编辑推荐
《如何听 如何说》以精短的篇幅,讲述了许多行之有效的与人交往的技巧。书中语言机智、诙谐,使得《如何听 如何说》既富教育性,又具实用性,必定会令每一位读者受益良多。无论你是商业会谈和谈判桌上的商人和管理人士,还是政府官员,无论你是大学教师还是中学老师,甚至对那些渴望增进交流质量的家庭来说,《如何听 如何说》都将是一个有益的指南。
内容简介
在《如何听 如何说》中,艾德勒以很精短的篇幅,讲述了许多行之有效的与人交往的技巧;再加上机智、诙谐的语言,使得《如何听 如何说》既富教育性,又具实用性,必定会令每一位读者受益良多:无论你是商业会谈和谈判桌上的商人和管理人士,还是政府官员,无论你是大学教师还是中学老师,甚至对那些渴望增进交流质量的家庭来说,《如何听 如何说》都是一个有益的指南。
作者简介
莫提默·J.艾德苗(1902-2001),以学者、教育家、编辑人等多重面貌享有盛名。除了写作《如何阅读一本书》外,以主编《西方世界的经典》,并担任1974年第十五版《大英百科全书》的编辑指导而闻名于世。另外,他还曾任大观念研究中心的名誉主席,是该中心的最初发起者之一。
目录
第一篇 前言
第一章 学校里不曾传授的技巧
第二章 个体与群体
第二篇 连贯的发言
第三章 “少来哗众取宠这一套!”
第四章 “买卖话儿”,及其他形式的说服性发言
第五章 讲课,及其他形式的教育性发言
第六章 发言的准备和付诸实践
第三篇 不出声的听
第七章 用心去听
第八章 边听边记,及事后整理
第四篇 双向交流
第九章 问答环节:讨论
第十章 对话方式面面观
第十一章 如何让对话更有益、更愉快
第十二章 精神的沟通,心灵的交会
第十三章 研讨课:讨论中的教与学
第五篇 尾声
第十四章 对话与人生
附录
附录一 哈维·库欣纪念演讲
附录二 阿斯本高级讲座课十二讲综述
附录三 青年研讨课——基础教育的根本
精彩书摘
《如何听 如何说》:
第三章“少来哗众取宠这一套!”
第一颗原子弹爆炸后不久,芝加哥大学校长哈钦斯就召集成立了一个世界宪章起草委员会。在这个委员会中,有两位性格迥异的名人——一位是芝加哥大学意大利文学教授兼著名诗人朱塞佩.安东尼奥。博尔杰塞,另一位是端庄稳重、慢条斯理的哈佛法学院院长詹姆斯。兰迪斯。
有一次开会我也在场,博尔杰塞教授向众人侃侃而谈,谈着他最关心的一个话题。渐人佳境之后,他的声调变得铿锵起伏,双眼放光,越讲越有文采,既富于激情,又充满诗情画意,一下子把我们在场的所有人都打动了——当然,只有一个人例外。在演说结束后的一片肃静中,兰迪斯院长冷冷地盯着博尔杰塞,低声地说:“简直是哗众取宠,一派胡言!少来这一套!”博尔杰塞也气愤极了,冷冷地用手指对着兰迪斯指点着说:“下次你再说这句话时,给我们笑一个,行不行?”
兰迪斯院长的话是什么意思呢?他到底想说什么呢?
他当然不是说博尔杰塞的发言在文法、逻辑上狗屁不通’除了华丽夸张的噱头以外,一无所值。虽说英语并不是博尔杰塞教授的母语,可是,他却是位精通英语的大家。我曾经多次与他交锋,完全可以证明,他有着超常的逻辑分析能力和中肯的思辨力。他特别擅长运用语言,句子总是形象生动、妙趣横生、急缓有节、掷地有声,令人如痴如醉、心领神会。
总之,他有一副出色的口才;相比之下,哈佛法学院院长的发言虽然也同样字斟句酌、有理有据,却总是稍逊一筹。为什么兰迪斯院长要如此反对意大利同行的这种演说风格呢?这样的风格有何不妥之处吗?也许,他是故意克制自己,不要像博尔杰塞教授那样说得过于天花乱坠;不过,他们二人迥异的气质与风格并不证明,他认为博尔杰塞“哗众取宠”的看法就是对的。
其实,兰迪斯院长对博尔杰塞教授的不满之处,并不在于博尔杰塞的发言纯粹是噱头,而在于他使用的那些过于华丽的词藻’实在有些不合时宜,小题大做,故弄玄虚。
博尔杰塞当时发言的情形是,他并不是站在宣讲台上,也没有台下座无虚席的陌生听众,等着对他一呼百应。当时,他只是和同行们一起围坐在桌子旁,共同讨论着一个大家都耳熟能详的话题。那天讨论的目的,是全面审视各种各样相关的事实,并且斟酌正、反两边方方面面的轻重缓急。
兰迪斯教授认为,对待这种讨论,必须靠冷静严谨的分析,要紧紧扣住切中要害的实质问题,并且要避免一切无关紧要的题外话,否则,只会造成讨论在表面上看起来热热闹闹,而却没有实际的进展。因此,他才会不客气地对博尔杰塞说:“别废话连篇了。”
说它是废话,是因为它在这一个特定场合显得有些过分呢?还是说它根本就多余呢?肯定不是后一种情况,否则,岂不成了说话只求文法、逻辑正确,而不求效果了吗?只顾文法、逻辑而不顾效果的发言,肯定是行不通的,因为一个人之所以讲话,总是期望引起听众的兴趣,期望听众能真正理解你的意图。
文法、逻辑与修辞,是通过语言表达思想、感情的三种艺术手段。如果只是写下一个人的思想和感情,把它作为供将来参照的私人记录的话,那么,有前两种就够用了。通常,单是自言自语,或者是给自己留下书面笔记,是不需要修辞方面的技巧的,因为根本用不着打动自己,用不着自己对自己说“我的思想很重要,该引起重视”;或者“我的感情很实在,该引起共鸣”。可是,如果我们真需要说服自己是走对了路,那么,在自言自语或者作笔记中,如果只有文法和逻辑性,也是不够的;我们也还要再做点什么,以赢得自己对所作出的结论的信心,以及对所投人情感的信心。俗语说,我们得“让自己心动”。这就需要修辞。
尽管在自言自语的时候,很难得会用到修辞,可是,在对别人说话的时候,却很难离得开它。原因很明白:我们不但总是要说服别人听得进我们的话,而且还要让别人同意我们的话,并且能积极响应我们,对我们心领神会。
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