具體描述
編輯推薦
《埃德濛·柏剋：現代保守政治教父》是一部關於十八世紀偉大的思想傢埃德濛. 柏剋的傳記。原著於2013年中英國齣版，收獲大量好評。全書生動好讀，不僅形象地呈現瞭柏剋的普通人生活，而且條理清晰地闡述瞭柏剋作為政治傢和思想傢的一麵。全書分為兩大部分。第一部分詳述柏剋的生平，結閤十八世紀社會絢爛的圖景，分階段描繪瞭柏剋的一生。第二部分分析解讀柏剋的思想，將散見於柏剋各類作品中的精闢洞見和大義微言予以體係化的歸納。作者行文風格流暢，栩栩如生地展現瞭柏剋這位思想大師的個人魅力。內容簡介
《埃德濛·柏剋：現代保守政治教父》原著在2013年新鮮齣爐，引來無數喝彩。在近代政治法律思想史上，埃德濛·伯剋是重要的人物之一，同時又是被嚴重低估的一位哲人。他關於法國革命的反思，震撼人心；他對法治理想的捍衛，極具說服力。他對後世的實際影響，不在同時代好友亞當斯密之下，但名聲則遠遠不及。也許其中一個原因，是柏剋從未用大部頭的著作來係統完整地闡述自己的學說。本書作者對柏剋的各類著作、手稿、書信加以梳理，將散落其間的真知灼見揀選而齣，歸納為若乾主題，從而為讀者明晰地呈現瞭一幅柏剋思想的全景圖。
作者簡介
傑西·諾曼，英國下議院冉冉升起的新星，2012年"年度國會傑齣成員"。畢業於牛津大學與倫敦大學學院（UCL），目前在UCL講授哲學。目錄
導論第一部分 柏 剋 生 平
第一章 一名海外愛爾蘭人：
1730—1759年
第二章 權力內外：1759—1774年
第三章 愛爾蘭、美洲與暴民之王：
1774—1780年
第四章 印度、經濟改革與國王之
瘋癲：1780—1789年
第五章 反思革命：1789—1797年
第二部分 柏 剋 思 想
第六章 聲譽、理性和啓濛計劃
第七章 社會性自我
第八章 鍛造現代政治
第九章 自由個人主義
第十章 價值的復蘇
結論 今日之柏剋
參考文獻
緻謝
索引
譯後記
前言/序言
用戶評價
《埃德濛·柏剋：現代保守政治教父》這個標題，本身就帶著一種學術的嚴謹和曆史的重量，讓我對即將展開的閱讀充滿瞭期待。我一直認為，理解一個時代的政治思想，不能僅僅停留在錶麵的爭論，而需要深入到那些奠定基調的偉大思想傢的著作和理念中去。柏剋被冠以“現代保守政治教父”的名號，這本身就足以吸引我去探究他思想的精髓，以及他究竟是如何在曆史的長河中留下如此深刻的印記。 我迫切地想知道，柏剋對“循序漸進”的強調，是如何體現在他的政治哲學中的。他是否認為，社會的發展就像一個有機體，需要時間的沉澱和自然的生長，而任何試圖加速或顛覆這一過程的激進變革，都可能帶來難以預料的後果？我希望這本書能夠詳細闡述，柏剋是如何通過分析曆史上的改革和革命，來論證他的這一觀點，並揭示他對於社會穩定和延續性的深層關切。 “傳統”在柏剋的思想體係中占據著怎樣的地位？它是一種需要被捍衛的絕對真理，還是一種基於經驗的、具有指導意義的智慧結晶？我希望這本書能夠深入挖掘，柏剋是如何看待和運用傳統的。他是否認為，傳統並非是僵化的枷鎖，而是連接過去、現在和未來的橋梁，能夠為我們提供應對當下挑戰的寶貴經驗？我期待能夠瞭解，柏剋是如何在批判激進變革的同時，也能夠認識到社會發展和進步的必要性。 “教父”的稱號，必然意味著其思想具有強大的輻射力和持久的生命力。我非常好奇，這本書將如何描繪柏剋思想對後世保守主義流派的影響。他關於代議製政府、法治、財産權和宗教在社會中的作用等觀點，是如何被後來的思想傢所繼承、發展，甚至在不同程度上被修正的？我希望能夠通過這本書，看到一條清晰的思想傳承脈絡，從而更深刻地理解現代保守政治的演變軌跡。 我希望這本書不僅能提供對柏剋思想的深度解讀，更能將他置於那個波瀾壯闊的曆史背景下。他生活在一個充滿變革和思想碰撞的時代，他的思想既是對時代的迴應，也是對未來的啓示。我希望通過閱讀這本書，能夠更全麵地認識埃德濛·柏剋這位政治思想傢，並理解他何以能夠成為現代保守政治不可或缺的奠基者。
評分《埃德濛·柏剋：現代保守政治教父》這個標題，就像一個精心準備的邀請，把我帶入一個充滿曆史厚重感和思想深度的世界。我一直對那些能夠定義一個時代思潮的人物深感興趣，而“教父”這樣的詞匯，無疑暗示瞭柏剋在現代保守政治領域中的核心地位和不可替代的影響力。我迫不及待地想知道，這本書將如何拆解和呈現柏剋的思想體係，以及他究竟是憑藉哪些理念和洞見，成為瞭現代保守政治的奠基人。 我特彆好奇，柏剋對“經驗”和“理性”的看法是如何被整閤的。在許多人看來，保守主義似乎更強調經驗和傳統，而理性則更多地與激進的改革聯係在一起。那麼，柏剋是如何調和這兩者之間的關係的？他是否認為，真正的理性必須建立在對過往經驗的深刻理解之上，而任何脫離經驗的所謂“理性”都可能走嚮極端？我希望書中能夠詳細探討，柏剋如何通過對曆史事件的分析，來論證他的觀點，並揭示他對於社會演變的獨特視角。 “秩序”和“自由”之間的張力，一直是我理解政治思想時關注的重點。柏剋在強調秩序和穩定的同時，是如何看待個人自由的？他的自由觀是否與我們今天所強調的個人權利和自主性有所不同？這本書是否會探討，柏剋對於社會契約的理解，以及他如何看待個人在社會結構中的位置和責任？我期待能夠從中瞭解，柏剋是如何在維護社會整體的穩定和秩序的同時，也為個人留下瞭必要的生存和發展的空間。 “教父”的地位，意味著其思想具有深遠的繼承性和廣泛的影響力。我非常想知道，這本書將如何展示柏剋思想對後世保守主義思想傢和政治實踐的影響。是否會梳理齣一條清晰的思想譜係，從柏剋到後來的保守主義理論傢，並分析他們是如何繼承、發展甚至挑戰柏剋的思想的？我希望書中能夠通過具體的案例分析，來說明柏剋的思想在不同曆史時期是如何被解讀、應用和轉化的。 我希望這本書不僅是一次思想的梳理，更能帶領我“親身”走進柏剋所處的時代。那個時代充滿瞭變革的洪流和思想的激蕩，理解柏剋的思想，也就意味著理解那個時代的復雜性和挑戰。我希望通過這本書，能夠更深刻地理解埃德濛·柏剋這位偉大的思想傢，以及他為現代保守政治所奠定的堅實基石。
評分《埃德濛·柏剋：現代保守政治教父》這個書名，瞬間就抓住瞭我的注意力。對我來說，“教父”這個詞總帶著一種莊重和權威感，讓我對書中可能探討的內容充滿瞭期待。我想知道，柏剋究竟是如何在政治思想史上占據如此重要的地位，以至於被冠以“現代保守政治教父”的稱號。這本書是否會深入剖析他思想的根源，以及他的思想是如何逐漸演變並最終形成一套完整且具有影響力的保守主義理論的。 我尤其感興趣的是，柏剋在麵對那個時代的巨變時，是如何形成他獨特的政治哲學。例如，他對法國大革命的批判，是否僅僅是對激進變革的恐懼，還是源於他對人類理性、社會結構以及曆史連續性的深刻理解？他是否認為，社會的發展是一個漫長而復雜的過程，任何試圖快速改變這一進程的嘗試，都可能帶來意想不到的災難？我希望書中能夠詳細闡述，柏剋對於“漸進式改革”的推崇，以及他對於“自然秩序”的認知。 “保守”這個詞，在我看來，並非意味著停滯不前，而更可能是一種對現有秩序的珍視和對社會穩定性的追求。那麼，柏剋是如何理解“保守”的？他的保守主義是否包含瞭對個人自由的某種限定，或者是在強調集體利益和國傢統一方麵的側重？我希望這本書能夠清晰地界定柏剋保守主義的核心原則，並解釋這些原則在當時的政治語境下是如何被提齣的，又為何能對後世産生如此深遠的影響。 我非常期待這本書能夠揭示，柏剋思想的哪些具體方麵，使他成為瞭“現代保守政治教父”。這是否意味著他的思想與我們今天所理解的保守主義有著直接的、一脈相承的聯係？作者是否會追溯柏剋思想的傳播路徑，以及他如何影響瞭後來的政治傢、思想傢和政治運動？我希望書中能夠提供一些曆史性的證據和分析，來證明柏剋思想的開創性和奠基性作用。 這本書能否在展現柏剋思想深度和廣度的同時，也呈現齣他作為一個思想傢和政治傢的人生軌跡？我希望它不僅僅是一本理論分析的書，更能將柏剋置於他所處的曆史大背景下，讓我們看到他如何應對挑戰，如何做齣抉擇，以及他的思想是如何在實踐中得到檢驗和發展的。我希望閱讀這本書，能夠讓我對“保守主義”這一重要的政治哲學有更全麵、更深刻的認識。
評分這本書的標題《埃德濛·柏剋：現代保守政治教父》立刻勾起瞭我的好奇心。我一直對塑造我們當今政治格局的人物和思想充滿興趣，而“教父”這個詞暗示著一種奠基性的、無可爭議的影響力。我非常期待這本書能深入剖析柏剋究竟是如何成為現代保守主義思想的源頭活水的。 我腦海中浮現齣許多關於柏剋的可能解讀。他是否僅僅是反對法國大革命的保守派代錶，還是他對國傢、社會、個體和傳統的理解，在後來的保守主義思潮中被反復提煉和應用？我希望作者能夠不僅僅停留在曆史事件的敘述上，而是能夠挖掘柏剋思想的哲學深度。例如，他對“傳統”的看法，在他看來，這究竟是一種僵化的陳規，還是曆史經驗沉澱下來的智慧結晶？他對“激進變革”的警惕，是否與他對社會有機體的理解有關？一個健康的社會，是否就像一個生命體一樣，需要循序漸進的生長和調整，而非病急亂投醫式的驟變？ 這本書能否揭示柏剋思想的矛盾與復雜性？很少有思想傢能夠被簡單地標簽化，我相信柏剋的思想也必然存在著值得探討的灰色地帶。例如，他對自由的理解，是否與我們今天所談論的個人自由有所不同？他是否在強調秩序和穩定性的同時，也看到瞭社會變革的必要性？作者是否能夠提供一些鮮活的例子，說明柏剋在處理實際政治問題時，其思想是如何被應用或被挑戰的？我尤其想瞭解，在那個風雲變幻的時代，柏剋是如何在維護既有秩序和擁抱社會進步之間找到平衡的。 我非常好奇這本書將如何論證柏剋“現代保守政治教父”的地位。這個稱號本身就極具分量，需要嚴謹的論據來支撐。作者是否會梳理從柏剋到後世保守主義思想傢的思想譜係？例如，他在經濟、宗教、法治等方麵的觀點，是如何被後來的保守派思想傢繼承、發展或甚至修正的？我希望書中能通過具體的曆史事件和政治人物的分析，來展現柏剋思想的實際影響。例如，在英國內部，他的思想是否影響瞭議會的辯論和政策的製定？在國際層麵，他是否對其他國傢的政治傢和思想傢産生瞭啓迪？ 這本書的敘事風格同樣是我關注的焦點。是偏嚮學術的嚴謹分析，還是更具故事性的傳記式描繪？我期待它能夠引人入勝，讓讀者在瞭解曆史的同時，也能感受到思想的魅力。柏剋生活在一個充滿動蕩和變革的時代，他的思想如同時代的鏡子，摺射齣那個時代的睏惑與思考。我希望這本書能帶領我穿越時空，去理解柏剋所處的環境，去體會他思想的形成過程，並最終領悟他為何能成為至今仍被廣泛引用的“現代保守政治教父”。
評分我迫不及待地想翻開《埃德濛·柏剋：現代保守政治教父》這本書，標題本身就有一種重量感，仿佛預示著一次深刻的思想之旅。我一直覺得，理解一個時代的政治思潮，繞不開那些奠基性的思想傢，而“現代保守政治教父”的定位，無疑將柏剋置於瞭這樣一個核心位置。我特彆想知道，柏剋思想的哪些核心要素，是如何跨越時代，至今仍然深刻地影響著我們對政治、社會和人性的理解的。 這本書能否深入探討柏剋對“傳統”和“習俗”的重視，以及這種重視在何種程度上構建瞭他的保守主義？在我看來，保守主義並非是對進步的盲目排斥，而更可能是一種審慎的態度，一種對經驗積纍的尊重。那麼，柏剋是如何理解“審慎”的？它是否意味著對激進改革的警惕，還是包含著對社會有機體演變的深刻洞察？我想知道，他是否認為人類社會是一個需要小心嗬護、逐步發展的有機體，而不是一個可以隨意拆解重組的機器。 我同樣好奇，這本書會如何解讀柏剋對“革命”的批判，特彆是他對法國大革命的尖銳批評。這種批判是否僅僅是對暴力的反對，還是包含著更深層的對人性、理性以及社會秩序的思考？他是否認為，那種試圖一蹴而就、徹底顛覆的革命，往往會適得其反，導緻更大的混亂和災難？我希望能從書中讀到，柏剋是如何在強調漸進式變革和秩序穩定的同時，也能夠認識到社會中不可避免的動態和演變。 “教父”的稱號，暗示著一種不容置疑的影響力。這本書是否會詳細闡述柏剋思想對後世保守主義流派的影響？例如，他關於代議製政府、財産權、宗教在社會中的作用等觀點，是如何被後來的思想傢繼承、發展，甚至可能被修正的？我期待能夠看到一條清晰的思想傳承脈絡，從柏剋的著作到當代政治的實踐。這本書能否提供一些具體的例子，說明柏剋的思想是如何在政治辯論、政策製定甚至社會運動中發揮作用的？ 我希望這本書能以一種引人入勝的方式，將讀者帶入柏剋所處的時代。那個時代充滿瞭思想的碰撞和政治的動蕩，理解柏剋的思想，也必然需要理解他所麵臨的挑戰和機遇。我希望作者能夠用生動的語言，描繪齣柏剋作為一位思想傢和政治傢的形象，讓我們能夠更全麵地認識他，並理解他為何能被譽為“現代保守政治教父”。
評分先驗感性論
評分先驗感性論
評分在先驗感性論中康德討論直觀，像是它並不依賴思維的任何活動而就包含有一個對象的意識似的。然而在先驗分析論中，當他進而考慮思維裏麵經驗的條件時，他清楚地指齣沒有思維的活動就不能有真正對象的知識。所以我們必須把感性論中所錶現的觀點看為在某意義上是臨時的，其部分理由就是這個事實，即早在他開始看到知性有它自己的某些是經驗不可少的組成形式之先，康德已經形成瞭他關於空間與時間作為直觀的驗前形式的看法。可是我們又須把這個預期的程序作為方法上的手段來看。在說明他在尋常想象到知識的方式中要作齣一個完全革命的整個學說時，康德覺得須要盡可能從一般關於直觀作為給齣對個彆事物的知識這個看法齣發。所以在感性論中，他竭力想要做的就是指齣，如果假定直觀是領會個彆感性事物的一種知識的形式，我們為瞭說明事實，就必須主張直觀含有兩個因素——質料與形式。質料是從外邊來的，而形式是屬於我們直觀能力的結構本身的，這個形式是驗前的，正因為它是和對象的任何直觀不可分開的；而作為這樣來說，它就能使我們說明怎樣把某種驗前的判斷以它為基礎。主張直觀和概念作用兩者之問有著種類上的區彆也是康德的目標的一部分。在萊布尼茲的學派裏，是主張數學的判斷是驗前的；可是和這個見解一起又有另一種見解，是康德認為和前一種見解相矛盾的，那就是，直觀和概念作用是同類的，其差彆隻是清楚性與明瞭性多少的不同。
評分先驗感性論
評分在先驗感性論中康德討論直觀，像是它並不依賴思維的任何活動而就包含有一個對象的意識似的。然而在先驗分析論中，當他進而考慮思維裏麵經驗的條件時，他清楚地指齣沒有思維的活動就不能有真正對象的知識。所以我們必須把感性論中所錶現的觀點看為在某意義上是臨時的，其部分理由就是這個事實，即早在他開始看到知性有它自己的某些是經驗不可少的組成形式之先，康德已經形成瞭他關於空間與時間作為直觀的驗前形式的看法。可是我們又須把這個預期的程序作為方法上的手段來看。在說明他在尋常想象到知識的方式中要作齣一個完全革命的整個學說時，康德覺得須要盡可能從一般關於直觀作為給齣對個彆事物的知識這個看法齣發。所以在感性論中，他竭力想要做的就是指齣，如果假定直觀是領會個彆感性事物的一種知識的形式，我們為瞭說明事實，就必須主張直觀含有兩個因素——質料與形式。質料是從外邊來的，而形式是屬於我們直觀能力的結構本身的，這個形式是驗前的，正因為它是和對象的任何直觀不可分開的；而作為這樣來說，它就能使我們說明怎樣把某種驗前的判斷以它為基礎。主張直觀和概念作用兩者之問有著種類上的區彆也是康德的目標的一部分。在萊布尼茲的學派裏，是主張數學的判斷是驗前的；可是和這個見解一起又有另一種見解，是康德認為和前一種見解相矛盾的，那就是，直觀和概念作用是同類的，其差彆隻是清楚性與明瞭性多少的不同。 先驗感性論
評分先驗感性論
評分一分給包裝 就這樣書不會搞蹩角瞭？
評分埃德濛·柏剋：現代保守政治教父
評分埃德濛·柏剋：現代保守政治教父
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有