棱镜精装人文译丛·断片集：冷记忆（1991-1995） [Jean Baudrillard Fragments] pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[法] 让·波德里亚著，张新木，陈旻乐，李露露译

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出版社：南京大学出版社

ISBN：9787305106347

版次：1

商品编码：11194952

包装：精装

丛书名：棱镜精装人文译丛

外文名称：Jean Baudrillard Fragments

开本：32开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：279

字数：117000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

　　片段的文字其实就是民主的文字。每个片段都享有一种同等的区别。最平凡的文字却能找到非凡的读者。每个人都会轮流获得权利，以享受自己那光荣的一刻。
　　当人们拥有思想之时，他们大多数人都会变成自己思想的寄生虫。
　　我们生命的终结是一本崇高的书籍；
　　人们无法随意地将其合上或是打开；
　　人们想要保存那些自己喜欢的书页；
　　但是最后一页已经在我们指尖凋谢；
　　幻觉是一种更为巧妙的现实，这个巧妙现实以其自身的消失给幻觉披上现实的外衣。

内容简介

　　《棱镜精装人文译丛·断片集：冷记忆（1991-1995）》精选自波德里亚写作《终结的幻想》和《完美的罪行》期间的笔记，其话题涉及欧洲与东欧阵营，澳大利亚与纽约，艺术与科学，生命与宇宙，虚无与意义……无论是对自然演变的反思还是对社会进程的洞见，是沉默的智慧还是犀利的批判，皆充满了诗意的冥想与凝练的光芒。

作者简介

　　让·波德里亚（Jean Baudrillard，1929-2007）法国哲学家、社会学家、后现代理论家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大，其著作分析当代社会文化现象，批判当代资本主义，具有广泛的世界性影响。主要代表作有《物体系》《消费社会》《生产之镜》《象征交换与死亡》《论诱惑》《美国》《完美的罪行》及系列随笔《冷记忆》等。
　　
　　张新木，江苏高淳人，南京大学法语系教授、博士生导师。曾任南京大学外国语学院副院长、中国驻法国大使馆教育处一等秘书。1985年起从事符号学研究，翻译出版法国文学与社科名著《巴黎圣母院》《游荡的影子》《冷记忆》（1-5）等30余部，主持建设国家精品课程“法语阅读”。2006年获法国政府棕榈教育勋章（骑士），2008年获江苏省第三届紫金文学奖翻译奖。
　　
　　陈晏乐，浙江永康人，南京陆军指挥学院国际军事教育交流中心讲师，教译二室副主任。主要从事跨文化传播研究，参与翻译法国文学作品《圣艾克絮佩里作品集》及外军留学生教材10余部。
　　
　　李露露，贵州贵阳人，南京陆军指挥学院国际军事教育交流中心教员。主要从事法国文学和军事理论的研究，参与翻译出版法国社科译著《无边的艺术》及外军留学生教材3部。

内页插图

精彩书摘

　　人们很快就会转向反对医学的斗争，而不是与自身的疾病进行斗争。最终只有通过对医学的精神发泄，通过对既能保护又生恐怖的医学器械的发泄，人们才能不经其他任何形式而治愈疾病。从这个意义上来说，医学是无法回避的。也许医学本身就从巫术中承袭了这种转移疾病的倒错功能。
　　只要（海湾）战争还在继续，看守部级机关大门的保安们就依然宽容大度，而一旦风险排除后，他们就变成了严格的执法者。
　　当一种功能变得无用时，就越是要加强，这是很正常的事。因此，官僚主义长期以来就是一种过分强化（而又恼人）的功能。同样，广告也以自嘲的方式、反广告和反话的方式加强自己，很久以来，它已经不知道应该遵循什么功能。因此，当其目的烟消云散时，性欲却越来越强（当结果消退时，欲望便在膨胀）。
　　因此，抗体也开始发作，启动了自身免疫系统的各种疾病，因为它们意识到，在一个受到超级保护的身体内，自己已无用武之地。他们也像那些保安一样，要挽回他们那龙套角色的尊严。
　　在录音室里，你的思绪犹如在讲词提示器上一一而过，你变成了你自己思想的自动读者。尤其是当你的目光碰巧落在了控制屏幕上时，你就能看见你正在实时中讲话。
　　在电视摄影厅里，你会感到你的思想正在失去其精神，失去某种品质，人们只能在诱惑或竞争的关系中找到（如果能找到的话）这种品质。人们只有在相异性中才具有精神，即使这些思想处在孤独中亦然。
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前言/序言

用户评价

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　　1889年1月3日，弗里德里希.威廉.尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）在都灵街头抱住了一匹被鞭打的驽马痛哭。很显然，这一行径并没有让他受到动物保护组织的拥护爱戴，他因此被送进了巴塞尔的一间精神病院——尽管瑞士寒冷潮湿的冬天曾让他抱怨不已。

评分☆☆☆☆☆

正品，赞

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很经典的著作，制作的也很好，值得收藏和评鉴

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喜欢的

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如书名所提示的那样，是一些零零碎碎的断片。经济政治时事乃至日常生活的种种，都从文字的表面渗透出来。每一个内容都很短，但直接揭示了事物的实质。也是因为它短，才显得可贵。一句句短语，没有太多说教的意味，而是生活的感悟，一种生活的真实。

评分☆☆☆☆☆

　　这就是为什么，尼采被誉为西方世界的命运缩影。出生在牧师家庭，接受着柏拉图主义的世界观和基督教道德的影响与约束；早期受叔本华的悲观主义影响，开始以悲悯的目光注视人类的命运；随后便大刀阔斧，清空了社会赖以维系的所有价值观和预言，沉沦于迷惘而不可自拔；最后，伴随着对一切规则的不信任，走向了癫狂的苟存，而人类的前途却依旧如悬崖索桥上的可怜生物一样未知。

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让·鲍德里亚（Jean Baudrillard），又译吉恩·布希亚、让·波德里亚等。法国哲学家，现代社会思想大师，知识的“恐怖主义者”。他在对于“消费社会理论”和“后现代性的命运”的研究方面卓有建树，在20世纪80年代这个被叫做“后现代”的年代，让·鲍德里亚在某些特定的圈子里，作为最先进的媒介和社会理论家，一直被推崇为新的麦克卢汉。