魏晋之际的政治权力与家族网络 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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仇鹿鸣 著

图书标签:

• 魏晋史
• 政治史
• 家族史
• 权力斗争
• 士族
• 门阀
• 社会网络
• 历史研究
• 中国古代史
• 魏晋南北朝

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532576159

版次：1

商品编码：11729718

包装：精装

开本：16开

出版时间：2015-06-01

用纸：胶版纸

页数：337

字数：300000

内容简介

　　对魏晋之际的诸种研究，大体是站在陈寅恪先生相关论述的延长线上加以发展、修正，运用政治集团学说所具有的利弊在这一时段的研究中也有充分的体现。自从1980年代以来，涌现了不少从个别历史事件的考证入手，通过细节的考证复原魏晋之际政治变局的佳作，本书之作亦得益于此。《魏晋之际的政治权力与家族网络》采取将政治史与家族史研究相结合的方式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，另一方面考察魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，探究这一网络在魏晋政治变局中发挥的作用。

目录

序绪论 第一节 学术史的回顾与反思 第二节 基本史料价值述略 第三节 土族及其相关概念的省思 第四节 研究的旨趣与目标第一章 汉魏时代的河内司马氏 第一节 两汉时代的河内郡与司马氏家族的文化转向 第二节 乡里秩序中的河内司马氏 第三节 司马懿在曹魏政权中的权势网络第二章 魏晋嬗代史事考辨 第一节 高平陵之变发微 第二节 司马师功业考 第三节 谁是司马氏的敌人：淮南三叛再研究 第四节 伐蜀之役与司马氏集团内部的矛盾第三章 司马氏集团的形成、特质与矛盾衍生 第一节 从魏臣到晋臣：司马氏集团的凝聚 第二节 曹魏官僚阶层的政治心态：以司马孚、陈泰为例 第三节 司马氏集团的权力结构与矛盾衍生 第四节 受成之主：泰始年间的政治特质第四章 武帝与西晋政治的转折 第一节 咸宁二年：不起眼的转折之年 第二节 齐王攸问题的再检讨 第三节 走向崩溃：晋武帝的政治遗产结语附录：《司马芳残碑》考释——以中正成立的年代为中心参考文献索引后记

前言/序言

《汉唐之变：士族阶层的兴衰与帝国构建》 内容提要： 本书深入探讨了从汉代中后期至唐代中叶，中国历史上一个至关重要的转型时期——“汉唐之变”。这一时期，旧有的政治结构经历剧烈动荡与重塑，以士族为核心的社会阶层力量经历了从鼎盛到衰落的完整周期，深刻影响了帝国政治、经济和社会形态的演变。全书立足于宏大叙事与精微史料的结合，旨在揭示士族阶层如何在帝国权力场中崛起、巩固其优势，又如何在王朝更迭与制度变迁的冲击下逐渐瓦解，最终为唐代中央集权新模式的建立铺平了道路。 第一章：秦汉帝国基础与“士”的萌芽 本章追溯了秦汉大一统帝国建立初期，权力运作的基本逻辑与社会结构的基础。重点分析了郡县制在理论上的中央集权倾向，以及地方豪强与新兴地主阶层（士的早期形态）在实际政治运作中的复杂角色。我们考察了察举制度的设立及其初衷，探讨了其如何无意中为未来的士族阶层提供了合法性入口。通过分析《汉书·选举志》等文献，勾勒出西汉时期门阀尚未完全固化，流动性尚存的社会图景。 第二章：东汉的“清议”与士的集团化 东汉中后期，随着外戚与宦官交替专权，传统皇权受到严重侵蚀。本章聚焦于“清议”政治的兴起，分析了以陈寔家族为代表的“乡闾之望”如何通过维护道德声望，形成初步的社会影响力网络。士人们开始超越个体才干，通过共同的价值取向和家族联姻，构建起排他性的精英集团。我们详细梳理了太学教育的制度化对士人集团身份认同的强化作用，并论述了这种集团化倾向如何导致了党锢之祸，标志着士人阶层开始以一种具有集体意识的姿态对抗皇权。 第三章：门阀的形成：士族经济基础与政治渗透 魏晋南北朝的混乱是士族阶层真正固化的催化剂。本章分析了在军阀割据、政权更迭频繁的背景下，士族如何通过兼并土地、组织武装力量，奠定了坚实的庄园式经济基础。这一经济基础与政治地位相互支撑，形成了“上品无寒门，下品无士族”的固化格局。重点考察了九品中正制的实施，指出该制度在短期内加强了中央对地方的人事控制，但其本质上却加速了士族对中央官僚体系的全面渗透，使权力分配越来越倾向于少数几个核心家族。 第四章：南朝的“贵”与北朝的“汉化” 南朝宋齐梁陈时期，士族政治达到顶峰。本章对比分析了南渡士族与本土士族在文化认同、政治资源上的差异与融合。南朝政权极度依赖士族提供行政人才和军事力量，导致皇权长期处于“虚位”状态，贵族生活方式与文化品味成为衡量政治合法性的重要标准。与此同时，本章也关注了北朝，探讨了汉化政策如何促使大量汉族士族北迁并参与政权构建，为后来隋唐的统一奠定了人才和制度基础。 第五章：隋唐制度创新对士族的冲击 隋朝的建立标志着对旧有门阀政治的第一次大规模结构性挑战。本章详细分析了隋朝在土地制度（均田制）、赋税制度（租庸调制）和科举制度上的改革力度。这些改革旨在重新分配经济资源，削弱地方豪强的庄园基础，并通过科举制度打破了士族对官职的垄断。我们考察了隋初士族对新制度的抵制与适应过程。 第六章：唐代科举制的成熟与士族的衰亡 唐代是士族力量逐步被国家制度消解的关键阶段。本章深入研究了唐代科举制的制度完善及其对社会阶层流动的重塑作用。科举制度的普及，虽然初期仍有旧族优势，但其选拔标准逐渐转向“才学”而非“门第”，极大地削弱了士族通过血缘和地缘继承政治权力的能力。同时，中晚唐的藩镇割据、土地兼并的加剧以及安史之乱带来的社会动荡，使高度依赖特定地域和血缘关系的传统士族网络遭受毁灭性打击。 第七章：从“士族”到“庶族”：官僚体系的重构 本书的结论部分总结了“汉唐之变”的深远意义。通过对士族权力变迁的考察，揭示了中国古代政治权力运作逻辑的根本转变：从以血缘和地域关系为基础的“人治”色彩浓厚的贵族政治，转向以国家科层化官僚体系和考试制度为核心的“制度化”政治。唐代中后期，虽然地方势力依然强大，但中央选拔人才的机制已发生质变，传统士族作为一个具有强大政治自主性的社会集团，最终完成了其历史使命，为后世的官僚王朝模式确立了基调。 研究方法与特点： 本书采用社会史、制度史和人物研究相结合的方法。不仅依赖于正史的宏观叙述，更大量引用了碑刻、地方志、私人著述（如家族谱牒残篇）等一手资料，以期还原士族在不同历史情境下的具体生存状态与政治策略。全书力求在历史动态中把握士族阶层与帝国权力之间持续演变的张力关系。

评分☆☆☆☆☆

阅读此书的过程，更像是一场与历史的深度对话，它迫使你跳出固有的“朝代更迭”的线性思维框架。作者的行文节奏把握得非常好，在大量的史料梳理之后，总能适当地加入一些富有哲理性的总结，将具体的历史事件提升到普遍的社会学层面进行反思。那种对历史宿命感的描绘，即便在今天读来，也充满了警示意味。它没有提供简单的答案或救赎，只是冷静地呈现了历史的必然性与偶然性的交织，让读者自己去品味在宏大叙事之下，个体命运的渺小与挣扎，那种无力感与坚韧性并存的状态，非常引人深思。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初读此书时，我被其繁复的家族谱系和错综复杂的人名绕得有些头晕，但只要坚持下去，就会发现作者构建了一个无比精巧的权力迷宫。这本书的叙事视角非常独特，它不像传统史书那样关注帝王将相的功过，而是将镜头对准了那些看似边缘却实际掌握关键资源的“中间阶层”。通过对他们日常交往、书信往来乃至私下宴饮的描摹，我们得以窥见那个时代真正的运行逻辑。与其说这是一部历史研究，不如说它是一部关于“生存智慧”的教科书。它展示了在剧烈变动期，个人能力和家族声望如何成为对抗无常命运的最后盾牌，这种对人性幽微之处的刻画，极具穿透力。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的震撼，在于它彻底颠覆了我对“士族”这一概念的传统认知。过去总觉得那是些高高在上、不食人间烟火的清流，但通过作者的梳理，我看到了他们如何为了维护世代的荣耀，不得不放下身段，与各路新兴势力进行捆绑与交易。它深刻地揭示了“名望”本身就是一种最宝贵的、却也最脆弱的资产。书中对不同地域、不同流派的家族网络如何相互渗透、竞争与合作的描绘，细致入微，让人清晰地理解了为何在特定时期，某些家族能够屹立不倒，而另一些却瞬间土崩瓦解。读完后，我对“门阀政治”的理解，从一个抽象的概念，变成了一张张有血有肉的关系网。

评分☆☆☆☆☆

此书的文字风格，与其说是“写作”，不如说是“解剖”。作者的笔调极其克制，几乎不带任何主观的情感色彩，但正因这份冷静，反而让历史的残酷性更加凸显出来。每一次对某个历史节点的剖析，都像是外科医生精准地切开组织，展示出内部的纤维和脉络。我尤其欣赏它对“地方性权力”的探讨，它没有将魏晋南北朝简单地视为中央衰弱的一段插曲，而是将其视为一种新的政治生态的孕育期。这种从微观入手，反推宏观权力结构演变的逻辑，令人耳目一新，也让那些久居历史教科书边缘的人物，焕发出了新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这部作品，虽然标题看起来相当学术和硬核，但其叙事张力与对人物命运的捕捉，却让人读出了史诗般的悲壮感。作者似乎拥有一种近乎冷酷的洞察力，将那些在历史洪流中挣扎的士族精英群像，立体地呈现在我们面前。我特别欣赏他对细节的考究，比如每一次权力更迭背后，那些隐晦的联姻、背后的利益交换，绝非简单的“谁打败了谁”就能概括。更深层次的，是它揭示了一种结构性的困境：当中央权威衰落，地方势力野蛮生长时，那些身居高位的家族，是如何在求生与荣耀之间，不断地进行精密的算计与痛苦的抉择。读罢掩卷，脑海中浮现的不是冰冷的史料堆砌，而是那一幕幕关于忠诚与背叛、光荣与毁灭的交织的戏剧场面，令人回味良久。

评分☆☆☆☆☆

孙英刚编著的《神文时代(谶纬术数与中古政治研究)(精)》围绕中古著述中的纬书内容，以及具体政治活动中所体现的纬学思想，探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。“纬书”相对“经书”而言，主要指“七纬”，包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》，其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合，诡为隐语，预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前，以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想，始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容，是古人知识体系的重要组成部分，有其严密的内在逻辑，并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下，“太平”、“祥瑞”、“灾异”、“天命”等等，是主要的政治语言。而“龙图”、“凤纪”、“景云”、“河清”等，是主要的政治符号。本书所涉课题，不仅为中古知识、信仰世界的重要一环，又事关政治起伏与思想跌宕之关系，进而以中古为样本，对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。

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你们在哪里。你就像个小孩了这份上

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豆瓣评分很高

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物流迅速，经典文丛，值得收藏！

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对魏晋之际的诸种研究，大体是站在陈寅恪先生相关论述的延长线上加以发展、修正，运用政治集团学说所具有的利弊在这一时段的研究中也有充分的体现。自从1980年代以来，涌现了不少从个别历史事件的考证入手，通过细节的考证复原魏晋之际政治变局的佳作，本书之作亦得益于此。《魏晋之际的政治权力与家族网络》采取将政治史与家族史研究相结合的方式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，另一方面考察魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，探究这一网络在魏晋政治变局中发挥的作用。

评分☆☆☆☆☆

还不错。收到速度挺快的。也很划算

评分☆☆☆☆☆

，是一部涉及中国古代一个特殊的神学领域（包括谶纬神学、星占术、历律学、术数学、政治预言术等）与古代政治间的相互关系的书稿。全书除《绪论》外，分上篇《天命与预言》、中篇《祥瑞与灾异》、下篇《历数与历术》，涵盖了古代神学的主要内容。作者主要关注中国中古时期即秦汉至隋唐时期的特殊神学与政治生活的内容与关系，搜集了丰富的资料，文字流畅，论证详尽。目前学术界相关研究成果不多，本书着力较深，其研究具有相当的学术价值。

评分☆☆☆☆☆

书不错，很值得细细品味。

评分☆☆☆☆☆

定春 2009-12-06