具体描述
内容简介
《吴晗精品集：皇权与绅权（增补本）》是1948年由著名社会学家费孝通和著名历史学家吴晗等学者组成的关于中国社会结构和中国历史的研讨班的论文结集，以中国的传统社会结构、知识分子的命运、政统与道统为纲，探讨了皇权、绅权、帮权、民权的演进及运作。重点探讨了专制皇权的发展、士大夫阶级的本质和中国知识分子的命运，特别是对文理科知识分子在未来的出路做了分析，读来发人深省，是一本很值得一读的经典名著。为了让读者深入了解专制皇权的运作及传统社会对皇权的制约，特收入吴晗的《朱元璋的统治术》和《历史上的君权的限制》两文。这两篇文章都非常经典，前者写于1947年左右，对皇权的专横暴虐做了详细描述；后者写于建国后，政权一统，更多地描述了古代对皇权的制约措施，皇权也是受限制的。
《吴晗精品集：皇权与绅权（增补本）》虽写于解放前，但今天读来仍然引人思考，特别是对权力与制约、人权与自由、知识分子的命运与出路的分析，在今天仍有很高的价值，很值得一读。
作者简介
吴晗（1909～1969），中国著名历史学家、明史专家。原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人。先后任教于云南大学、西南联大、清华大学，曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任等职务。1949年后，历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员、北京市历史学会会长等职。1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》，并因此于1969年10月被迫害致死。代表作有《朱元璋传》、《历史的镜子》、明史简述等。费孝通（1910-2005），汉族，江苏吴江人。著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，我国社会学和人类学的奠基人之一。第七、第八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届委员会副主席。曾任清华大学、北京大学、中央民族学院等多所大学教授。1980年春费孝通获国际应用人类学会马林诺斯基名誉奖，1981年春获英国皇家人类学会奖章，1982年被选为英国伦敦大学政治经济学院荣誉院士，1988年费孝通当选为第七届全国人大副委员长，同年费孝通获《大英百科全书》奖。其主要著作有《美国人的性格》、《中国文化的重建》、《乡土中国》、《江村经济》、《生育制度》《中国乡绅》等。
目录
论绅士（费孝通）论“知识阶级”（费孝通）
论师儒（费孝通）
论皇权（吴晗）
论绅权（吴晗）
再论绅权（吴晗）
论士大夫（吴晗）
论天高皇帝远（袁方）
皇权下的商贾（袁方）
论王权与兵（全慰天）
论“家天下”（全慰天）
论绅权（胡庆钧）
两种权力夹缝中的保长（胡庆钧）
从保长到乡约（胡庆钧）
绅权的本质（史靖）
绅权的继替（史靖）
朱元璋的统治术（吴晗）
历史上的君权的限制（吴晗）
编后
用户评价
拿到这本《吴晗精品集：皇权与绅权（增补本）》的时候，我第一感觉就是厚实，沉甸甸的，仿佛承载了历史的重量。翻开扉页，一股油墨的清香扑鼻而来，让我立刻沉浸到阅读的氛围中。我一直以来都对中国古代的政治制度，特别是皇权与士人集团之间的动态平衡抱有浓厚的兴趣，这不仅仅是历史学者的研究范畴，更是理解中国社会演变脉络的关键。吴晗先生作为一代史学大家，他的解读必然有着非凡的洞察力。我最期待的是书中关于“皇权”与“绅权”之间复杂关系的剖析，尤其是在“增补本”中，是否会揭示出一些以往被忽视的细节，或是对某些传统观点提出挑战？比如，在明朝中后期，宦官专权与内阁制并行，以及士大夫集团如何在这种夹缝中维系自身权力，这些都是我非常想深入了解的方面。我希望这本书能够像一位经验丰富的向导，带领我穿越历史的迷雾，去探寻那些鲜为人知的故事和深刻的道理，让我对那个时代的权力结构和政治生态有一个更全面、更 nuanced 的理解。
评分封面设计简洁大气，有一种学术著作应有的沉稳和内敛，这让我对书的内容有了很高的期待。《皇权与绅权》这个主题本身就充满了吸引力，因为在中国漫长的历史中，这两种力量的博弈一直是中国政治和社会结构的核心。我一直对明清时期尤为感兴趣，那是一个皇权高度集中的时代，但同时士大夫阶层的影响力也依然不容小觑。吴晗先生的名字，更是这本精品集的保证，他的学识和研究深度是毋庸置疑的。我特别期待“增补本”所带来的新内容，不知道这次是否会有更详尽的史料分析，或者对一些历史事件有颠覆性的解读？我希望能在这本书中找到对“皇权”如何实现其意志，以及“绅权”又是如何形成、维系并发挥其作用的深入探讨。例如，在面对皇权挑战时，士大夫群体是如何通过集体行动、舆论造势，甚至是以退为进的策略来保护自身利益和学术尊严的。我希望这本书不仅是史实的堆砌，更能展现出一种深刻的历史洞察力，让我不仅了解“是什么”，更能理解“为什么”。
评分这套书的封面设计就很吸引人，不是那种花里胡哨的，而是沉稳大方，透着一股学术的气息。我之前就对明清史很感兴趣，尤其是皇权和士大夫阶层之间的博弈，总觉得那是一个充满智慧和策略的时代。这本书的副标题“皇权与绅权（增补本）”更是直击我心中的痒点，感觉一下子就抓住了历史的核心矛盾。我尤其期待书中关于“增补本”的部分，不知道这次又会有哪些新的史料发掘和更深入的分析，能让我对那个时期的政治运作有更清晰的认知。读历史书，我最怕的就是那种人云亦云、缺乏新意的论述，希望这本《吴晗精品集》能给我带来耳目一新的感觉。从书名上看，作者吴晗本身就是一位非常有声望的历史学家，他的著作必然有着扎实的学术功底和独到的见解。我希望这本书不仅能给我提供丰富的历史知识，还能引发我更深层次的思考，让我不仅仅是作为一个旁观者去了解历史，而是能去体味那个时代人物的处境与选择，理解他们的无奈与智慧。
评分这套书的封面风格，我只能说，非常合我胃口。低调的奢华，没有多余的装饰，却散发出一种厚重的学术底蕴。我一直对中国古代的政治权力运作机制很着迷，尤其是皇权和士绅阶层之间的权力动态，那是一个充满智慧、策略和矛盾的领域。这本书的书名《吴晗精品集：皇权与绅权（增补本）》一下子就击中了我的兴趣点，我迫不及待地想知道吴晗先生是如何解读这两股力量之间的关系的。“增补本”更是让我对书中可能包含的全新研究视角和史料感到兴奋。我非常期待看到书中对明清时期，甚至更广阔历史范畴内，皇权如何对士绅进行约束和利用，以及士绅群体又是如何巧妙地维护自身地位、影响政治决策的分析。我希望这本书能够带我深入了解那个时代权力斗争的复杂性，不仅仅是简单的君臣关系，而是包含着经济、文化、社会等多个维度的互动。我期待从书中获得一种深刻的历史认知，理解那些历史人物在权力博弈中的选择与局限，以及这些选择如何塑造了中国历史的走向。
评分这本书的装帧设计，我得说，非常符合我的审美。朴素却不失格调，那种沉静的蓝色封面，配上金色的书名，给人一种庄重感，一看就知道是内涵深厚的读物。我一直觉得，想要真正理解中国古代的政治格局，就必须深入研究皇权与士大夫阶层（也就是书里说的“绅权”）之间的微妙关系。这不仅仅是简单的权力斗争，更是两种不同社会力量在历史长河中相互塑造、相互制约的过程。这本书的书名《吴晗精品集：皇权与绅权（增补本）》立刻就吸引了我，因为它精准地触及了这个核心议题，而且“增补本”三个字更是让我充满了期待，这意味着在原有的基础上，一定有更深入的挖掘和更新的研究成果。我特别想知道，吴晗先生是如何梳理明清时期这种复杂关系的，他是否会从新的角度去解读那些历史事件，比如皇帝的决策如何受到士大夫的舆论影响，又或者士大夫阶层又是如何巧妙地利用皇权来巩固自身的地位？我希望这本书能够提供详实而有力的论据，让我对这一历史进程有更透彻的认识，甚至能够从中汲取一些关于现代社会权力运作的启示。
评分不错，了解中国社会。经典的，不用说，好好学习，天天向上。
评分①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问
评分很期待看的一本书，不过速度太慢了……
评分还行，封面觉得有些不足
评分值得阅读，关于中国社会的思考，费老的人生经历
评分③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、
评分费老写的这本书，就一些文化现象进行深入阐释，值得品读
评分③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、
评分大师的经典之作，可惜没有写完。这个版本虽说是初次加上了中卷，但是内容还是不全。胡适的中国先秦哲学思想史专著。作者留学美国哥伦比亚大学时，于1917年完成了博士论文《 中国古代哲学方法之进化史》，回国后，经过一年的增订、修改，于 1919 年2月由上海 商 务印书馆正式出版 ，定名为《 中国哲学史大纲 》（上卷）。全书共分12篇。第1篇《导言》，第2 篇～11篇，以人物为主题，系统地论述从老子到韩非哲学思想的历史演变。第12 篇古代哲学之终局，对这一历史时期的哲学作了总结。作者以资产阶级实用主义的观点考察中国古代哲学，基本上摆脱了中国传统的经学形式。 《 中国哲学史大纲 》（上卷）是中国近代第一部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史，具有反封建的进步的历史意义，在中国哲学史学发展史上占有重要的地位。 本书由蔡元培先生写序，在中国哲学史上肯定具有一席之地。本书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，1917年他根据此编成在北大教授“中国哲学史”的讲义。全书共12篇，10余万字。1918年7月，经过整理；8月，蔡元培作序；1919年2月，由上海商务印书馆出版。轰动一时。本书在中国哲学史，甚至在各种专史和通史的研究方面，都堪称是一部具有开创意义的书，是“五四”新文化运动的一个积极成果。蔡元培给此书以很高评价，指出它有四种特长：第一，证明的方法。第二，扼要的手段。第三，平等的眼光。第四，系统的方法。胡适本人自信的说：“我自信，治中国哲学史，我是开山的人，这一件事要算是中国一件大幸事。这一部书的功用能使中国哲学史变色。以后无论国内国外研究这一门学科的人都躲不了这一部书的影响。凡不能用这种方法和态度的，我可以断言，休想站得住。”。
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