鄧雲鄉集：雲鄉話書 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　文史大傢鄧雲鄉說，“為什麼讀書”“讀書為什麼”一直是他思考的問題。他說“沒有書就覺得不自由，似乎是一種癮一樣”，讀書要不滿足於讀，開捲有得，還要把它寫下來，日積月纍就一定會有收獲。《鄧雲鄉集：雲鄉話書》主要收錄瞭鄧雲鄉曆年所寫的關於“書”的種種，人和事，詩和文。

內容簡介

　　作者鄧雲鄉的文字在讀書界影響深遠，因為其深厚的文化底蘊，頗受讀者喜愛。《鄧雲鄉集：雲鄉話書》主要收錄瞭作者曆年所寫的關於“書”的種種，人和事，詩和文，從“二十四史”、《清史稿》、《紅樓夢》到俞平伯、董橋，內容非常豐富，讀來頗有趣味。

作者簡介

　　鄧雲鄉（1924～1999），山西靈丘人。從小隨父進京，在北京長大。1947年畢業於北京大學文學院，是周作人。俞平伯等的弟子。熟悉北京的曆史掌故，風土人情。研究門類至廣，紅學為大類之一。兼擅詩詞。文筆清新簡潔，典雅流暢。著有《燕京鄉土記》、《古城文化舊事》、《宣南秉燭譚》、《紅樓風俗譚》、《紅樓識小錄》、《紅樓夢導讀》、《紅樓夢憶》、《清代八股文》、《北京四閤院》、《雲鄉話書》、《雲鄉話食》等。十六捲本《鄧雲鄉集》已於2004年由河北教育齣版社齣版，700餘萬言。

目錄

“二十四史”
“二十四史”癡想
關於《蜀碧》
《清史稿》瑣談
二百年前古書
“小山”辨
易安居士“送彆詞”蠡測
禁書與“太平歌詞”
“青詞”與“太平歌詞”
雍正的大批判
《紅樓夢》與中國傳統文化
“紅”趣勝談禪
“紅樓”茶事兩則
《紅樓夢》·《陰騭文》·惠紅豆
《紅樓夢》與《窕言》
《紅樓夢》·上海話·“促狹”
乾隆與“傻大姐”
吳梅村·《紅樓夢》·錦靴
湖畔談“紅”三則
兩本“紅樓”小書
“石頭渡海”和鬍適
“石頭”的祝願
畫意·詩情·文理
汪輝祖及其著述
遺老與《雪橋詩話》
潘氏春闈詩紀
一首連著今人命運的絕唱——讀鄧廷楨《月華清》詞
《清秘述聞三種》讀後
《王國維全集·書信冊》與《頤和園詞》
讀《藏園群書經眼錄》
談《瓜蒂庵叢刊》兩則
謝國楨先生與《晚明史籍考》
讀《王文韶日記》
《忘山廬日記》與北京
李越縵與《蘇園花事詞》
枝巢老人及其著述
《鬍適的日記》錄趣
鬍、顧《水經注》書劄
顧頡剛與崔東壁
魯迅抄碑、抄書及《遊仙窟》跋
葉老論《說園》
信裏“紅樓”——懷念平伯夫子
《俞平伯書信集》
俞老傢書
傢書抵萬金
讀《俞平伯傢書》
俞平伯師與故鄉
再讀俞師日記
《鼕夜》與《古槐》
徐誌摩《府中日記》及罹難實錄
瀋從文師的學術文章
張伯駒氏原刊《叢碧詞》書後
容庚先生的《叢帖目》
石印《禦製圓明園圖詠》
一本破書，三種樂趣——商務珂羅版《曼珠留影》殘捲書後
楊小樓·周誌輔·《舁平署檔》
——京劇史籍之一
梅蘭芳·齊如山·“劇學叢書”——京劇史籍之二
金梁的書
筆記而且大觀
纔女寫書
晚明小品
白話大師的文言文
新詩人寫舊體詩
北京風俗畫與日本
北京乎
讀《劉伯溫與哪吒城——北京建城的傳說》
書憶
著書難為稻粱謀
“書緣清話”八則
書話四則
稿費滄桑
送書的煩惱
為書打官司
書邊雜寫
萬裏《寄情吟》
誰知散木有鄉根
董橋與《董橋文錄》
《留歐印象》與醫生寫書
代後記

精彩書摘

　　《鄧雲鄉集：雲鄉話書》：
　　“二十四史” 一部“二十四史”，不知從何說起。我不知高低，幾年前忽然寫瞭篇說“二十四史”的文章，扔在櫥中，偶然發現，寄給《博覽群書》，換點稿費，買冰棍吃。天氣熱瞭，退居林下的大官，有人孝敬。窮教書匠，株守戶牖，不得不自想辦法，自食其力。不想被《北京日報》讀書版編輯先生見瞭，一定要我再寫篇“二十四史”的文章，催稿電話，由北京追到上海。既承厚愛，敢不遵命？於是“不知從何說起”的“二十四史”，又要講說幾句。
　　“二十四史”，從時間上說，說長不長，說短不短。此話怎講？因為時間、人事，有如流水，不知何時流起，也不知何時為止。“二十四史”所記，不過數韆年事耳，就算從盤古開天闢地記起，比之北京人的頭蓋骨，恐龍蛋剛下齣來的那一刹那，那真不知要晚多少萬年。如何說得上長呢？何況“二十四史”的第一部、第一篇、第一句也不過從“黃帝者，少典之子”說起也。那麼短呢？最後到明代崇禎亡國，那也是三百五十多年前的事瞭。豈能說短乎？不過當時還沒有“二十四史”的名稱呢。“二十四史”是乾隆四年在明代“二十一史”的基礎上，增加《明史》、《舊唐書》、《舊五代史》為“二十四史”，即自《史記》開始，至《明史》為止，共二十四種正史，總三韆二百四十捲，稱之為“二十四史”。
　　《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》，習慣上叫作“前四史”。兩晉南北朝，是一個漫長的分裂混亂的時代，足足三百多年，所以《晉書》、《南史》、《北史》以及宋、齊、梁、陳、北魏、北齊等大都是唐代人編寫的。自唐以後，後代人修前朝史，唐、五代、宋、遼、金、元、明。這中間又有重復的，如新、舊《唐書》、新、舊《五代史》，都是內容有同有異的紀錄同一時代曆史的書。不過這是古已有之的。《史記》同《漢書》就重復記載瞭漢代前期的事，但有詳有略，各有優缺點。過去有的大學史學係專門開過“《史》、《漢》異同”這門課，細說起來那是十分復雜，可以寫成洋洋大觀的專門著作瞭。列入“二十四史”的史書，都是經過皇帝上諭，國傢正式公布的，所以明代不在“二十一史”之列的五代後晉劉昫所編《唐書》、宋薛居正所編《五代史》均加一“舊”字，與歐陽修所編之《唐書》、《五代史》均經乾隆上諭，列為正史，閤稱“二十四史”瞭。清初順治年問，靈壽人傅維鱗按正史體例編寫的一百七十一捲的《明書》，就不能列為正史，不能和張廷玉領銜修的《明史》相比。明初宋濂領銜編的《元史》，匆促成書，問題不少。清末民初，柯劭忞的《新元史》齣版，聲譽極高，其同年徐世昌做大總統，下令將其列入正史。這樣《元史》也有新、舊之分，“二十四史”成為“二十五史”瞭。《清史稿》編成齣版，始終未奉國傢命令，，因之隻能稱“稿”，不在“二十四史”或“二十五史”之列。
　　“二十四史”標點齣版，是大好事，對這套書的普及及未來影響關係極大。倒不是中國人吹牛，全世界也隻有中國有這樣一套輝煌的“二十四史”，有錢的大款買整套的，沒錢的小知識分子，零買幾種。這好比把萬裏長城放在你房間裏，可以沾點祖宗的光榮，洋鬼子是沒有這個福氣的。四十年前在南京，第一次遇到編《辭源》的方毅老先生，問我是哪裏畢業的，我說北大中文係。老先生闆著臉問道：“看完‘二十四史’瞭嗎？”我說沒有。老先生臉拉得更長，冷冷地說道：“連‘二十四史’都沒有看，那算什麼中文係畢業的！”真是當頭棒喝，冷水澆頭。我再不敢迴老先生話，隻有後來慢慢地補課瞭！ “二十四史”癡想 說起“二十四史”，在我是有個因頭的，其間有個小故事。三十五六年前，我在南京教書，偶然遇到編《辭源》的方毅老先生，他知道我是北大中文係畢業的，便問我看過“二十四史”沒有？我說沒有。他老人傢馬上臉一闆，冷冷地說道：“二十四史都沒有讀過，算什麼中文係畢業生！”真如當頭棒喝，給瞭我一次十分深刻的教育，使我懂得瞭讀史的重要。
　　原來北方傢中有百衲本“二十四史”，戰亂中丟失瞭。自七十年代初又陸續買瞭些史書，大多是《四部備要》本的，如“前四史”以及《南史》、《北史》等。後來中華書局的標點本“二十四史”陸續齣版，接著又齣版瞭標點本《清史稿》，也買瞭不少。這樣，各種版本的史書，我先後也算看瞭不少，補瞭課。不過我看史書的習慣不是頂好，不是抱著憂國憂民之心正襟危坐地去讀，也無法和以《漢書》下酒的古人相比豪情。一句話，我隻是以看“閑書”的態度去讀史書，追求的是讀書之樂、讀書的趣味。
　　為什麼忽然說瞭上麵一些話呢？是因為最近又閑閱標點本《隋書》而想起的。標點本比之未標點本，是跨瞭一大步。但看著看著又感沉悶，心想此書能否再精彩有趣些呢？忽發奇想：一是標點瞭的《隋書》和未經標點的，在閱讀者的難度上、趣味上究竟有多少差彆。能隨便地閱讀標點本“二十四史”，而且感興趣的讀者，如果把標點抽掉，是否就完全看不懂呢？
　　……

前言/序言

　　鄧雲鄉（一九二四一一九九九），學名鄧雲驤。山西靈丘人。教授。作傢，民俗學傢，紅學傢。齣生於書香世傢，祖父和父親都曾在清朝為官。幼時生活在山西靈丘東河南鎮，一九三六年初隨父母遷居北京，一九四七年畢業於北京大學中文係。做過中學教員、譯電員。一九四九年後在燃料工業部工作，一九五六年調入上海動力學校（上海電力學院前身），直至退休。
　　鄧雲鄉學識淵博，文史功底深厚。為文看似樸實，實則蘊藏著無窮的藝術魅力。其旁徵博引，信手拈來。不論敘述民風民俗，描摹舊時勝跡，抑或是鈎沉文人舊事，探尋一段史實，均娓娓道來，語頗雋永，耐人尋味。
　　此次中華書局整理齣版的鄧雲鄉作品集，參考瞭二〇〇四年版《鄧雲鄉集》，並參校既齣的其他單行本。編輯整理的基本原則是慎改，改必有據。具體來說，就是：
　　一、凡工作底本與參校本文字有異者，辨證是非，校訂訛誤。
　　二、凡引文有疑問之處，若作者注明文獻版本情況。則復核該版本；若作者未能注明的，或者版本不易得的，則復核通行本。
　　三、作者早年著述中個彆用字與當代通行規範不閤者，俱從今例。
　　四、作者著述中某些錯訛之處，未徑改者加注說明。
　　五、本次整理對某些書稿做瞭適當增補，盡量減少遺珠之恨；有的則重新編排，以更加方便閱讀。
　　鄧雲鄉與中華書局淵源頗深，生前即在中華書局齣版《紅樓風俗譚》、《文化古城舊事》、《增補燕京鄉土記》、《水流雲在叢稿》等多部著作。此次再續前緣，我們有幸得到其傢屬的大力支持，不僅提供瞭鄧雲鄉既齣的各種單行本作為編輯工作的參考，並以其私藏印章、照片、手稿見示，以成圖文並茂之功，在此謹緻謝忱。
　　中華書局編輯部
　　二〇一四年十二月

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鄧雲鄉集：雲鄉話書 下載 epub mobi pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

：四民月令校注》以北周杜颱卿的玉燭寶典引文為主要根據。校勘所用參考材料，最重要的是後魏賈思勰齊民要術。其次，引用瞭隋末到宋初的幾部大型頰書，並和清代嚴可均輯全上古三代秦漠三國六朝文中全後漢文捲四十七崔塞四民月令，及近人唐鴻學輯四民月令兩種輯本對過。另

評分☆☆☆☆☆

東西很好 京東的物流更是沒的說

評分☆☆☆☆☆

：四民月令校注》以北周杜颱卿的玉燭寶典引文為主要根據。校勘所用參考材料，最重要的是後魏賈思勰齊民要術。其次，引用瞭隋末到宋初的幾部大型頰書，並和清代嚴可均輯全上古三代秦漠三國六朝文中全後漢文捲四十七崔塞四民月令，及近人唐鴻學輯四民月令兩種輯本對過。另

評分☆☆☆☆☆

鄧雲鄉教授，學名鄧雲驤（1924.8.28----1999.2.9）山西省靈丘東河南鎮人。上海紅學界元老，與魏紹昌、徐恭時、徐扶明並稱上海紅學四老。青少年時期，先後在北京西城中學、師範大學和私立中國大學求學

評分☆☆☆☆☆

上次握手之後，打響解放戰爭。這次握手之後，雙十一就要來瞭。[微笑]

評分☆☆☆☆☆

哈紅紅火火恍恍惚惚。好書

評分☆☆☆☆☆

鄧老的作品確實耐讀，有意思

評分☆☆☆☆☆

東西非常不錯我非常非常非常喜歡。

評分☆☆☆☆☆

鄧雲鄉與魏紹昌、徐恭時、徐扶明並稱“上海紅學四老”。本書是紅學傢鄧雲鄉先生對參與1987年版《紅樓夢》電視劇攝製過程的迴憶文章的結集。主要分為三部分，一為迴憶拍攝過程中的趣聞瑣事，取題“紅樓夢憶”；一為拍攝過程中所形成詩詞短篇，取題“紅樓吟草”；一為應報刊之約所寫的關於《紅樓夢》、《紅樓夢》電視劇的零星文章，取題“紅樓零簡”。本書 性極強。

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