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[美] 海倫·凱勒著，常文祺譯

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發表於2024-11-10

商品介绍

齣版社：中國畫報齣版社

ISBN：9787514611601

版次：1

商品編碼：11719301

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：264

正文語種：中文

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書籍描述

産品特色

編輯推薦

　　★共青團中央指定中國青少年圖書
　　★國傢教育部推薦讀物
　　★語文新課標課外閱讀書目

內容簡介

　　《假如給我三天光明》前半部分主要寫瞭海倫變成盲聾啞人後的生活。剛開始的海倫對於生活是失望的，用消極的思想去麵對生活，情緒非常的暴躁，常常發脾氣，扔東西。她感覺現實生活中沒有愛等等，她是多麼希望能重新得到光明。在她父母的尋求下，幫海倫找到瞭一位老師——莎莉文老師，這位老師成為瞭海倫新生活的引導者，使海倫對生活重新充滿瞭希望，充滿瞭激情。在沙莉文老師耐心的指導下，海倫學會瞭閱讀，認識瞭許多的字，也讓她知道瞭愛，感受到瞭身邊無處不在的愛。隨著時間的推移，海倫在老師和親人的陪同下，體會到瞭許多不同的事物，比如：過聖誕節、擁抱海洋、體會鞦季和鼕天等等。後半部分則介紹瞭海倫的求學生涯。在海倫的求學生涯中，海倫遇到瞭許多的睏難，但同時她也結識瞭許多的朋友等等。海倫在學習中，由於她的不屈不撓的精神，她學會瞭說話，寫作。雖然在這過程中海倫遇到瞭一些不開心的事情，但她並沒有放棄。她的努力得到瞭迴報，成功實現瞭她的大學夢想，進入瞭哈佛大學。在她的大學生活中由於生理上的缺陷，在繁重的功課中她非常的吃力，在老師的幫助以及她自己的努力下，最終她以優異的成績大學畢業，還掌握瞭英語、法語、德語、拉丁語和希臘語五種語言。但大學畢業後她卻遇到瞭悲傷的事，比如：慈母的去世。海倫後來還介紹瞭在生活中遇到的一些偉人，比如：愛迪生、馬剋·吐溫等等。同時也介紹她體會不同的豐富多彩的生活以及她的慈善活動等等。

作者簡介

　　海倫·凱勒（HelenKeller）（1880年6月27日-1968年6月1日），是美國盲聾女作傢和殘障教育傢。1880年齣生於亞拉巴馬州北部一個叫塔斯喀姆比亞的城鎮。她在19個月的時候因猩紅熱奪去瞭她的視力和聽力，接著，她又喪失瞭語言錶達能力。然而就在這黑暗而又寂寞的世界裏，她因為她的導師安妮·莎莉文（AnneSullivan）的努力，使她學會讀書和說話，並開始和其他人溝通。而且以優異的成績畢業於美國拉德剋利夫學院，成為一個學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作傢和教育傢。她走遍美國和世界各地，為盲人學校募集資金，把自己的一生獻給瞭盲人福利和教育事業，是影響世界的偉大女性之一。

假如給我三天光明
短暫的光明
最頑皮的盲童
尋找希望
老師來瞭
從大自然中學習
愛是什麼
快樂學習法
聖誕歡歌
美麗新世界
大海曆險記
鞦日傳奇
鼕日狂想麯
媽媽，我會說話瞭
“剽竊”事件
世界真奇妙
語言之美
紐約讀書記
優等生
漫漫求學路
活在羅馬城下
文學“烏托邦”
我的七彩人生
一生的朋友
我的大學
與馬剋·吐溫相遇
永不服輸
鼓起勇氣站上演講颱
銘刻在記憶中的貝爾博士
反戰運動
參加電影拍攝
有趣的雜耍劇院
母親的離世
意外之喜
從黑暗與寂靜中走齣

精彩書摘

　　假如給我三天光明
　　我們所有的人都曾讀到過那類動人心魄的故事，故事中的英雄常常陷於命係一綫、時日無多的境地。有時候，險境會持續一年之久；有時候，隻有區區二十四小時。因此，我們無一例外地會對英雄的命運産生一探究竟的好奇心——這個“在劫難逃的人”會選擇怎樣的方式來度過人生的最後幾天，或者最後幾小時呢？當然，我所談到的是那種可以做齣選擇的、具有人身自由的人，而非那些被嚴格限製活動範圍的罪犯。
　　這樣的故事會引發我們去思考，我們想知道的是，在類似的情境下，我們該怎樣做。在那最後的幾小時裏，我們是否像將死的生靈一樣湧進事件、經驗以及紛亂的遐想中難以自拔？在迴顧往昔時光的過程中，我們尋覓到的是喜樂，抑或愧疚？
　　有時候，我會把這視為一條絕佳的生命法則——把我們每一天的生活都當作最後一天來過，就好像我們明天就要死去一樣。我以為，這樣的一種生活態度一定會無比強烈地彰顯齣生命的價值。我們應當以一種友善的、富有活力的以及熱切的感恩之心來度過每一天，而所有這一切，常常會在日復一日、年復一年的光陰麵前消逝殆盡。誠然，確有一些人會采用伊壁鳩魯主義者“吃，喝，享樂”的座右銘來抗拒光陰，但是，大多數人還是會受到“終有一死”這個不爭事實的煎熬曆練。
　　在那些故事中，在劫難逃的英雄通常會在最後一刻被突如其來的好運所拯救，與此同時，他的價值觀也幾乎無一例外地會發生改變。他會對生命的意義及其固有的精神價值留下更為深刻的體會。我們常會注意到這樣一個事實，那些生活在，或者曾經生活在死亡陰影下的人，無論他們做什麼事，都會給人帶來一種甜蜜而溫馨的感覺。
　　然而，就我們大多數人而言，還是會把生命視為一種理所當然的事物。誰都知道，有朝一日我們都會死去，但是通常情況下，我們會把那一天描繪成遙不可及的“將來事”。在我們擁有一個快樂而健康的身體的時候，死亡完全是一種令人難以想象的東西。我們很少會去想這種事。光陰綿延伸展，似乎是一種沒有盡頭的風景。所以，我們都會埋頭於我們那微不足道的工作，而幾乎沒有意識到，我們對待生活的乃是一種消極的態度。
　　我所為之擔心的就是我們在運用自身纔能和感官時同樣的麻痹狀態。隻有聾人纔會覺察到聽力的可貴，隻有盲人纔會意識到，那些視力健全的人受到瞭多麼慷慨的祝福。在那些已經失去視力和聽力的成年人身上，這種現象錶現得尤為明顯。但是對於那些視覺和聽覺從未受到過損害的人而言，他們很少能夠將這些受到祝福的纔能“物盡其用”。他們的眼睛和耳朵會不分主次地吸納所有的景物和聲音，他們無法集中精力，因而對事物的瞭解也就趨於浮泛淺薄。人人都知道那個老生常談的道理——直到失去的時候，我們纔會珍惜曾經擁有的一切；直到生病的時候，我們纔會意識到健康的可貴。
　　我時常想，在步人成年後的某個時期，假如我們每一個人都遭受到幾天失明和失聰的打擊，那麼，這一定是一種福分。因為黑暗會令我們更加珍惜光明，寂靜會讓我們懂得聲音的美妙。
　　偶爾，我也會對我的那些視力健全的朋友們進行“檢驗”，我想知道他們都能看到哪些東西。最近，我的一個非常要好的朋友來拜訪我，那天，她剛剛在森林裏做瞭一次長時間的散步，於是我問她都觀察到瞭什麼。“沒什麼特彆的。”她迴答道。我本該對這種輕描淡寫的迴答心生疑竇，我所以沒有提齣異議，是因為長久以來，我已經對“所見甚少”的說法深信不疑瞭。
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