具体描述
编辑推荐
1. 忠实的晚年胡适记录，写活了的纽约寓公掌故，原题“回忆胡适之先生与口述历史”，每期航邮寄来，我总先把《回忆》读了，才去拆看其他的报章杂志。记得读完第一章，实在兴奋，当晚就写信给唐德刚、刘绍唐，向二位好友致贺：这样文笔生动而饶有趣味的回忆录实在难得在国内杂志上见到的。“我对德刚兄的胸襟见识，更加由衷地钦佩。胡太太称许德刚为胡老师‘好的好后学’，一点也没有说错。”
2. 唐德刚“民国通史计划”精装出版，几乎封尘的遗稿，热销数十年的经典——从“晚清导论篇”开始，紧接着“北京政府篇”《袁氏当国》，晚年唐德刚潜心撰写“民国通史计划”，因病中断。幸有中国近代口述史学会整理遗稿、书信等资料，终使“民国史军阀篇”《段祺瑞政权》等劫后重生。今中文简体精装版“唐德刚作品集”，收入早期著作、晚期作品，囊括《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》、《胡适杂忆》等经典史著，每册均以胡适手迹集字书名，以历史照片还原现场。
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内容简介
《中国近代口述史学会丛书·唐德刚作品集：胡适杂忆》原是作者在撰写《胡适口述自传》时，打算自写的一篇短序，不料下笔即几十万言，结果“头”大不掉，只好印成专书，独立出版，可以说是胡适口述历史的缩版。唐德刚先生凭自己的回忆和日记上的记录，对胡适一生牵惹到的无数问题与纠葛，几乎无所不谈，谈无不快。但又不止于回忆，他畅谈历史、政治、哲学、文学以及其他一切胡适关注的学问，可见作者才气纵横，博学多智，加上他古文根底深厚，天性诙谐，故落笔气势纵横，妙趣横生。
唐德刚将胡适写得生龙活虎，但又不是公式般装饰什么英雄超人。他笔下的胡适只是一个有血有肉、有智慧、有天才也有错误和缺点的真实人物。
读了唐德刚笔下的胡适，你可以和他握手寒暄，笑语谈辩，不知夜之将尽，人之将老。
作者简介
唐德刚（1920—2009），安徽合肥人。国立中央大学（重庆）历史系学士，美国哥伦比亚大学（纽约）硕士、博士。曾先后任职于安徽省立安徽学院、哥伦比亚大学、纽约市立大学，长期从事历史研究与教学工作，并对口述历史的发展贡献良多。著有《袁氏当国》、《段祺瑞政权》、《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》、《胡适杂忆》、《史学与红学》、《书缘与人缘》、《五十年代的尘埃》、《战争与爱情》等，包括历史、政论、文艺小说多种，及诗歌、杂文数百篇。唐德刚教授了不起的地方，是他能超越辛酸，在七十岁退休之后，烈士暮年，壮心不已，做一个倔强的单干户，单打独斗地写晚清、民国史，在八十岁中风生病之前，完成了《袁氏当国》、《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》等著作。这些书出版后大受欢迎，居然还有盗版！唐教授当年辛辛苦苦搭了架子要建立的“第三势力”虽然未能拔地而起，最后无疾而终，但他所写的史书在普通读者“民国史阅读书单”上，却恐怕是排在“第一”。
历史学家必须公正，必须敢言，否则历史学家就不能得人敬重了。唐德刚教授是一位让人敬重的历史学家，即以公正和敢言见称。
精彩书评
★胡适已经是中国近代史上一个箭垛式人物，德刚现在真实地把他画得多彩多姿，人们也许更会把他当成活箭垛了。如果我这里再提出一些与胡适有关的问题来讨论，那这篇“短序”的短序可能也要变成专书，岂不又要德刚来替我写序？想来想去，时不我与，这种序还是让读者诸君来写了，这也正如胡先生所说的，要年轻的一代来检讨批判吧。我想这也正是唐德刚教授写作的初意，我便带着这个期望，把这津津有味的好书郑重推荐给读者。——周策纵
★《胡适杂忆》，原题“回忆胡适之先生与口述历史”，曾在《传记文学》上连载了十期多（一八三至一九三期）。每期航邮寄来，我总先把《回忆》读了，才去拆看其他的报章杂志。记得读完第一章，实在兴奋，当晚就写信给唐德刚、刘绍唐，向二位好友致贺：这样文笔生动而饶有趣味的回忆录实在难得在国内杂志上见到的。翌晨授“中国现代文学”这门课，也不顾当天应讲的题目，先讲两则胡适之太太的故事给学生听。我同胡老太太仅有两面之缘，但读了这两则故事（大叫一声“Go！”吓退“大黑贼”；返国定居前，嘱咐德刚、王纪五二人搬运她那只笨重的旧床到新泽西州码头），真觉得德刚兄把她写活了。
数月前初读这一章，我对德刚兄的胸襟见识，更加由衷地钦佩。胡太太称许德刚为胡老师“好的好后学”，一点也没有说错。
——夏志清
★唐先生对于文学始终未曾忘情。当他登上赴美的洋船，在船上就发出了“旅美通讯”，第一篇是《一条梯子的距离》。后来他的诗作、散文和短篇小说不断发表于北美的刊物：林太乙主编的《天风》，留学生创办的《海外论坛》和华文报纸的副刊。八零年代后期，他甚至完成了一部长篇小说《战争与爱情》。至于他的《梅兰芳传稿》（今收入《五十年代的尘埃》）和《胡适杂忆》都曾轰动一时，至今仍为读者津津乐道。
——王渝
★唐先生早年曾为胡适、李宗仁、顾维钧、陈立夫等名人做过口述历史，使他成为口述历史名家。二十多年前，唐先生想出版胡先生的口述历史，就为该书写序，没想到下笔如泉涌，一写就写了二十万字，最后将书题名《胡适杂忆》出版。《胡适杂忆》可以说是胡适口述历史的缩版。
——张玉法
★大概在大学时代，我已闻唐先生的大名，并拜读了他的《李宗仁回忆录》等著作。攻读硕士学位期间，因研究胡适早期政治思想，唐先生的《胡适口述自传》、《胡适杂忆》，自然成了我案头的常备著作。。
——欧阳哲生
★作为胡老夫子的关门弟子，唐德刚所有关于胡适的著作中没有粉饰老师为“圣人”，反而客观中肯，毫无隐晦之意，在今天漫天飞的传记里，怕是少有的绝品了。
——熊培云
目录
周策纵先生序夏志清先生序
回忆胡适之先生与口述历史
“不要儿子，儿子来了”的政治
三分洋货·七分传统
照远不照近的一代文宗
“新诗老祖宗”与“第三文艺中心”
传记·史学·行为科学
国语·方言·拉丁化
“我的朋友”的朋友
较好的一半
历史是怎样口述的
[附录] 论胡适的诗（周策纵）
前言/序言
【周策纵先生序】“我的朋友”唐德刚教授前些时告诉我，他在撰录胡适之先生口述历史之余，打算自写一篇“短序”。我听了一心想到我们时常在纽约十八层高楼高谈阔论，一谈就不知东方之既白的往事，就不禁暗忖，等着看他这序会怎么短法。果然在《传记文学》里见他下笔千里，把胡先生一生牵惹到了的无数问题与纠葛，几乎无所不谈，谈无不痛快。我正在连续欣赏，大过其瘾，还幸灾乐祸；不料突然收到他的来信，说现在真是没空，必须结束了，而刘绍唐先生急于要把他这已长达十余万言的“短序”出版成专书，他自己实在不能再为自己的“序”作序了，就只好来拉夫。这确实是晴天霹雳，使我不免有大祸临头之感。
大家都知道，从前蒋方震先生写了一册《欧洲文艺复兴史》，要梁启超先生作序，任公序文一写就是数万言，与原书一般长，结果“头”大不掉，不能印在书前，序文成了专书《清代学术概论》，独立出版，反而要蒋方震来为这“序”写了一序。这样看来，德刚这“序”既然是胡先生的口述自传招惹出来的，这“序”的序，本来应该请胡先生来写才算合史例，才能了却这件公案。但上海灵学会既已不存，那就只好牵着黄牛当马骑吧。好在多年以前，我曾经对胡先生说过：“你以前曾对梁任公说，晚清今文学运动对思想界影响很大，梁先生既然曾经躬与其役，应该有所记述。后来任公便写了《清代学术概论》那册书。现在我要说，五四时期的新文化、新思潮、新文学运动，对中国近代思想社会的影响，比今文学运动恐怕更大更深远，你也是躬亲其役的人，你也应该把这几十年来的思想潮流，作一番全盘的、彻底的、有系统的叙述、检讨和批判，写一册《五四时期思想学术概论》，才算适合大众和时代的需要。”胡先生听了直望了我一眼，笑着说：“你这话很对，现在一般人对这一时期的思想潮流，歪曲误解的很多。我将来也许要写些东西来澄清一下。不过你们年轻一代责任更大了，总结、检讨、批判还要你们来做。”后来他还要我代他找一些资料。不幸胡先生以后未能如愿写出这书来。现在德刚这篇“序”，也许可说正是胡先生心目中要年轻一代作出检讨批判的一部分。这样说来，唐“序”便有点像我所提议的那种“概论”的引子，而我这篇“序”的序，也就不是毫无关系了。
我想读者都会同意，唐德刚教授在这里把胡适写得生龙活虎，但又不是公式般装饰什么英雄超人。他笔下的胡适只是一个有血有肉、有智能、有天才也有错误和缺点的真实人物。这做法承袭了古今中外传记文学的优良传统。中国第一个最出色的传记文学家司马迁早就用好的例子教导了我们，他笔下的人物多是活的、立体的、可爱可佩的、可嗔可斥的，或可怜可笑的，但没有使你打瞌睡的。在西洋，像鲍斯威尔（JamesBoswell）的《约翰逊博士传》（TheLifeofSamuelJohnson），主角也是活生生的，还在约翰逊里找得到鲍斯威尔。读了德刚的胡适，你也可以和他握手寒暄，笑语谈辩，不知夜之将尽、人之将老，也在胡适里找得到唐德刚。
当然，我们不必要同意作者所说的一切。因为我知道，他所提倡的，正是要大家各自去独立思考，独立判断。他如能引起你多去想一想，那他的目的就已经达到一大半了。至于你作出什么结论，那只是你自己的事。不论如何，他和他的朋友们，原先是白马社的也好，《海外论坛》月刊社的也好，至少包括我自己，大概都会拍手叫好的。
大凡文字写得最美最生动的，最难同时得事理的平实，因为作者不能不有艺术的夸张。这在王充的《论衡》里便叫作“艺增”。德刚行文如行云流水，明珠走盘，直欲驱使鬼神，他有时也许会痛快淋漓到不能自拔。但我们不可因他这滔滔雄辩的“美言”，便误以为“不信”。德刚有极大的真实度，我们最好在读他所说某一点时，再看看他在另一个所在说了些什么，要看他如何从各种不同的角度，尽情极致、穷态极妍地描绘和辩论，如此，你才能更好地把握到他的真意。德刚的“艺增”运用在不同的角度，这是他最好的绝招和自解。
德刚不信神鬼，也不怕神鬼，所以他敢说自己要说的话。你看他能“批孔”，也能尊孔，更能尊、能批要只手打倒或支持孔家店的好汉。不但如此，还敢尊、敢批“周公”！因此不论你同意不同意他，德刚这独行侠的高风傲骨不能不令人钦佩。他能替胡先生打抱不平，多已在胡死后，这点已不容易。更难得的是，他既不掩饰事实，又能恕道处理胡先生的某些白璧微瑕。我个人已受益不浅，我在给他的信里指出胡先生新诗某些文字上的缺失，不免夸大，这固然只是友朋间的闲谈，但真有点像“诗律伤严近寡恩”了。在另一方面，我却素来不曾认为五四时代是“时无英雄，遂使孺子成名”；相反的，我尝说，五四时代产生的人才济济，比任何别的短时期可能都多些。德刚指出胡先生用“素斐”做他女儿的名字可能是纪念陈衡哲女士，这点确已补充了我之不及；至于胡先生那首诗是否也意味着陈女士在内，我看不能无疑，如是这样，他恐怕就更不合情理了。德刚对这点似乎有进一步“求证”的必要。
我在前面已说过，胡适之先生一生牵惹的问题与瓜葛已非常多，而德刚对他的娓娓描述和检讨，不能不更多面和更复杂。胡适已经是中国近代史上一个箭垛式人物，德刚现在真实地把他画得多彩多姿，人们也许更会把他当成活箭垛了。如果我这里再提出一些与胡适有关的问题来讨论，那这篇“短序”的短序可能也要变成专书，岂不又要德刚来替我写序？想来想去，时不我与，这种序还是让读者诸君来写了，这也正如胡先生所说的，要年轻的一代来检讨批判吧。我想这也正是唐德刚教授写作的初意，我便带着这个期望，把这津津有味的好书郑重推荐给读者。
1978年7月于美国威斯康星陌地生之弃园
用户评价
这本书提供的视角是极其珍贵的，它没有聚焦于宏大叙事中的那些定论性结论，反而深入到那些“人与人之间的互动”这个微妙的层面。通过对特定人物和事件的侧写，我们得以窥见那个特定历史时期社会结构中那些细微的纹理。那些看似寻常的会面、一次偶然的交谈，在作者的笔下都具有了非凡的意义，它们像是一把把精巧的钥匙，为理解当时知识分子的精神状态和生存困境打开了新的侧门。这种“由小见大”的叙事策略，让历史变得触手可及、充满人情味。它让我开始重新审视自己过去对某些历史阶段的理解，认识到历史的真相往往隐藏在那些被主流叙事忽略的、带着温度的细节之中。这种对个体经验的尊重和挖掘，使得全书充满了人文关怀的力量。
评分我印象最深的是作者对“记忆”与“真实”之间关系的探讨，尽管是以一种旁敲侧击的方式呈现。这本书仿佛在不停地提醒我们：口述历史的价值，或许不在于提供一个完全客观的“事实清单”，而在于记录下特定人物在特定时间点上对往事的“主观体验和感受”。这些回忆，无论其准确性如何，都构成了那个时代无法磨灭的精神印记。它不是冷冰冰的档案，而是有血有肉、有爱有恨的生命回响。通过这些片段式的、带有强烈个人情感色彩的叙述，我们得以穿越时空，体会到那些前辈们在时代洪流中的挣扎、坚持与妥协。这种对个体生命历程的深刻共鸣，远比单纯罗列历史事件更能触动人心，也更有助于我们建立起一种更具同理心的历史观。
评分坦白说，这本书的语言风格初读起来可能需要适应一下，它带着浓厚的时代烙印和独特的个人色彩，初学者或许会觉得有些跳跃或不够“规范”。但这恰恰是它的魅力所在——它是一种未经现代修饰的、原生态的表达方式。作者的文笔，像是未经驯化的野马，自由奔放，充满了生命力和不可预测性。他善于使用大量的口语化表达和典故的巧妙运用，使得原本厚重的历史话题，在他的笔下变得生动有趣，甚至带着一种黑色幽默的底色。这要求读者必须全神贯注地去捕捉他话语中的潜台词和弦外之音，而一旦适应了这种节奏，便会发现其中蕴含着巨大的信息密度和独特的思维魅力，读起来酣畅淋漓，极具挑战性和回馈感。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种带着岁月沉淀感的纸张触感，和字体排版的疏密有致，立刻将人拉入一种沉思的氛围。初捧书卷，便能感受到一种对历史的敬畏与珍视。我特别喜欢它封面设计中蕴含的某种东方美学，那种留白的处理，仿佛在邀请读者自己去填补那些历史的空白和回响。书脊的烫金工艺在光线下低调地闪烁着，显示出出版方对于“丛书”这一概念的严肃态度，显然这不是一本快餐式的读物，而是经得起时间考验的文集。内页的印刷质量也无可挑剔，即便是复杂的引文和注释，也清晰可辨，阅读体验极其舒适，长时间翻阅也不会感到眼睛疲劳。这种对细节的极致追求，让人忍不住去猜测，内里的文字是否也同样精致考究。从物理接触的第一印象来说，它成功地建立了一种庄重而又亲切的阅读期待，让人迫不及待想深入了解那些被时间尘封的故事。
评分阅读过程中，最让我震撼的，是作者对时间流逝的独特感知和叙事节奏的掌控力。他似乎拥有一种魔力，能将那些看似零散的往事碎片，巧妙地编织成一张巨大而富有弹性的历史网。叙事语调时而像是邻家老人娓娓道来的家常，轻松诙谐，让你完全放松地沉浸其中；可下一秒，笔锋陡转，又变得犀利深刻，一针见血地剖析了时代的核心矛盾。这种游刃有余的转换，使得阅读过程充满了惊喜，绝无半分枯燥可言。我常常发现自己读到某个段落时，会忍不住停下来，回味那种老派的、带着点儿“江湖气”的叙事风格。它不是教科书那种平铺直叙的客观陈述，而是充满了鲜活的生命力和强烈的主观色彩，仿佛你正坐在一个历史的见证人身边，听他肆无忌惮、却又无比真诚地讲述那些鲜为人知的故事。
评分康熙是公元1661年至1722年在位的中国皇帝。他凭恃着什么样的心理素质来治理中国？他自周遭的世界学到什么教训？他如何看待治下的子民？什么事情能令他龙心嘉悦，又是什么事情惹得他龙颜勃怒？身为满族征服者的苗裔，他如何适应于汉人的知识和政治环境，又是如何受到来京西洋传教士所夹带之西方科学与@思想的洗礼？在《康熙：重构一位中国皇帝的内心世界》里，史景迁打破习以为常的线性时间意识，而悠游于故纸堆之间，尝试透过康熙本人之口，述说康熙内心世界的种种欢愉、悚惧、猜疑、懊悔、无奈，乃至于追忆、梦境，俾以深入揣摩康熙的人格特质、心智意念。
评分唐德刚在胡适面前，谦虚有加，评价起32个博士的胡适，敢言敢述，褒贬皆有，国学功底亦相当深厚，用典信手拈来毫无困难，好书一本。
评分毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前
评分1，老唐的文笔很轻松，读起来一泻千里，这本书我用一天就读完了
评分历史学家必须公正，必须敢言，否则历史学家就不能得人敬重了。唐德刚教授是一位让人敬重的历史学家，即以公正和敢言见称
评分书好，内容好，价钱不便宜。写得好，了解胡适其人有帮助。
评分1. 枭雄难为袁世凯，著史当如唐德刚，《袁氏当国》论说近代中国人物——垂帘听政而无术支配的隆裕太后，拥一对寡妇孤儿入承大统的摄政王载沣，帝制回头泡沫王朝的悲剧人物袁世凯，建国蓝图的当国者孙中山，有野心也有理论基础的组织家宋教仁，有将无兵的光杆司令黄兴，从美国吹来帝制东风的*顾问古德诺，始共和终帝制而误袁氏的杨度，自我贴金或他人
评分康熙是公元1661年至1722年在位的中国皇帝。他凭恃着什么样的心理素质来治理中国？他自周遭的世界学到什么教训？他如何看待治下的子民？什么事情能令他龙心嘉悦，又是什么事情惹得他龙颜勃怒？身为满族征服者的苗裔，他如何适应于汉人的知识和政治环境，又是如何受到来京西洋传教士所夹带之西方科学与@思想的洗礼？在《康熙：重构一位中国皇帝的内心世界》里，史景迁打破习以为常的线性时间意识，而悠游于故纸堆之间，尝试透过康熙本人之口，述说康熙内心世界的种种欢愉、悚惧、猜疑、懊悔、无奈，乃至于追忆、梦境，俾以深入揣摩康熙的人格特质、心智意念。
评分全新正版，很好看的内容，扩展我的眼界，能够放开我的心胸。
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