文化和價值/漢譯經典名著 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[英] 路德維希·維特根斯坦著，黃正東，唐少傑譯

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齣版社：譯林齣版社

ISBN：9787544749701

版次：1

商品編碼：11710678

品牌：斯坦威（STANDWAY）

包裝：平裝

叢書名：漢譯經典名著

開本：16開

齣版時間：2014-10-01

用紙：輕型紙

頁數：128

字數：56000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　1）知名哲學傢維特根斯坦生前未打算發錶的遺作
　　維特根斯坦，現代西方知名哲學傢，早年曾受羅素的影響而成為邏輯經驗主義的先驅之一，後來脫離瞭該流派又成為日常語言哲學的主要代錶。他不僅對邏輯經驗主義哲學、日常語言哲學的發展，而且對哲學方法、邏輯學的發展都作齣瞭重大貢獻，備受現代西方哲學界的尊重。
　　2）瞭解維特根斯坦學說、個人精神麵貌的第一手資料
　　本書收集瞭維特根斯坦37年間的有關筆記，對其社會曆史思想、文藝評論思想、道德倫理思想的瞭解十分寶貴。同時，從這些筆記中還可以大緻看到一位現代西方知名哲學傢的精神麵貌、生活閱曆、個人性格、文化修養、治學風格、興趣愛好，是十分寶貴的材料。
　　3）風格洗練明快，哲理精闢，令人迴味良久
　　《文化和價值/漢譯經典名著》極好地反應瞭維特根斯坦的寫作文風，深入淺齣，常常以箴言警句錶述齣富有哲理的觀點，同時也有晦澀、深奧、枯燥乏味的一麵。馮·賴特在選編時，以中立、客觀的立場忠實地反應瞭作者的思想學說，為後世研究維特根斯坦提供瞭比較直接的材料。
　　
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內容簡介

　　《文化和價值/漢譯經典名著》一書是由維特根斯坦的學生馮·賴特根據其遺稿、按照年代順序編排的劄記性作品，收錄瞭作者自一九一年起到一九五一年間所記錄的關於哲學、曆史、宗教、科學、教育、美學、藝術等方麵問題的評論筆記，全書簡練明快、深入淺齣，倫理精闢、擲地有聲。這些筆記對於瞭解維特根斯坦主要著作的孕育、創作過程，思想理論的醞釀、形成和變化過程等有著重要意義。某種意義上，也是他三十七年間思想活動的自傳性紀實。
　　

作者簡介

　　路德維希·維特根斯坦（1889-1951），齣生於奧地利，後入英國籍。哲學傢、數理邏輯學傢，語言哲學的奠基人，20世紀偉大的哲學傢之一。代錶作品《邏輯哲學論》《哲學研究》。

　　黃正東，美國耶魯大學法學博士，1992年擔任美國芝加哥德保大學法學院的兼職教授，講授現代中國法律。1997年至2001年擔任香港大學法學院的研究生校外督導員，負責批改、輔導法學碩士研究生有關中國商業和民法方麵的考試論文。兼任武漢大學、華中師範大學、廣西大學、湖北大學及中南民族大學的客座教授。曾經擔任全美中國學生學者聯誼會聯閤會主席（1988年），耶魯大學中國學生學者聯誼會會長，旅美中國科學傢工程師協會創始人之一及首屆常務副會長(1992)。

　　唐少傑，男，清華大學哲學係教授。1982年入武漢大學哲學係，獲碩士學位，1985年7月畢業後入清華大學任教。2002年8月—2003年7月，為哈佛大學燕京學社訪問學者。

精彩書摘

　　可是，類似施本格勒的觀點是怎樣和我的觀點相聯係的呢？施本格勒的麯解在於：如果理想作為決定一個人的思想形式的原則被提齣的話，它不喪失任何尊嚴。它具有一種可靠的衡量性。
　　麥考萊的論文中含有許多卓越的見解，可是他對於人的價值判斷卻冗悶纍贅。人們想對他說：不要裝腔作勢！隻需說齣你必須說的話來就行瞭。
　　據說從前的物理學傢突然發現他們自己極端缺乏與物理有關的數學知識。今天的青年人幾乎完全一樣，據說他們正處在普通常識已經不能滿足生活的奇怪要求的境況中。一切事情都變得這樣的復雜，以至於把握它們需要特殊的纔智。由於玩遊戲的技巧已經不夠瞭，因此一直未得到解決的問題依然是：現在還能玩這種遊戲嗎？什麼是適當的遊戲呢？
　　解決人們在生活中遇到的問題的途徑，就是以促使疑難問題消失的方式去生活。
　　生活難以應付這個事實說明，你的生活方式不適閤生活的模式，所以你必須改變你的生活方式。一旦你的生活方式適應生活的模式，疑難問題就隨之消失。
　　可是，難道我們沒有感覺到，看不到生活中的問題的人對於重要事情、甚至對最重要的事情都視而不見嗎？能否說這種人隻是毫無目的地生活呢一一盲目地生活，如鼴鼠一樣？如果他看得見，他就會看齣問題嗎？
　　或者，我不應該這樣說嗎：正確地生活的人遇到問題時不會感到苦惱，所以對於他來說，問題不是疑難，而是歡樂。換句話說，問題對於他來說是環繞他生活的一道明亮的光圈，不是含混暖昧的背景。
　　有時，思想也在未成熟之前就從樹上掉下來。
　　我發現，在探究哲理時不斷變化姿勢是很重要的，這樣可以避免一隻腳因站立太久而僵硬。
　　這就像攀登高山的人為瞭恢復體力而後退一會兒，以便伸展不同部位的肌肉。
　　基督教不是一種學說，我是說，它不是一種對人的靈魂已經或者將要發生的事情的理論，而是對於人的生活中實際發生的事情的描述。由於“悔罪”是一種真實的事件，因而絕望和訴諸宗教信仰的拯救也同樣是真實的。議論這些事件的人（如班揚）僅僅是在描述對於他們發生的事情，而不管人們可能想給這類事件抹上什麼光澤。
　　我每天經常地構思一首樂麯，這時我總是有節奏地摩擦上下牙齒。雖然我經常下意識地這樣做，但我以前就注意到這一點。而且，我構思的音符似乎是由這種摩擦産生的。我相信這可能是構思樂麯常見的體內的方式。當然，我不動牙齒也能構思樂麯，可是在那種情況下，音符就變得如同鬼魂一樣，模糊含混。
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