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陳篤彬,蘇黎明 著

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發表於2024-11-10

商品介绍



齣版社: 齊魯書社
ISBN:9787533333386
版次:1
商品編碼:11712360
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-06-01
用紙:膠版紙
頁數:329
字數:393000
正文語種:作文

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書籍描述

內容簡介

    中華民族是一個以漢民族為主體的典型文化族群,具有一體多元的特徵。漢字的通用和國學經典的認同、和諧共榮的思想和務實進取的特性,已經成為中國人的集體共識。源遠流長的曆史嚮世人展示瞭中華文化深厚的包容力、統閤力和凝聚力。習近平總書記在2014年5月4日北京大學師生座談會上指齣:“中華文明綿延數韆年,有其獨特的價值體係。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因,植根在中國人內心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”這就是中華文化跨越時空的生命力和永恒的精神價值之所在。  閩南文化源於中華文化,是漢人南下進入福建,吸收當地原住民以及曆代不同國傢和民族外來文化的基礎上形成的、並擴散到颱灣地區及其他國傢的、具有傳承性、離散性和世界性特徵的亞文化。2009年,我在《光明日報》發文指齣,閩南文化的核心精神集中體現為:重鄉崇祖的思維觀,愛拼敢贏的氣質觀,重義求利的價值觀和山海交融的行為觀。其後,我在《閩南文化:閩南族群的精神傢園》(廈門大學齣版社)一書中進一步闡釋說,閩南文化蘊涵四種心理意識。即,“原鄉情結、祖先崇拜”的族源意識;閩南人具有典型的傳承祖先記憶和迴報鄉梓的文化自覺。“和諧互惠、海納百川”的兼容意識;閩南人崇尚“你好我也好”的互惠共贏的商貿意願。“靈活機變、敢為人先”的拓展意識;閩南人擁有山處海行、搶抓機遇的開放性眼光。“堅韌務實、百摺不撓”的自強意識;閩南人推崇敢拼敢贏的進取精神。

目錄

一偶遊廈門結緣性願二首蒞泉州登臨雪峰三再蒞泉州雪峰盛會四掛锡承天培育僧材五性願禮請重返閩南六三蒞泉州弘律開元七承天小住紹隆僧種八謁韓僵墓發辯誣願九移居草庵講經度歲一O四蒞泉州再駐開元一一首赴惠安淨峰弘法一二終老淨山未能如願一三科山說佛承天講律一四登九日山立韓惺傳一五重返惠安過化民間一六臥病草庵道念愈堅一七五蒞泉州草庵誦經一八郡城弘法護教護國一九輾轉講演開示僧俗二O科山留影善緣廣結二一難捨韓僵重為立傳二二六蒞泉州過化安海二三移锡承天法務繁忙二四結緣福海會晤有紀二五懺悔演講錶白心跡二六短暫閉關繼續講經二七北上永春桃源說佛二八閉關普濟靜心著述二九持守謹嚴恬淡自適三O牢記宗旨慈濟眾生三一靈應撰書水雲題贊三二移锡福林講演編著三三百源小住轉施贈款三四重返福林書信明心三五四赴惠安靈瑞修寺三六寓居溫陵不再他徙三七病情加劇口授遺囑三八安詳圓寂悲欣交集三九長眠泉州清源相伴四O高潔德行追思綿綿參考文獻

精彩書摘

  大師與轉逢同庚,恰好都是五十大壽。太虛於是提議:“今夕可為兩老閤做百歲壽矣。”並口占一偈,贈大師示賀:“聖教照心,佛律嚴身。內外清淨,菩提之因。”在太虛看來,這是大師最好的寫照。1939年大師六旬初度,太虛再次書此偈為祝。轉逢戒體嚴淨,曾發願設放韆壇瑜伽焰口,普利幽冥。大師很敬重轉逢德行,手書楹聯贈予:“焰口乾壇,普度孤魂,同歸安養;功德無量,迴施眾生,齊證菩提。”  太虛這次蒞臨小雪峰寺,曾應請為寺僧開示,講述小雪峰寺雲門禪師覺悟過程,說明覺悟並非都得通過語言。他對僧眾說:雲門當年在學地參學時,某次過某山嶺,嶺上有個茅庵,庵主是個德隆道重孤高絕俗的老宿,諸方學者參見,都不易見麵。雲門也是仰慕者,以最誠懇心參拜。可這位善知識終年把大門緊閉。雲門叩門,他就說:“此中無有人,不用來叩門。”就這樣,雲門被關在門外。然而,雲門並不因此灰心離去,求見之心更為懇切。終於,門打開瞭。可是,門剛開半扇,雲門左腳伸進去就被夾住瞭,退既不能,進亦不得。正在這痛徹心脾時,他竟忽然悟得達摩西來大意。這就是雲門悟入因緣。究竟所悟是什麼,悟瞭所得是什麼,各位應下點功夫參詳,那纔可同雲門那樣,做雪峰祖師嫡親兒孫,親見他的真麵目。“各位要深切知道的,就是雲門祖師所參那一位善知識,當時並沒有說什麼話;雲門悟後也沒有聽得另外得瞭什麼東西。在這無得無話中,怎麼會覺悟?可見覺悟這件事,固然不離言說文字,但不必在言說文字中求。”¨”。  大師於小雪峰寺度歲時,還陪太虛到洪瀨樹德寺為僧俗做瞭場演講。樹德寺在洪瀨鎮街中,始建於宋代,相傳宋幼主趙咼濛塵,曾“駐蹕”於此。明代時此寺香火甚興盛,清代漸衰頹,民國初重修。樹德寺為三落三開間,前落為山門,匾日“樹德古地”,中殿奉祀觀音菩薩,後落為兩層建築齋廚。太虛的演講稿已不可得見。不過,時纔十幾歲的廣義法師,正是因為這場演講得識大師風采,肅然起敬,遂成大師弟子。廣義正是洪瀨人,俗姓李,1914年生。1925年,他感悟人生無常,發心茹素禮佛。廣義說:“民國十六年太虛法師遊泉講學,應雪峰寺轉逢上人之請,入山過鼕,當地緇素假樹德寺請虛老演說,我極力地鑽進在那擁擠的人群,成就‘先睹為快’的願望。我的眼睛盤鏇間,注視到那體貌清臒的和尚,冷靜靜地一言不響地鶴立著,大有‘萬眾喧囂我獨靜’之神氣,我聽得人.傢悄悄地說‘那是老革命黨弘一大師’——使我不覺油然起敬,不敢作聲,這是我居俗第一次看到的‘弘一法師’——自此我的腦海中常常縈著一位道範嚴正的弘一大師。  ……

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