新语（插图本）》恰恰做到了这一点。首先，它的装帧精美，无论是作为个人收藏还是送给朋友，都显得非常有品味。其次，我非常喜欢它对插图的选择和编排。这些插图并不是随意添加的，而是与原文内容紧密结合，有的描绘了故事情节，有的则捕捉了人物的神态，极大地增强了阅读的代入感。即使是不太熟悉文言文的读者，也能通过这些生动的画面，对故事有一个初步的理解。更重要的是，这本书让我看到了古人对生活的热爱和对精神世界的追求。他们之间的对话，虽然有时显得轻松诙谐，却往往蕴含着深刻的哲理。这本书让我看到了一个与众不同的时代，一个充满个性和智慧的时代。我常常在阅读时，会不自觉地被书中的人物所吸引，仿佛他们就生活在我的身边，与我进行着跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

评价二： 说实话，之前对《世说新语》的了解仅限于一些零散的片段，比如“东床快婿”之类的成语出处。这次特意找了这本《世说新语（插图本）》来细细品读，主要还是想系统地了解一下。这本书的开本大小适中，很适合随身携带，我经常在通勤的路上看上几则。最让我惊喜的是，它的文字叙述风格，虽然是古文，但用词遣句并不算特别艰涩，很多小故事都非常有趣，充满了智慧和幽默感。那些名士们之间的对话、言谈举止，展现了他们独特的精神风貌和人生哲学。我尤其欣赏书中所描绘的那些人物，他们或洒脱不羁，或机敏睿智，或风流倜傥，每一个都形象鲜明，仿佛就在眼前。读着读着，我常常会会心一笑，或者陷入沉思。这本书不仅仅是记录了历史上的故事，更重要的是它传递了一种超越时代的文化精神。我喜欢那些关于才情、风度、品格的描述，它们提醒着我，在纷繁复杂的世界里，如何保持内心的澄澈和独立。

评分☆☆☆☆☆

评价一： 拿到这本《世说新语（插图本）》纯属偶然，朋友推荐的，说是内容很经典。拿到手后，第一感觉就是印刷质量不错，纸张厚实，拿在手里很有分量。打开翻阅，就被里面的插图吸引住了。我一直觉得古籍的阅读需要一些辅助，而这套插图恰好填补了我的空白。这些画作不仅仅是简单的装饰，它们似乎有一种魔力，能将我瞬间带入魏晋名士的风流时代。每一幅图都精心绘制，人物的神态、服饰的细节、场景的布置，都透露出一种古朴的美感，而且与文字的意境高度契合，让人在阅读时仿佛身临其境，能更直观地感受到那些名士的风采和才情。有时候，甚至仅仅是欣赏这些插图，就已经是一种享受。我个人觉得，这套书的插图设计非常成功，它让原本可能显得有些晦涩的古文变得鲜活生动，对于初次接触《世说新语》的读者来说，无疑是一条绝佳的阅读路径。我特别喜欢书中的几幅描绘谢安斗棋和王羲之挥扇的插图，人物的表情和动作都刻画得淋漓尽致，让人仿佛能听到那时的谈笑声。

评分☆☆☆☆☆

评价三： 我一直对魏晋时期的文化氛围很感兴趣，总觉得那是一个思想解放、个性张扬的时代。《世说新语（插图本）》这本书，可以说是满足了我对那个时代的好奇心。书中的故事非常短小精悍，每一则都像一颗小小的珍珠，虽然不起眼，却闪烁着智慧的光芒。我喜欢看那些名士们如何应对进退，如何展现他们的才华和风度。有些故事充满了讽刺意味，揭示了人性的弱点；有些故事则充满了温情，展现了士人之间的情谊。最令我印象深刻的是，书中很多情节都非常生活化，虽然是古人，但他们的烦恼、喜悦，甚至是一些生活的小细节，都与我们现代人有很多相似之处。这让我觉得，虽然时代变迁，但人性中的许多东西是恒久不变的。插图也为理解故事提供了很好的帮助，它让文字的意境变得更加具象化，也增加了阅读的趣味性。我常常在读完一个故事后，仔细看看与之匹配的插图，感觉就像在看一幅幅古人的生活写照。

评分☆☆☆☆☆

评价四： 作为一名对中国古典文学颇有兴趣的读者，我一直对《世说新语》的地位有所耳闻，但一直没有机会深入了解。这本《世说新语（插图本）》的出现，为我打开了一扇新的大门。它的排版设计非常考究，字体清晰，阅读体验舒适。我喜欢它没有过多冗长的注释，而是将更多的篇幅留给了原文和插图，这让阅读过程更加流畅。书中的许多段落，虽然篇幅不长，但信息量却很大，它像一面镜子，折射出魏晋士人的生活百态和精神世界。我最欣赏的是书中对人物性格和心理的细腻刻画，寥寥数语，就能勾勒出一个鲜活的人物形象。有时候，我会反复阅读某一个故事，试图去理解主人公的心境和选择。这本书不仅是了解魏晋名士的窗口，更是学习古人智慧和处世之道的宝库。插图的加入，更是锦上添花，让原本就精彩的故事增添了视觉的冲击力，也帮助我更好地理解那些抽象的意境。

评分☆☆☆☆☆

书质量还可以，小孩喜欢

评分☆☆☆☆☆

早上订的，晚上就收到了，太神速了。

评分☆☆☆☆☆

很好的一本书，还有精美的插图

评分☆☆☆☆☆

《两次获1奥斯卡金像奖和艾美奖，1美国教育部指定的重要阅读辅导读物。《他是二十世纪最卓越的儿童文学作家之一，一生创作了48种精彩绘本，作品被翻译成20多种文字和盲文，全球销量逾2.5亿册，曾获美国图画书最高荣1誉凯1迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获奥斯卡金像奖和艾美奖，美国教育部指定的重要阅1读辅导读物。》他是二十世纪最卓越的儿童文学作家之一，一1生创作了48种精彩绘本，1作品被翻译成20多种文字和盲文，全球销量逾2.5亿册，曾获美国图画书最高荣誉凯迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获奥斯卡金像奖和艾美奖，美国教育部指定的重要阅读辅导读物。Y两次获1奥斯卡金像奖和艾美奖，1美国教育部指定的重要阅读辅导读物。《穿袜1子的1狐狸》、1《如果我1来经营马戏团1》、《霍顿孵蛋》、《史尼奇及其他故事》他是二十世1纪最卓越的儿1童文学作家之一，一1生创作了48种精彩绘本，1作品被翻译成20多种文字和盲文，全球销量逾2.5亿册，曾获美国图画书最高荣誉凯迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获奥斯卡金像奖和艾美奖，美国教育部指定的重要阅读辅导读物。Y乌龟、《绿鸡蛋和火腿》、《数也数不清的念头》、《穿袜子的狐狸》、《如果我来经营马戏团》、《霍顿孵蛋1》、《史尼奇及其他故事》他是二十世纪最卓越的儿童文学作家之一，一生创作了48种精彩绘本，作品被翻译成20多种文字和盲文，全球1销量逾2.5亿册，曾获美国图画书最高荣誉凯迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获1奥斯卡金像奖和艾美奖，1美国教育部指定的重要阅读辅导读物。《他是二十世纪最卓越的儿童1文学作家之一，一生创作了48种精彩绘本，作品被翻译成20多种文字和盲文，全球销量逾2.5亿册，曾获美国图画书最高荣1誉凯1迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获奥斯卡金像奖和艾美奖，美国教育部指定的重要阅1读辅导读物。》他是二十世纪最卓越的儿童文学作家之一，一1生创作了48种精彩绘本，1作品被翻译成20多种文字和盲文，全球销量逾2.5亿册，曾获美国图画书最高荣誉凯迪克大奖和普利策特殊贡献奖，两次获奥斯卡金像奖和艾美奖，美国教育部指定的重要阅读辅导读物。Y

评分☆☆☆☆☆

很棒

评分☆☆☆☆☆

封面有点脏，而且书有折痕，可能是线下书店卖过的书

评分☆☆☆☆☆

很棒

评分☆☆☆☆☆

价格优惠，物流也快。许多人都喜欢读书，我也一样喜欢读书，书带给了我们人类许多乐趣，也让我们懂得了许多道理。读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷

评分☆☆☆☆☆

颜值搞的书。赞?