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湯禎兆 著

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發表於2024-11-10

商品介绍



齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108050816
版次:1
商品編碼:11604653
品牌:三聯書店
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2015-01-01
用紙:膠版紙
頁數:248
字數:130000
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  《人間開眼》博采日本時尚、前衛的文化現象,視野廣闊,分析深入,可讀性較強。全書十萬餘字,篇幅精簡,讀者卻能通過其中介紹的紛紜流行文化現象,透視當今日本的經濟、政治和社會麵貌。
  《人間開眼》共分三編:第一編“人間開眼”,介紹、分析日本流行文化的多個方麵,從日本美少女AKB組閤到“餘裕世代”;第二編“文字流儀”介紹日本流行文學一些類型化的代錶作品,如科幻小說、心理小說和輕小說,甚至包括商戰小說;第三編“光影張瞳”點評瞭日本幾位前衛電影導演的作品,如大島渚、若鬆孝二、山田味,同時也梳理瞭極具影響力獨立電影團體ATG與這些獨立導演的關係,還有分析其影視作品與文學作品之間關聯的“對讀”。

作者簡介

  湯禎兆,香港多重戰綫文化人,1990年畢業於香港中文大學中文係。在學期間已經開始寫作,由創作到評論均有嘗試。1991年赴日本留學,1992年底迴港,其後一直從事寫作活動,興趣亦由文學到電影,再擴展至文化研究。主要寫作範圍包括日本文化研究、社會文化觀察、電影解讀、文學創作及評論等,目前為《文匯報》、《知日》及《文景》等報刊專欄作者,亦是香港中文大學新聞及傳播學係的兼任講師。

精彩書評

  


  

目錄

序一 湯禎兆的日本文化病理學
序二 萬花筒與七巧闆的華麗綴閤
自序 為什麼書寫日本

第一編
人間開眼
禦宅族的精神分析
鐵道迷的前世今生
日本“餘裕世代論”
由AKB48到“可愛”文化
由AKB重省經理人製度
怎樣告彆福音戰士?
日本動漫的迷思

第二編
文字遊目
聯係親情的料理小說
幸福傢庭大騙局
何去何從的多崎作
糖衣良藥式的曆女故事
社會生活零餘者:X男
日式酒店小說的異域風情
作為幸存係的AV人生
小說的棒下不留情
《沙漠》中的苛責社會隱喻
東野圭吾的幻術和趣味
桐野夏生如何格殺愛情
輕小說的生成變化
埋葬夢想的地方:東京

第三編
光影張瞳
山田味的《東京傢族》
《深夜食堂》的鎮魂麯
《魔法少女小圓》的救贖思維
日本團地電影考
影像性鬥士大島渚的啓示
性與暴力的革命
墮入靈光消逝的歲月
《燃燒的靈魂》影像與小說對讀

精彩書摘

  《人間開眼》:
  所謂的“脫餘裕教育”,是指因2002年推行餘裕教育後,日本的中小學均被批評齣現學力低下的走嚮,而根據如PISA等的國際學力檢定試的數據顯示,日本學生學力確有嚮下滑的傾嚮,於是2005年便由安倍晉三首相主導,修訂原來的學習指導要領,提齣脫餘裕教育方針。簡言之,就是重新增加課時及授課內容的改革,而且連班級人數也由一班40人改為35人,不過已推行的一周五天上課製度則仍然不變。撇開成效不談,政府此舉變相認定瞭餘裕教育的失敗,因此連帶令餘裕在輿論中也往往被看成貶義詞用,間接令餘裕世代也無端背負瞭汙名似的。尤其是在2005年及2006年日本頻繁齣現襲擊流浪者案件的時期,媒體更動輒把餘裕世代與犯罪者背景連接,作為衊稱的意圖甚為明顯。
  剛纔已提及餘裕世代對消費行動甚為小心,不會再作無謂的浪費,就此方嚮而言,正好有人以“嫌消費(反消費)世代”名之。據鬆田久一的暢銷作《“嫌消費世代”的研究》(日本東洋經濟新報社,2009年11月初版三刷)所言,日本國內每年收入在二百萬日元之下的低收入層市民數量日益增加,令“嫌消費層”的人口不斷上升。他們的最大特徵,就是在經濟不景氣的情況有所改善及舒緩後,仍然不會增加自己的消費支齣,令社會整體迴復的步伐大為拖慢,甚至進入內需冰河期的新階段。他所指的嫌消費世代主力以“泡沫後世代”(他界定為1979年至1983年齣生)為基準,然後再以“少子化世代”(他界定為1984年至1993年齣生)為輔說明,大抵與前文的餘裕世代思維習尚相近。
  鬆田指齣他們由於成長期不得不麵對主觀及客觀方麵的打擊,構成他們最明顯的特徵:就是對自身抱持劣等感,認為自己無論在身體、容貌、性格及能力等各方麵均不如他人。尤其在就職冰河期的痛苦經曆(不少人申請上百所公司卻連麵試的機會也沒有),更加對社會整體趨嚮不信任——職場上什麼事都早已內定,是人脈而不是能力主宰一切。再加上成長期在校園欺淩盛行的風氣下長大,更加強化對外間一切(尤其是由校方及父母所代錶的成人世界體係)及身邊人事網絡(由同學的負麵印象衍生對人事的不信任態度)的消極、悲觀情緒,於是産生一種世代性的儲蓄風氣。
  鬆田久一正好指齣他們的世代特徵之一,就是沒有特定目的用途的預備儲蓄風氣,不少人都渴望在三十歲前能儲備一韆萬日元,但卻非為買樓或是海外旅行的特定目的而發,隻不過因為有儲蓄在手纔教人得以安心——換言之,嫌消費世代的集體潛意識就是缺乏安全感,而這一點正好是企業的大敵,因為更難誘使他們重新投入消費市場。
  總括而言,餘裕世代在日本可謂屬生不逢時的一代,社會的經濟成果早已被父母輩掏空,而他們麵對的就是眼前百廢待興的爛攤子。與中國對照的八○後、九○後相較,性格屬性上可能有一定程度的互通,如對網絡的依存又或封閉、陰冷的傾嚮等,但社會條件與中國事事受惠於經濟起飛的一代青年人,無疑有天淵之彆。所以,餘裕世代在日本肯定屬行路難的一代。
  ……

前言/序言


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讀者評價

評分

文學那裏有些晦澀,整體喜歡

評分

20世紀70年代日本經濟騰飛,躍升到世界前列,此時日本的流行文化已經獨當一麵,80年代起“治愈係”這一概念開始萌生。1983年日本任天堂公司推齣的FC遊戲機遊戲和東京迪士尼樂園的落成是最具影響力的兩個事件。迪士尼樂園成為從遊園文化進展到全球文化的重要節點,其主題樂園帶有虛幻色彩,帶有不真實的感覺。《美麗與哀愁》中錶現齣當時的興盛與危機,社會的不斷發展隨之齣現一係列問題,日本自殺率在1983年齣現飆升,這一現象十分特殊。不同於二戰後士兵們不適應環境變化而自殺率極高的1958年,1983年享受經濟成果時候為何會自殺率猛增引人深思。

評分

第一章 航綫

評分

  理查德·貝利沃,加拿大注明癌癥預防與治療專傢,魁北剋大學分子醫學實驗室主任,加拿大聖母堂醫院神經外科研究員,剋勞德-貝特朗醫院的神經外科主任,濛特利爾大學醫學院生理學和外科學教授。

評分

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作者簡介

評分

九十年代後期——治愈係廣告及文學影視作品登場

評分

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每一個進步使我們更遠離一點我們剛養成的習慣。說實在的,我們隻是一些還沒有建立傢園的移民。

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