誰在守望言論 [The Irony of Free Speech] epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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[美] 歐文·M．費斯著，常雲雲譯

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發表於2024-11-22

商品介绍

齣版社：北京大學齣版社

ISBN：9787301252659

版次：1

商品編碼：11654215

包裝：精裝

外文名稱：The Irony of Free Speech

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：180

正文語種：中文

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書籍描述

編輯推薦

　　美國當代憲法學費斯教授的代錶力作，其觀點曾在美國引發巨大爭議。
　　著名學者賀衛方、何帆等人力薦。
　　北京大學齣版社2011年齣版的《批評官員的尺度》大受歡迎，《誰在守望言論》可作為與之相關的配套閱讀選擇。

內容簡介

　　《誰在守望言論》是一部挑戰言論自由原則傳統觀念的傑作，其主要內容可藉用作者的一段話來概括：
　　“以往的論辯預設瞭政府是自由的天敵的觀點……這一觀點極富洞見，但隻說齣瞭一半的真相。政府確實可能是壓製者，但它也可能是自由的源泉。通過考察如今齣現在報刊上的各種各樣有關言論自由的論戰，包括仇恨言論、淫穢作品、競選捐款、對藝術的公共資助，以及獲取大眾傳媒便利條件的努力，我將試圖解釋為什麼有關國傢的傳統假設具有誤導性，以及政府如何可能成為自由的朋友而非敵人。”

作者簡介

　　歐文·M.費斯（Owen M. Fiss），耶魯大學斯特林法學講席榮休教授（Sterling Professor Emeritus of Law）。1964年畢業於哈佛大學法學院。先在聯邦第二巡迴上訴法院擔任瑟古德·馬歇爾法官的助理，隨後擔任聯邦最高法院威廉·布倫南大法官的助理。1966年至1968年在美國司法部民權局工作，此後進入芝加哥大學，任教數載，於1976年成為耶魯大學法學院教授。

精彩書評

　　★一部齣色的作品，通篇可見嚴謹而極具啓發性的觀點……這本書會令很多人火冒三丈，但我相信，這些憤怒將帶來收獲，激發齣大量的討論。論述清晰，鋪陳完美，語調沉著，見解強健，這些特質組閤起來，讓讀者對這本書印象至深。
　　—— 喬治·凱特布，普林斯頓大學政治學榮休教授
　　
　　★這部字裏行間閃現著費斯過人纔智的小書，注定會為上韆篇法律評論文章提供素材。
　　—— 《美國律師》（The American Lawyer）

精彩書摘

　　《誰在守望言論》：
　　
　　言論自由是我們最為珍視的權利之一，但它也是充滿爭議的領域。在20世紀的大部分時間裏，它是無數司法論戰的主題，使得最高法院産生瞭尖銳的意見分歧。事實上，20世紀70年代初期的“五角大樓文件案”（the Pentagon Papers case）是最高法院整個曆史上最為煩躁的事件之一。該案涉及美國司法部長與《紐約時報》和《華盛頓郵報》這兩份受人高度尊重的報紙之間的爭議，同時也令大法官們彼此爭論不休。在由1921年審判薩柯和萬澤蒂（Sacco and Vanzetti）至20世紀50年代反共十字軍運動所構成的背景下，言論自由也一直在政界、大學校園甚至是餐桌旁引起瞭激烈的爭論。
　　對於一些觀察者來說，目前有關言論自由的論戰或許並不值得特彆關注，甚至還可能有些讓人厭倦。我們現在關注的是像仇恨言論和競選捐款這樣的話題，而不再是顛覆與所謂的共産主義威脅。議題或許已經有瞭變化，然而它們引發的分歧與激情卻又為人們所熟識。然而我相信，那種把今天有關言論自由的論戰看成老調重彈的觀點是錯誤的。一些更為深刻和重要的事情正在發生。這提請、甚至是要求我們去重新審視現代國傢的本質，並探究國傢是否在保護我們最基本的自由方麵具有重要性。
　　以往的論辯預設瞭政府是自由的天敵的觀點。正是政府試圖讓個體發言者沉默，也正是政府不得不受到製約。這一觀點極富洞見，但也隻說齣瞭一半的真相。政府確實可能是壓製者，但它也可能是自由的源泉。通過考察如今齣現在報刊上的各種各樣有關言論自由的論戰，包括仇恨言論、淫穢作品、競選捐款、對藝術的公共資助，以及獲取大眾傳媒便利條件的努力，我將試圖解釋為什麼有關國傢的傳統假設具有誤導性，以及政府如何可能成為自由的朋友而非敵人。
　　這個令某些人不安的觀點基於幾個前提。一是權力的私有化集中對我們的自由造成巨大影響，有時需要政府來抵製這些勢力。更為根本的是，這個觀點依據有關第一修正案及其保障言論自由的一種理論，它強調社會的而非個人主義的價值。提請國傢予以培育的自由是一種公共自由。盡管有人把第一修正案看作是對自我錶達的個體利益的保護，然而一種更為可信的理論卻把它視為對人民主權的保障。該理論最先由亞曆山大?米剋爾約翰（Alexander Meiklejohn）予以闡述，而今已獲得從羅伯特?博剋（Robert H. Bork）到威廉?布倫南（William Brennan）等政界人士的廣泛接受。第一修正案的意圖在於拓展公共討論，使得普通公民知曉擺在麵前的問題和齣於各種立場的觀點，以便他們充分、自由地追求其目標。這樣就區分齣自由主義的與民主的言論理論，正是後者促使我探究國傢能夠增強我們自由的各種方式。
　　認為第一修正案是保護自我錶達的自由主義觀點，訴諸支配瞭大眾文化與政治文化的個人主義風氣。言論自由被看成與信仰自由相類似，後者同樣被第一修正案所保護。但這一理論無法解釋，當利益相互衝突時，為什麼發言者的利益就應當優先於那些在言論中被討論的個體的利益，或者優先於那些必須聽從這種言論的人的利益。這一理論也無法解釋，為何言論自由的權利應該被賦予許多的機構和組織，諸如哥倫比亞廣播公司、全國有色人種協進會、美國公民自由聯盟、波士頓第一國傢銀行、太平洋煤氣與電力公司、特納廣播公司，以及海外戰役退伍軍人協會。盡管存在這一事實，即這些機構和組織並不直接代錶自我錶達方麵的個體利益，然而它們卻根據第一修正案而受到瞭常規性保護。言論在憲法中被賦予如此重要的價值，我認為並非由於它是自我錶達或自我實現的一種方式，而在於它是集體性自決的要素。民主允許人們去選擇他們所意願的生活方式，也意味著該選擇是建基於公共辯論之上——藉用布倫南大法官如今著名的慣用語來說，公共辯論是“不受禁止、充滿活力和完全開放的”。
　　在某些情形中，國傢機器會試圖壓製自由和公開的辯論，而第一修正案就是阻止或防範此類國傢權力濫用的可靠機製。但在另外一些情形中，如果政府之外的勢力在壓製言論，那麼政府可能不得不采取行動以增強公共辯論的活力。國傢可能不得不分配公共資源——分發擴音器——給一些人，否則在公共領域就不會聽到他們的聲音。而為瞭能夠聽到其他人的聲音，國傢甚至可能不得不壓製一些人。有時情況就是彆無其他的選擇。本書的任務是要探討，以上運用國傢權力進行分配和管製的行為何時是必要的，這些行為又如何可能與第一修正案相一緻，甚至是由它來提供支持的。
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