另两位钱谦益、吴伟业似乎更有名。龚氏经历晚明、李闯及清朝,气节上受到指责,诗文写得不错。
评分《明清别集丛刊 龚鼎孳全集》收录《定山堂诗集》四十三卷、补遗一卷(88首),《定山堂诗余》四卷、补遗一卷(4首),《定山堂文集》二十七卷、补遗一卷(60篇),《文集外编》收录《露浣园稿》四卷、《浠川政谱》二卷、《龚端毅公奏疏》八卷。附录龚氏各集序跋43篇、碑传4种、董迁《龚芝麓年谱》。本书是对龚鼎孳作品的首次全面搜集整理。
评分书很不错,支持一下。
评分非常好的一套别集丛刊,印刷清晰,排版精致.......
评分批判哲学的批判,中国古、近、现代思想史论,美的历程,华夏美学,美学四讲,浮生论学,走我自己的路,哲学纲要,该中国哲学登场了,门外集,世纪新梦,论语今读,实用理性与乐感文化,历史本体论,告别。 有些是精读,如三部思想史论,康德述评,美的历程,有些则是泛读。个人认为,他最好的书还是中国现代思想史论,反复看过的则是康德述评。字数极少,但是领域极广,大小处都可以兼顾到。而且每个时代都有明确的评价观点,高屋建瓴,借用老子的一句话“治大国若烹小鲜”。没有高水准和对文字、思想的高度掌控是写不了的。我以为是其扛鼎之作这种理性具有极端重视现实实用的特点。即它不在理论上去探求讨论、争辩难以解决的哲学课题,并认为不必要去进行这种纯思辩的抽象(这就是汉人所谓“食肉不食马肝,不为不知味”)。重要的是在现实生活中如何妥善地处理它。孔子说:“敬鬼神而远之,可谓知矣”。这个“知”不是思辩理性的“知”,而正是实践理性的“知”。与此相当,不是去追求来世拯救、三生业报或灵魂不朽,而是把“不朽”、“拯救”都放在此生的世间功业文章中。“用之则行,舍之则藏”。进则建功立业,退则立说著书……,而这一切都并不需要宗教的狂热或神秘的教义,只要用理性作为实践的引导,来规范塑制情感、愿欲和意志就行了。在这里,重要的不是言论,不是思辩,而是行动本身:“君子欲讷
评分中国文学分为古典文学、现代文学与当代文学。古典文学以唐宋诗词及四大名著为代表,现代文学以鲁迅小说为代表,当代文学则以具有独立思想的中国自由文学为标志。
评分裴喆,文学博士,整理有《清人词话》(上中下册)(合著,南开大学出版社2012年)。
评分书不错。。。。。。。。。很好!
评分裴喆,文学博士,整理有《清人词话》(上中下册)(合著,南开大学出版社2012年)。
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