中國近代口述史學會叢書·唐德剛作品集：鬍適雜憶 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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唐德剛 著

圖書標籤:

• 唐德剛
• 鬍適
• 近代史
• 口述史
• 迴憶錄
• 人物傳記
• 文化史
• 曆史
• 傳記
• 學術著作

齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787549562695

版次：1

商品編碼：11648484

品牌：理想國（imaginist）

包裝：精裝

叢書名： 中國近代口述史學會叢書

開本：16開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：288

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　1. 忠實的晚年鬍適記錄，寫活瞭的紐約寓公掌故，原題“迴憶鬍適之先生與口述曆史”，每期航郵寄來，我總先把《迴憶》讀瞭，纔去拆看其他的報章雜誌。記得讀完第一章，實在興奮，當晚就寫信給唐德剛、劉紹唐，嚮二位好友緻賀：這樣文筆生動而饒有趣味的迴憶錄實在難得在國內雜誌上見到的。“我對德剛兄的胸襟見識，更加由衷地欽佩。鬍太太稱許德剛為鬍老師‘好的好後學’，一點也沒有說錯。”
　　2. 唐德剛“民國通史計劃”精裝齣版，幾乎封塵的遺稿，熱銷數十年的經典——從“晚清導論篇”開始，緊接著“北京政府篇”《袁氏當國》，晚年唐德剛潛心撰寫“民國通史計劃”，因病中斷。幸有中國近代口述史學會整理遺稿、書信等資料，終使“民國史軍閥篇”《段祺瑞政權》等劫後重生。今中文簡體精裝版“唐德剛作品集”，收入早期著作、晚期作品，囊括《李宗仁迴憶錄》、《鬍適口述自傳》、《鬍適雜憶》等經典史著，每冊均以鬍適手跡集字書名，以曆史照片還原現場。
　　

　　海報：
　　

內容簡介

　　《中國近代口述史學會叢書·唐德剛作品集：鬍適雜憶》原是作者在撰寫《鬍適口述自傳》時，打算自寫的一篇短序，不料下筆即幾十萬言，結果“頭”大不掉，隻好印成專書，獨立齣版，可以說是鬍適口述曆史的縮版。
　　唐德剛先生憑自己的迴憶和日記上的記錄，對鬍適一生牽惹到的無數問題與糾葛，幾乎無所不談，談無不快。但又不止於迴憶，他暢談曆史、政治、哲學、文學以及其他一切鬍適關注的學問，可見作者纔氣縱橫，博學多智，加上他古文根底深厚，天性詼諧，故落筆氣勢縱橫，妙趣橫生。
　　唐德剛將鬍適寫得生龍活虎，但又不是公式般裝飾什麼英雄超人。他筆下的鬍適隻是一個有血有肉、有智慧、有天纔也有錯誤和缺點的真實人物。
　　讀瞭唐德剛筆下的鬍適，你可以和他握手寒暄，笑語談辯，不知夜之將盡，人之將老。

作者簡介

　　唐德剛（1920—2009），安徽閤肥人。國立中央大學（重慶）曆史係學士，美國哥倫比亞大學（紐約）碩士、博士。曾先後任職於安徽省立安徽學院、哥倫比亞大學、紐約市立大學，長期從事曆史研究與教學工作，並對口述曆史的發展貢獻良多。著有《袁氏當國》、《段祺瑞政權》、《李宗仁迴憶錄》、《鬍適口述自傳》、《鬍適雜憶》、《史學與紅學》、《書緣與人緣》、《五十年代的塵埃》、《戰爭與愛情》等，包括曆史、政論、文藝小說多種，及詩歌、雜文數百篇。
　　唐德剛教授瞭不起的地方，是他能超越辛酸，在七十歲退休之後，烈士暮年，壯心不已，做一個倔強的單乾戶，單打獨鬥地寫晚清、民國史，在八十歲中風生病之前，完成瞭《袁氏當國》、《李宗仁迴憶錄》、《鬍適口述自傳》等著作。這些書齣版後大受歡迎，居然還有盜版！唐教授當年辛辛苦苦搭瞭架子要建立的“第三勢力”雖然未能拔地而起，最後無疾而終，但他所寫的史書在普通讀者“民國史閱讀書單”上，卻恐怕是排在“第一”。
　　曆史學傢必須公正，必須敢言，否則曆史學傢就不能得人敬重瞭。唐德剛教授是一位讓人敬重的曆史學傢，即以公正和敢言見稱。

精彩書評

　　★鬍適已經是中國近代史上一個箭垛式人物，德剛現在真實地把他畫得多彩多姿，人們也許更會把他當成活箭垛瞭。如果我這裏再提齣一些與鬍適有關的問題來討論，那這篇“短序”的短序可能也要變成專書，豈不又要德剛來替我寫序？想來想去，時不我與，這種序還是讓讀者諸君來寫瞭，這也正如鬍先生所說的，要年輕的一代來檢討批判吧。我想這也正是唐德剛教授寫作的初意，我便帶著這個期望，把這津津有味的好書鄭重推薦給讀者。
　　——周策縱
　　
　　 ★《鬍適雜憶》，原題“迴憶鬍適之先生與口述曆史”，曾在《傳記文學》上連載瞭十期多（一八三至一九三期）。每期航郵寄來，我總先把《迴憶》讀瞭，纔去拆看其他的報章雜誌。記得讀完第一章，實在興奮，當晚就寫信給唐德剛、劉紹唐，嚮二位好友緻賀：這樣文筆生動而饒有趣味的迴憶錄實在難得在國內雜誌上見到的。翌晨授“中國現代文學”這門課，也不顧當天應講的題目，先講兩則鬍適之太太的故事給學生聽。我同鬍老太太僅有兩麵之緣，但讀瞭這兩則故事（大叫一聲“Go！”嚇退“大黑賊”；返國定居前，囑咐德剛、王紀五二人搬運她那隻笨重的舊床到新澤西州碼頭），真覺得德剛兄把她寫活瞭。
　　數月前初讀這一章，我對德剛兄的胸襟見識，更加由衷地欽佩。鬍太太稱許德剛為鬍老師“好的好後學”，一點也沒有說錯。
　　——夏誌清
　　
　　 ★唐先生對於文學始終未曾忘情。當他登上赴美的洋船，在船上就發齣瞭“旅美通訊”，第一篇是《一條梯子的距離》。後來他的詩作、散文和短篇小說不斷發錶於北美的刊物：林太乙主編的《天風》，留學生創辦的《海外論壇》和華文報紙的副刊。八零年代後期，他甚至完成瞭一部長篇小說《戰爭與愛情》。至於他的《梅蘭芳傳稿》（今收入《五十年代的塵埃》）和《鬍適雜憶》都曾轟動一時，至今仍為讀者津津樂道。
　　——王渝
　　
　　 ★唐先生早年曾為鬍適、李宗仁、顧維鈞、陳立夫等名人做過口述曆史，使他成為口述曆史名傢。二十多年前，唐先生想齣版鬍先生的口述曆史，就為該書寫序，沒想到下筆如泉湧，一寫就寫瞭二十萬字，最後將書題名《鬍適雜憶》齣版。《鬍適雜憶》可以說是鬍適口述曆史的縮版。
　　——張玉法
　　
　　 ★大概在大學時代，我已聞唐先生的大名，並拜讀瞭他的《李宗仁迴憶錄》等著作。攻讀碩士學位期間，因研究鬍適早期政治思想，唐先生的《鬍適口述自傳》、《鬍適雜憶》，自然成瞭我案頭的常備著作。。
　　——歐陽哲生
　　
　　 ★作為鬍老夫子的關門弟子，唐德剛所有關於鬍適的著作中沒有粉飾老師為“聖人”，反而客觀中肯，毫無隱晦之意，在今天漫天飛的傳記裏，怕是少有的絕品瞭。
　　——熊培雲
　　

目錄

周策縱先生序
夏誌清先生序
迴憶鬍適之先生與口述曆史
“不要兒子，兒子來瞭”的政治
三分洋貨·七分傳統
照遠不照近的一代文宗
“新詩老祖宗”與“第三文藝中心”
傳記·史學·行為科學
國語·方言·拉丁化
“我的朋友”的朋友
較好的一半
曆史是怎樣口述的
[附錄] 論鬍適的詩（周策縱）

前言/序言

　　【周策縱先生序】
　　“我的朋友”唐德剛教授前些時告訴我，他在撰錄鬍適之先生口述曆史之餘，打算自寫一篇“短序”。我聽瞭一心想到我們時常在紐約十八層高樓高談闊論，一談就不知東方之既白的往事，就不禁暗忖，等著看他這序會怎麼短法。果然在《傳記文學》裏見他下筆韆裏，把鬍先生一生牽惹到瞭的無數問題與糾葛，幾乎無所不談，談無不痛快。我正在連續欣賞，大過其癮，還幸災樂禍；不料突然收到他的來信，說現在真是沒空，必須結束瞭，而劉紹唐先生急於要把他這已長達十餘萬言的“短序”齣版成專書，他自己實在不能再為自己的“序”作序瞭，就隻好來拉夫。這確實是晴天霹靂，使我不免有大禍臨頭之感。
　　大傢都知道，從前蔣方震先生寫瞭一冊《歐洲文藝復興史》，要梁啓超先生作序，任公序文一寫就是數萬言，與原書一般長，結果“頭”大不掉，不能印在書前，序文成瞭專書《清代學術概論》，獨立齣版，反而要蔣方震來為這“序”寫瞭一序。這樣看來，德剛這“序”既然是鬍先生的口述自傳招惹齣來的，這“序”的序，本來應該請鬍先生來寫纔算閤史例，纔能瞭卻這件公案。但上海靈學會既已不存，那就隻好牽著黃牛當馬騎吧。好在多年以前，我曾經對鬍先生說過：“你以前曾對梁任公說，晚清今文學運動對思想界影響很大，梁先生既然曾經躬與其役，應該有所記述。後來任公便寫瞭《清代學術概論》那冊書。現在我要說，五四時期的新文化、新思潮、新文學運動，對中國近代思想社會的影響，比今文學運動恐怕更大更深遠，你也是躬親其役的人，你也應該把這幾十年來的思想潮流，作一番全盤的、徹底的、有係統的敘述、檢討和批判，寫一冊《五四時期思想學術概論》，纔算適閤大眾和時代的需要。”鬍先生聽瞭直望瞭我一眼，笑著說：“你這話很對，現在一般人對這一時期的思想潮流，歪麯誤解的很多。我將來也許要寫些東西來澄清一下。不過你們年輕一代責任更大瞭，總結、檢討、批判還要你們來做。”後來他還要我代他找一些資料。不幸鬍先生以後未能如願寫齣這書來。現在德剛這篇“序”，也許可說正是鬍先生心目中要年輕一代作齣檢討批判的一部分。這樣說來，唐“序”便有點像我所提議的那種“概論”的引子，而我這篇“序”的序，也就不是毫無關係瞭。
　　我想讀者都會同意，唐德剛教授在這裏把鬍適寫得生龍活虎，但又不是公式般裝飾什麼英雄超人。他筆下的鬍適隻是一個有血有肉、有智能、有天纔也有錯誤和缺點的真實人物。這做法承襲瞭古今中外傳記文學的優良傳統。中國第一個最齣色的傳記文學傢司馬遷早就用好的例子教導瞭我們，他筆下的人物多是活的、立體的、可愛可佩的、可嗔可斥的，或可憐可笑的，但沒有使你打瞌睡的。在西洋，像鮑斯威爾（JamesBoswell）的《約翰遜博士傳》（TheLifeofSamuelJohnson），主角也是活生生的，還在約翰遜裏找得到鮑斯威爾。讀瞭德剛的鬍適，你也可以和他握手寒暄，笑語談辯，不知夜之將盡、人之將老，也在鬍適裏找得到唐德剛。
　　當然，我們不必要同意作者所說的一切。因為我知道，他所提倡的，正是要大傢各自去獨立思考，獨立判斷。他如能引起你多去想一想，那他的目的就已經達到一大半瞭。至於你作齣什麼結論，那隻是你自己的事。不論如何，他和他的朋友們，原先是白馬社的也好，《海外論壇》月刊社的也好，至少包括我自己，大概都會拍手叫好的。
　　大凡文字寫得最美最生動的，最難同時得事理的平實，因為作者不能不有藝術的誇張。這在王充的《論衡》裏便叫作“藝增”。德剛行文如行雲流水，明珠走盤，直欲驅使鬼神，他有時也許會痛快淋灕到不能自拔。但我們不可因他這滔滔雄辯的“美言”，便誤以為“不信”。德剛有極大的真實度，我們最好在讀他所說某一點時，再看看他在另一個所在說瞭些什麼，要看他如何從各種不同的角度，盡情極緻、窮態極妍地描繪和辯論，如此，你纔能更好地把握到他的真意。德剛的“藝增”運用在不同的角度，這是他最好的絕招和自解。
　　德剛不信神鬼，也不怕神鬼，所以他敢說自己要說的話。你看他能“批孔”，也能尊孔，更能尊、能批要隻手打倒或支持孔傢店的好漢。不但如此，還敢尊、敢批“周公”！因此不論你同意不同意他，德剛這獨行俠的高風傲骨不能不令人欽佩。他能替鬍先生打抱不平，多已在鬍死後，這點已不容易。更難得的是，他既不掩飾事實，又能恕道處理鬍先生的某些白璧微瑕。我個人已受益不淺，我在給他的信裏指齣鬍先生新詩某些文字上的缺失，不免誇大，這固然隻是友朋間的閑談，但真有點像“詩律傷嚴近寡恩”瞭。在另一方麵，我卻素來不曾認為五四時代是“時無英雄，遂使孺子成名”；相反的，我嘗說，五四時代産生的人纔濟濟，比任何彆的短時期可能都多些。德剛指齣鬍先生用“素斐”做他女兒的名字可能是紀念陳衡哲女士，這點確已補充瞭我之不及；至於鬍先生那首詩是否也意味著陳女士在內，我看不能無疑，如是這樣，他恐怕就更不閤情理瞭。德剛對這點似乎有進一步“求證”的必要。
　　我在前麵已說過，鬍適之先生一生牽惹的問題與瓜葛已非常多，而德剛對他的娓娓描述和檢討，不能不更多麵和更復雜。鬍適已經是中國近代史上一個箭垛式人物，德剛現在真實地把他畫得多彩多姿，人們也許更會把他當成活箭垛瞭。如果我這裏再提齣一些與鬍適有關的問題來討論，那這篇“短序”的短序可能也要變成專書，豈不又要德剛來替我寫序？想來想去，時不我與，這種序還是讓讀者諸君來寫瞭，這也正如鬍先生所說的，要年輕的一代來檢討批判吧。我想這也正是唐德剛教授寫作的初意，我便帶著這個期望，把這津津有味的好書鄭重推薦給讀者。
　　1978年7月於美國威斯康星陌地生之棄園

《中國近代口述史學會叢書·唐德剛作品集：鬍適雜憶》內容簡介 一、 本書主題與背景 本書是“中國近代口述史學會叢書”的重要組成部分，專注於收錄和整理著名曆史學傢唐德剛先生關於鬍適先生的珍貴口述迴憶與研究成果。唐德剛先生以其深厚的學術功底、獨特的“曆史三峽論”視角，以及與鬍適先生在特定曆史時期（尤其是在美國期間）的密切交往，為我們留下瞭第一手的、充滿個人溫度與深刻洞察的史料。 本書並非鬍適本人的迴憶錄，而是唐德剛先生基於多年與鬍適的接觸、書信往來、以及對相關曆史事件的係統梳理，通過口述訪談的形式，再現瞭近代中國文化巨人鬍適的復雜側麵。它超越瞭傳統傳記的刻闆敘事，著重展現瞭鬍適在學術道路上的掙紮與抉擇、在政治風波中的立場與心路，以及其在個人生活中的真性情。 二、 核心內容聚焦 本書內容極為豐富，主要圍繞以下幾個核心方麵展開： 1. 早年求學與新文化運動的洗禮： 唐德剛先生詳細追溯瞭鬍適從安徽到北京，再到康奈爾、哥倫比亞大學求學的曆程。重點刻畫瞭鬍適如何受到杜威實用主義哲學的影響，如何迴國後投身於文學革命的洪流。口述中特彆關注瞭“大膽的假設，小心的求證”這一科學方法的引入，及其在白話文運動中如何從一個“文學革命傢”逐漸蛻變為一個堅定的“自由主義者”。 2. 實用主義哲學與中國現代化之路： 本書深入探討瞭鬍適思想體係的內核——實用主義。唐德剛先生認為，理解鬍適必須理解其哲學基礎。口述內容剖析瞭鬍適如何試圖將西方的科學精神和實用理性移植到中國這個傳統與現代激烈碰撞的社會中，並分析瞭他在推動教育改革、建立民主製度上的實踐與局限。 3. 復雜政治環境下的學術立場與掙紮： 鬍適一生處於風雲變幻的政治漩渦之中，無論是抗戰時期的駐美大使，還是戰後國共兩黨爭奪的焦點人物，他的選擇總是備受矚目。本書通過唐德剛的視角，揭示瞭鬍適在國傢存亡之際所做的艱難抉擇，以及他作為自由知識分子，在政治高壓下堅持其學術獨立性和溫和改良路綫的心路曆程。口述中不乏對鬍適在特定曆史節點上言論和態度的細緻辯護與客觀評價。 4. 與學界名流的交往與思想碰撞： 本書生動再現瞭鬍適與陳獨秀、魯迅、蔡元培、傅斯年等同期知識分子之間的復雜關係。這些交往不僅僅是友誼的記錄，更是中國近代思想史的微觀切片。唐德剛先生以其特有的幽默和洞察力，描繪瞭他們在關鍵議題上的激烈辯論，如“主義”與“問題”、文學革命的後續發展等，使讀者得以窺見那個時代知識界的真實生態。 5. 人物側寫：從“新青年”偶像到暮年沉思： 與嚴肅的學術批判不同，唐德剛的口述帶有強烈的個人色彩，使得鬍適的形象更加立體豐滿。書中涉及鬍適的日常生活習慣、待人接物之道，甚至包括他的幽默感與偶爾的脆弱。特彆值得一提的是，書中對鬍適晚年在颱灣時期的心境有細緻的描摹，展現瞭一位曆經風雨的曆史人物在曆史轉摺點上的沉思與無奈。 三、 本書的價值與特色 本書最大的價值在於其“口述史”的獨特體裁和唐德剛先生的“史傢之筆”： 1. 史料的親曆性與鮮活性： 唐德剛先生作為鬍適晚年在美期間的少數親密友人之一，其迴憶具有不可替代的第一手資料價值。文字鮮活，充滿瞭口語化的生動錶達，使讀者如同親耳聆聽曆史親曆者的敘述。 2. “曆史三峽論”的運用： 唐德剛先生擅長用中國曆史的縱深感來觀照近代事件。在解讀鬍適的言行時，他常常將其置於一個更宏大的曆史脈絡中進行審視，避免瞭將曆史人物簡單地“臉譜化”或“時代化”。 3. 獨特的敘事風格： 唐德剛先生的敘事風格融閤瞭民間故事的趣味性和西方學術的嚴謹性，使得原本可能枯燥的學術史和政治史變得引人入勝。他擅長捕捉人物的性格細節和曆史瞬間的戲劇性張力。 四、 結語 《鬍適雜憶》並非一部定論式的傳記，而是一份珍貴的“曆史備忘錄”。它邀請讀者跟隨唐德剛的筆觸，重新審視和理解鬍適這位影響瞭中國整個二十世紀思想走嚮的大學者。對於研究新文化運動、中國自由主義傳統，以及口述史學的學者與愛好者而言，本書是不可或缺的參考讀物。它提供瞭一種理解近代史的全新視角——從知識分子個體的精神世界齣發，探尋曆史前進的復雜動力。

評分☆☆☆☆☆

這本書提供的視角是極其珍貴的，它沒有聚焦於宏大敘事中的那些定論性結論，反而深入到那些“人與人之間的互動”這個微妙的層麵。通過對特定人物和事件的側寫，我們得以窺見那個特定曆史時期社會結構中那些細微的紋理。那些看似尋常的會麵、一次偶然的交談，在作者的筆下都具有瞭非凡的意義，它們像是一把把精巧的鑰匙，為理解當時知識分子的精神狀態和生存睏境打開瞭新的側門。這種“由小見大”的敘事策略，讓曆史變得觸手可及、充滿人情味。它讓我開始重新審視自己過去對某些曆史階段的理解，認識到曆史的真相往往隱藏在那些被主流敘事忽略的、帶著溫度的細節之中。這種對個體經驗的尊重和挖掘，使得全書充滿瞭人文關懷的力量。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的語言風格初讀起來可能需要適應一下，它帶著濃厚的時代烙印和獨特的個人色彩，初學者或許會覺得有些跳躍或不夠“規範”。但這恰恰是它的魅力所在——它是一種未經現代修飾的、原生態的錶達方式。作者的文筆，像是未經馴化的野馬，自由奔放，充滿瞭生命力和不可預測性。他善於使用大量的口語化錶達和典故的巧妙運用，使得原本厚重的曆史話題，在他的筆下變得生動有趣，甚至帶著一種黑色幽默的底色。這要求讀者必須全神貫注地去捕捉他話語中的潛颱詞和弦外之音，而一旦適應瞭這種節奏，便會發現其中蘊含著巨大的信息密度和獨特的思維魅力，讀起來酣暢淋灕，極具挑戰性和迴饋感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種帶著歲月沉澱感的紙張觸感，和字體排版的疏密有緻，立刻將人拉入一種沉思的氛圍。初捧書捲，便能感受到一種對曆史的敬畏與珍視。我特彆喜歡它封麵設計中蘊含的某種東方美學，那種留白的處理，仿佛在邀請讀者自己去填補那些曆史的空白和迴響。書脊的燙金工藝在光綫下低調地閃爍著，顯示齣齣版方對於“叢書”這一概念的嚴肅態度，顯然這不是一本快餐式的讀物，而是經得起時間考驗的文集。內頁的印刷質量也無可挑剔，即便是復雜的引文和注釋，也清晰可辨，閱讀體驗極其舒適，長時間翻閱也不會感到眼睛疲勞。這種對細節的極緻追求，讓人忍不住去猜測，內裏的文字是否也同樣精緻考究。從物理接觸的第一印象來說，它成功地建立瞭一種莊重而又親切的閱讀期待，讓人迫不及待想深入瞭解那些被時間塵封的故事。

評分☆☆☆☆☆

我印象最深的是作者對“記憶”與“真實”之間關係的探討，盡管是以一種旁敲側擊的方式呈現。這本書仿佛在不停地提醒我們：口述曆史的價值，或許不在於提供一個完全客觀的“事實清單”，而在於記錄下特定人物在特定時間點上對往事的“主觀體驗和感受”。這些迴憶，無論其準確性如何，都構成瞭那個時代無法磨滅的精神印記。它不是冷冰冰的檔案，而是有血有肉、有愛有恨的生命迴響。通過這些片段式的、帶有強烈個人情感色彩的敘述，我們得以穿越時空，體會到那些前輩們在時代洪流中的掙紮、堅持與妥協。這種對個體生命曆程的深刻共鳴，遠比單純羅列曆史事件更能觸動人心，也更有助於我們建立起一種更具同理心的曆史觀。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，最讓我震撼的，是作者對時間流逝的獨特感知和敘事節奏的掌控力。他似乎擁有一種魔力，能將那些看似零散的往事碎片，巧妙地編織成一張巨大而富有彈性的曆史網。敘事語調時而像是鄰傢老人娓娓道來的傢常，輕鬆詼諧，讓你完全放鬆地沉浸其中；可下一秒，筆鋒陡轉，又變得犀利深刻，一針見血地剖析瞭時代的核心矛盾。這種遊刃有餘的轉換，使得閱讀過程充滿瞭驚喜，絕無半分枯燥可言。我常常發現自己讀到某個段落時，會忍不住停下來，迴味那種老派的、帶著點兒“江湖氣”的敘事風格。它不是教科書那種平鋪直敘的客觀陳述，而是充滿瞭鮮活的生命力和強烈的主觀色彩，仿佛你正坐在一個曆史的見證人身邊，聽他肆無忌憚、卻又無比真誠地講述那些鮮為人知的故事。

評分☆☆☆☆☆

李宗仁作為近代史上的重要人物，參與瞭民國的很多大事件，他的迴憶錄能讓我們瞭解一下他的主觀世界裏的民國。

評分☆☆☆☆☆

心念瞭很久的書，終於乘著這次超級品類日入手瞭，錶示剁手剁得心滿意足。整體上沒有瑕疵，外包裝很好，內裏有泡沫闆緩衝。這套書是外有函盒包裝、內有塑封的。書的內頁紙質上等，似乎不必為氧化太過擔心。整本書以繁體字寫成，有注無譯，和平裝版最大的區彆可能就是紙質差距吧。很久以前，有幸在圖書館看見過點校本二十四史，紙質氧化至整體書都脆不堪碰，修訂本的紙質很是良心。據說內容也同舊版有許多不同，大多是因為舊時見解隨時代變化瞭吧。

評分☆☆☆☆☆

其實是個文集，理想國叢書，值得收藏，活動入手，價格也很優惠

評分☆☆☆☆☆

質量非常好，運送速度也很快，很滿意的一次購物哦

評分☆☆☆☆☆

發生於1956年的中國的文學現象。這一年及1957年上半年，在文學領域齣現瞭一係列的變革，齣現瞭帶有新異色彩的理論主張和創作。這期間的文學運動和文學創作，曾被人稱為“百花文學”。仿照這一稱謂，我們可以將所要評述的這個曆史時間

評分☆☆☆☆☆

幫朋友購買的圖書，已經買過很多次瞭，買書首選京東，可惜沒有2-1神券瞭。不過優惠也還是很多的。服務好，速度快，點32個贊！

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，閱讀打開瞭我的眼界

評分☆☆☆☆☆

還沒看，有時間得好好看下

評分☆☆☆☆☆

裝幀精緻，值得收藏，值得閱讀