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國內一套麵嚮各級領導乾部的國學文化標準化教材，係統闡述瞭傳統文化人文精神與當代行政管理的內在有機聯係和相互融閤，為提升各級行政機構的執政思想、強化決策能力、創新執行策略、擴大用人視野、融入德性思維等各方麵，提供瞭完整的理論體係和策略指導，體現瞭“為人修身、為政以德、為官有法、公正和諧”的新時期執政理念。內容簡介
國內一套麵嚮各級領導乾部的國學文化標準化教材；國傢文化戰略重點課題“中華優秀傳統文化傳承體係構建研究”的重大課題科研成果：“全國領導乾部國學教育係列教材”——《處世之道》本書精選傳統典籍文獻中關於處世之道的名言睿語，將其歸並為若乾基本範疇，亦即“寬”“恕”“中”“誠”“信”“和”“忍”，“禮”“讓”“藏”“防”“報”“樸”“權”，凡十四字，列為全書的十四章。各章又分若乾小節，集中呈現並略釋具代錶性的處世箴言，並藉助全書導言、各章導語及章後思考題，帶領讀者加深體會、轉識成智、正道而行。目錄
第一章 寬 -- --“處人第一法”一、厚德載物
二、寬則得眾
三、至察無徒
四、寬亦有度
第二章 恕 -- --“天下第一等學問”
一、不欲勿施
二、律己恕人
三、善推所為
第三章 中-- --“極高明而道中庸”
一、執兩用中
二、至德至公
三、過猶不及
第四章 誠-- --“誠者天道，思誠者人道”
一、誠者一也
二、誠者成也
三、百巧輸誠
第五章 信-- --“人而無信，不知其可”
一、行之基也
二、無信不立
三、輕諾寡信
第六章 和-- --“禮之用，和為貴”
一、和氣緻祥
二、人和勝天
三、天人協洽
四、和而不同
第七章 忍-- --“大人之氣量，君子之根本”
一、含怒懷刃
二、百忍無憂
三、屈而後伸
四、孰不可忍
第八章 禮-- --“禮者，人道之極也”
一、恭而有禮
二、剋己復禮
三、非禮不決
四、禮貴從宜
第九章 讓-- --“夫唯不爭，是以天下莫能與之爭”
一、上善若水
二、爭失讓得
三、當仁不讓
第十章 藏-- --“鋒若不藏，字則有病”
一、謙下不矜
二、用捨行藏
三、大智若愚
第十一章 防-- --“害人之心不可有，防人之心不可無”
一、守善行慎
二、交友必擇
三、防微杜漸
四、居安思危
第十二章 報-- --“以直報怨，以德報德”
一、以德報怨
二、以直報怨
三、以德報德
四、恩不圖報
第十三章 樸-- --“素樸則民性得矣”
一、不役於物
二、成儉敗奢
三、大道至簡
四、儉故能廣
五、文質彬彬
第十四章 權-- --“經立大常，權應萬變”
一、知白守黑
二、通權達變
三、以權行道
四、與時諧進
精彩書摘
第一章寬——“處人第一法”
寬字最早的意思為“屋寬大”。後來被引申為“度量寬宏；寬厚”。《詩·衛風·淇奧》中就講到君子“寬兮綽兮”，“寬”就是“寬宏大量”的意思，《尚書·皋謨》中提到“寬而栗”，鄭玄注“寬”字為“度量寬宏”的意思。可以看齣，從很早開始，“寬字就已成為“君子”處世的一個重要原則，“寬以待人，嚴於責己”一直都是君子的一項重要的品格要求。
寬以待人，就是要我們對他人不強求，能讓人時且讓人，能容人時且容人，能夠接受彆人中肯的意見，並且對有錯誤的人也不要嫌棄，應給人提供改過的寬鬆條件，原諒彆人的過失，幫助彆人改正錯誤。同時，我們還要與人為善，盡可能嚮他人提供方便和幫助。可以說，寬以待人是一個道德水平較高的錶現。君子正是以寬廣的胸懷，寬容的氣度，創造寬鬆的人際環境，讓彆人敬重和傾慕自己的人品。
當然，我們講以寬待人，也不是說要一味的姑息錯誤，否則就會失去寬厚的本意，正所謂“過寬殺人”。沒有度的寬隻是麻木怯懦，明哲保身，更是縱容醜惡。《論語》中說“惟仁者能好人，能惡人”，硃熹也講，“血氣之怒不可有，義理之怒不可無”。我們要做到當寬則寬，當嚴則嚴，抑惡揚善，正所謂“寬厚者毋使人有所恃，精明者不使人無所容”(李叔同《格言彆錄》)，纔是真正的寬以待人。
……
前言/序言
學習優秀傳統文化，可以更加深刻地理解為什麼說中國特色社會主義植根於優秀傳統文化、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求，從而更加堅定我們的道路自信、理論自信、製度自信。“君子之學也，以美其身”。通過學習來陶冶情操、完善人格，是中華優秀傳統文化的一個突齣特點。中華優秀傳統文化重視通過自省、慎獨、改過遷善、養浩然之氣等自我修養來提升人生境界，如“吾日三省吾身”、“君子慎其獨也”、“我善養我浩然之氣也”等。中華傳統文化崇尚推己及人的處世準則，如“己所不欲，勿施於人”、“己欲立而立人、己欲達而達人”等。中華優秀傳統文化對“國傢之敗，由官邪也”有深刻的認識，強調為官者要涵育為政之德，“廉政以立身，勤政以務公，善政以富民”、“律己以嚴，撫民以仁，存心以公，蒞事以勤”、“當官之法惟有三事，曰清，曰慎，曰勤”等。總之，學習中華優秀傳統文化有助於領導乾部滋養心智、砥礪品格、提升能力。用戶評價
這本書的名頭我早就聽過，一直想找時間細細品讀一番。最近終於有空翻開瞭《處世之道》，一打開就被它厚重的封麵和古樸的書名所吸引，仿佛穿越瞭時光，迴到瞭那個更加注重內涵和智慧的年代。我腦海裏立刻聯想到瞭那些在曆史長河中留名的人物，他們身上所散發齣的那種獨特的氣質和處事方式，都讓我深感著迷。 我特彆想知道，這本書會以怎樣的方式來解讀“處世”這個概念。是會像一些經典著作那樣，深入淺齣地探討為人處世的哲學道理？還是會更側重於實際應用，為我們提供一些具體可行的建議？我希望它能兼而有之，既有理論的高度，又有實踐的溫度。 我個人非常看重書中的邏輯性和條理性，希望《處世之道》能夠清晰地闡述其觀點，層層遞進，讓讀者能夠循序漸進地理解其精髓。我期待它能像一位經驗豐富的導師，帶領我一步步探索人生的奧秘。 同時，我也希望這本書能夠展現齣一種積極嚮上的人生態度。在我看來，“處世之道”不應該僅僅是趨利避害的技巧，更應該是一種積極麵對生活、不斷學習成長的過程。 我期待《處世之道》能夠幫助我更好地認識自己，發現自己的不足，並找到提升自己的方嚮。
評分第一次聽說《處世之道》這個書名，我腦海裏就浮現齣一種畫麵：一位飽經風霜但依然目光清澈的長者，用他的人生經驗，娓娓道來那些關於如何在生活中站穩腳跟，又如何與人為善的道理。這本書的氣質，從書名本身就透露齣一種沉澱感和智慧感，讓我對它充滿瞭嚮往。 我特彆好奇，這本書的作者究竟會對“處世”二字給齣怎樣的定義和闡釋？是會側重於人際關係的技巧，還是會更強調內在的修為和品德的塑造？我希望它能提供一些超越錶麵的、更具深度的見解，幫助我理解那些成功的、令人尊敬的人們，他們究竟是如何在復雜的世界中行走的。 我期待這本書能夠像一位智者，用一種平和而有力的聲音，引導我去思考那些關於人生選擇、關於價值取嚮的問題。我希望它能幫助我認識到，真正的“處世之道”，或許並不在於如何迎閤他人，而在於如何認識自己，並在瞭解自己的基礎上，與世界和諧相處。 同時，我也希望這本書的語言風格能夠輕鬆易懂，即使是初次接觸這類話題的讀者，也能輕鬆理解其中的精髓。我期待它能帶給我一種豁然開朗的感覺，就像撥開迷霧，看到瞭前方的方嚮。 總的來說，《處世之道》給我一種踏實、可靠的感覺，我相信它是一本值得細細品味的書籍。
評分拿到《處世之道》這本書，我腦子裏第一時間想到的，是那些在生活中遊刃有餘、仿佛什麼都能處理得妥帖自如的長輩。我一直對他們身上那種沉靜的氣質、那種看似不經意卻總能說到點子上的話語感到好奇，總覺得他們掌握著某種不為人知的“秘籍”。《處世之道》這個書名，恰好擊中瞭我的這種好奇心。我非常希望這本書能夠幫助我理解，這種“遊刃有餘”的背後，究竟是一種怎樣的思維模式和行為準則。 我期待它能像一麵鏡子，映照齣我在人際交往中可能存在的盲點和誤區。有時候，我們因為年輕氣盛，或者因為不懂得換位思考，而無意中傷害瞭彆人，或者錯失瞭機會。我希望這本書能夠提供一些實用的方法，來幫助我更好地理解他人的感受，更有效地錶達自己的想法，從而建立更和諧、更持久的人際關係。 在我看來，真正的“處世之道”，並非是讓人變得圓滑世故，而是讓我們在這個復雜的世界裏，保持一顆清醒的頭腦和一顆真誠的心。我期待這本書能夠引導我去思考，如何在堅持原則的同時，又能靈活地適應不同的環境；如何在追求自身發展的同時，又能顧及他人的感受。 我非常喜歡閱讀那些能夠引發我深度思考的書籍。我希望《處世之道》不僅僅是提供一些錶麵上的技巧，更能夠觸及到更深層次的關於人生、關於價值的思考。我期待它能夠幫助我建立起一套屬於自己的、更加成熟和完善的世界觀和人生觀。 總而言之，我對《處世之道》這本書充滿瞭期待，希望它能夠為我的生活帶來新的啓迪和幫助。
評分這本書我早就聽說瞭，一直想找個時間好好拜讀一下。最近終於把手邊的幾本書都讀完瞭，迫不及待地翻開瞭《處世之道》。剛打開的時候，就被它樸素而富有哲理的封麵設計吸引瞭，給人一種沉靜、內斂的感覺，仿佛在訴說著一種曆經歲月沉澱的智慧。我喜歡這種不張揚的風格，就像它書名所暗示的那樣，真正的高明之處往往藏於細微之處，需要靜下心來品味。 翻開第一頁，還沒來得及仔細閱讀具體內容，就被一種莫名的熟悉感包圍瞭。它似乎觸碰到瞭我內心深處某種一直以來都在探索但又模糊不清的東西。就像很多時候，我們在生活中遇到一些棘手的事情，明明知道有更好的處理方式，卻又說不清道不明，需要一種指引。《處世之道》給我的感覺就是這樣，它不是那種會直接告訴你“這樣做”的書，而更像是一位慈祥的長者，用他的人生經驗，悄無聲息地為你點亮前行的方嚮。我尤其期待它在人際交往、化解矛盾、以及如何在復雜環境中保持自我方麵的論述，我相信這些內容一定能給我帶來深刻的啓發。 我一直對那些能夠幫助我們更好地理解人性和社會的書籍情有獨鍾。《處世之道》這個書名，就直觀地傳遞瞭它所關注的核心——如何在這個紛繁復雜的世界裏，以一種更加圓融、智慧的方式生存和發展。我腦海中立刻浮現齣許多經典的東方哲學思想，比如“中庸之道”、“無為而治”等等，不知道這本書是否會從中汲取養分，並以一種更加貼近現代生活的方式來解讀。我個人比較喜歡那些不落俗套、能夠引發思考的論述，希望這本書不會讓我失望，能夠提供一些獨到的見解，幫助我更深刻地認識自己，認識他人，認識這個世界。 說實話，我對《處世之道》這個書名一開始有點兒猶豫。總覺得“處世”二字，似乎帶著一絲世故圓滑的意味，擔心這本書的內容會過於功利，或者教導一些不那麼光明正大的“技巧”。然而，當我拿到實體書，翻開它的時候，這種疑慮就消散瞭大半。書的紙張質感很好，印刷清晰，頁麵的排版也十分舒服，沒有那種廉價感。而且，從目錄和前幾頁的文字風格來看，它似乎更注重的是一種內在的修養和智慧的積纍，而非錶麵的應付。這讓我對它充滿瞭期待，希望它能引導我去思考如何更真誠、更有效地與人打交道，而不是僅僅為瞭達到某種目的而改變自己。 我一直堅信，真正的智慧，是能夠幫助我們在紛繁的生活中找到內心的平靜和力量。而“處世之道”，聽起來就像是這樣一種智慧的匯聚。我非常好奇，這本書會從哪些角度來闡述“處世”的藝術？是會從曆史的角度，挖掘古人的智慧？還是會從心理學的角度，剖析人性的復雜？亦或是從哲學的角度，探討人生的終極意義？我希望它能有一套完整的體係，而不是零散的觀點堆砌。我尤其期待書中能夠有案例分析，能夠將抽象的道理具象化，讓我們這些讀者能夠更容易理解和實踐。
評分很久以前就對“處世之道”這個概念很感興趣，覺得它裏麵蘊含著一種不為人知的智慧。最近終於有機會接觸到瞭《處世之道》這本書，拿到手裏，就感覺它與眾不同。它的封麵設計簡潔大氣，散發齣一種沉靜而有力的氣息，讓人不禁想要立刻翻開，一探究竟。 我迫切地想知道，這本書會如何解析“處世”這個在生活中無處不在卻又難以捉摸的課題。是會從古老的東方智慧中汲取養分，還是會融閤現代心理學和行為學的研究成果？我猜測它可能會提供一些非常獨特且實用的視角，幫助我們理解人與人之間的微妙關係，以及如何在復雜的社會環境中保持自己的立場。 我尤其期待書中能夠齣現一些生動形象的案例，用以佐證書中的理論。畢竟，抽象的道理總是難以深入人心，而真實的故事往往更能引起共鳴，並讓我們更容易將學到的知識應用到實際生活中。 我也希望這本書能夠鼓勵我，讓我認識到，真正的“處世之道”並非是圓滑世故，而是建立在真誠、尊重和智慧的基礎之上。我希望它能幫助我提升自己的情商，學會如何更有效地溝通，如何更好地理解他人，從而在人際交往中獲得更多的支持和信任。 總而言之，我對《處世之道》充滿瞭好奇和期待，相信它能為我的人生旅程帶來寶貴的指引。
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