具体描述
内容简介
《国学发微》近代著名学者刘师培撰，是近代最早的一批国学总论著作。其书以时代为先后，以经学为主线，始于唐虞，而详于孔子，下及诸子九流，而后两汉魏晋，详于南朝以上，唐宋以下则较略。刘氏承四世家学，向以经学专家闻名。《国学发微》不言史学，亦不言诗文，其性质与经学史相近，大约作者认为可以担当“国学”之名的，只有经学。其治学门径，与章学诚颇有关系。
作者简介
刘师培（1884－1919），近代著名学者。字申叔，号左盦，江苏仪征（今扬州）人。清学者刘文淇曾孙。清光绪二十八年（1902）举人。后参加革命团体光复会，与章太炎交密。又参加国学保存会、同盟会。后为端方所诱投清廷。民国初又参加筹安会。晚年为北京大学教授。政治上遭人非议。学术上成就卓著。有《左盦集》、《外集》、《诗录》、《词录》及各种专著共七十四种，收入民国二十三年（1934）宁武南氏刊本《刘申叔先生遗书》。前言/序言
用户评价
我最近沉浸在《国学发微》这本书的阅读中，感觉就像是在一个古色古香的园林里漫步，每一处景致都充满了智慧的韵味。作者在书中对于“兵家”思想的阐释，尤其让我耳目一新。我一直以为“兵家”就是讲打仗的，但这本书让我看到了“兵家”思想更深层次的内涵，比如“不战而屈人之兵”的智慧，以及“知己知彼，百战不殆”的深刻洞察。作者用生动的历史案例，比如孙子在战场上的排兵布阵，以及越王勾践卧薪尝胆的策略，将这些抽象的军事原则具体化，让我能够更直观地理解。而且，作者并没有仅仅停留在对古代战争的描述，而是将“兵家”思想引申到现代的商业竞争、人际交往等领域，让我觉得这些古老智慧依然具有强大的生命力。书中对于“法家”的解读也让我受益匪浅，它让我看到了“法家”并非只是强调严刑峻法，而是蕴含着一套关于如何治理国家、如何建立秩序的系统理论。作者用平实的语言，将这些复杂的政治思想梳理得井井有条，让我能够清晰地把握其核心要义。这本书让我对中国古代的智慧有了全新的认识，感觉自己仿佛打开了一扇通往古老宝藏的大门。
评分拿到《国学发微》这本书，真的是一种意外的惊喜。我原本以为，国学这类内容，要么是枯燥乏味的学术考据，要么是流于表面的泛泛而谈，很难能真正打动人心。然而，这本书却颠覆了我以往的认知。作者以一种极其生动、亲切的笔触，将那些看似遥远古老的国学精粹，一一呈现在读者面前。我尤其喜欢其中关于“孝”的章节，它没有空洞地说教，而是通过一个个鲜活的古代故事，比如那个“卧冰求鲤”的汉代孝子，以及那些默默付出的寻常百姓，展现了“孝”最真实、最动人的内涵。读着读着，我仿佛穿越了时空，与那些古人一同感受着亲情的伟大。书中的文字，有时如春风拂面，温润心田；有时又如山泉流淌，清澈明净。它并没有刻意追求华丽的辞藻，但字里行间却透露出一种深厚的文化底蕴和人文关怀。让我印象深刻的还有对“礼”的探讨，它不是僵化的规矩，而是人与人之间相互尊重的润滑剂，是社会和谐的基石。作者用大量生动的例子，比如古代士人之间的交往礼仪，以及不同场合的应对之道，让我们看到了“礼”在日常生活中的重要性。这本书读起来一点也不费力，反而觉得引人入胜，仿佛与一位博学多识的长者在进行一场愉快的对话。它让我重新审视了许多我习以为常的观念，也让我对中国传统文化有了更深刻的理解和认同。
评分《国学发微》这本书，给我的感觉就像是打开了一坛陈年的老酒，越品越有味道。作者在书中对“阴阳五行”等中国古代的哲学观念的阐述，简直可以用“出神入化”来形容。我一直觉得这些概念非常抽象，难以理解，但在这本书里，作者用大量生动的比喻和形象的描绘，将它们变得鲜活起来。比如，在解释“木”的特性时，他会将其与春天生长的万物相联系，而解释“火”时，则会用夏天的炎热和光明来形容。这种将抽象概念具象化的手法，让我觉得非常巧妙。而且，作者并没有仅仅停留在对这些概念的解释，而是深入探讨了它们在中国古代文化中的应用，比如在医学、占卜、乃至艺术创作中的体现。我尤其喜欢书中对“易经”的解读，它并非高深莫测的占卜之术，而是蕴含着一套关于宇宙运行规律和人生哲理的智慧。作者用一种非常自然的方式，引导读者去理解“易经”中的卦象和爻辞，让我觉得那些古老的智慧并非遥不可及。这本书让我对中国传统文化有了更深层次的理解，觉得这些古老的智慧，依然能够为我们现代人的生活提供丰富的启示。
评分我最近在阅读的这本《国学发微》，真的给我带来了不小的启发。作者在探讨中国古代哲学思想时，并没有拘泥于概念的罗列，而是巧妙地将诸子百家的智慧融入到对当下生活现象的解读中。比如，在谈到“道家”思想时，书中并未停留在“无为而治”的字面意思，而是深入剖析了“顺其自然”的智慧如何在现代社会中指导我们的行为，如何帮助我们减轻不必要的焦虑和压力。我特别欣赏作者的视角，他能够从宏大的哲学体系中提炼出与我们每个人息息相关的道理，并用极其朴实易懂的语言将其阐释清楚。当我读到关于“儒家”关于“仁”的论述时，我更是深有感触。作者通过对历史上不同时期“仁”的实践者进行描绘，让我们看到“仁”并非遥不可及的理想，而是体现在日常生活中的点滴关怀，比如对弱者的怜悯，对朋友的信义，对社会的责任。书中引用了大量的古代经典，但又不像某些学术著作那样晦涩难懂，而是经过作者的消化和再创造，以一种更接地气的方式呈现出来，让我觉得那些古老智慧触手可及。这本书让我有一种醍醐灌醒的感觉，它让我开始思考，如何在快节奏的现代生活中，找回内心平静，并以一种更平和、更智慧的方式去面对生活中的种种挑战。
评分说实话，起初我拿起《国学发微》这本书，并没有抱太大的期望，毕竟“国学”这个词，听起来就有点“高冷”。但读了几页之后，我便被它深深吸引住了。作者的笔力非常老道，他能够将一些非常深奥的中国古代思想，用一种非常轻盈、流畅的方式呈现出来。我尤其喜欢其中对“墨家”思想的解读。以往我对墨家的印象，停留在“非攻”、“兼爱”等比较表面的认知，但这本书通过对墨子本人生活事迹的挖掘，以及对墨家组织运作方式的细致描述，让我看到了一个更立体、更鲜活的墨家形象。那种为了理想而不惜一切的精神，以及对普通民众的深切关怀，让我觉得非常动容。作者在分析这些思想时，也善于将其与现代社会进行对比，比如，在谈到墨家的“节用”思想时，他会联系到我们当下社会消费主义的盛行，引发读者对自身生活方式的反思。这本书的语言风格也非常独特，既有古朴的韵味，又不失现代的活力，读起来有一种别样的趣味。它不是那种让你需要查阅大量资料才能理解的书，而是能够让你在轻松阅读的过程中，不知不觉地吸收知识，拓展视野。
评分好书！
评分“国学”这个概念中国历史上就有，《周礼》里面就有，《汉书》、《后汉书》、《晋书》里面，都有“国学”的概念。唐代也有，你看庐山下面有个——现在也还叫——白鹿洞书院，这个书院最早是在南宋朱熹把它建成，成为当时的“四大书院”之一。但是在朱熹之前，这个地方不叫白鹿洞书院，而是叫“白鹿洞国学”。白鹿洞国学是个什么意思呢？是所学校。可见，在中国历史上，“国学”这个概念是有的，“国学”这个名词是有的，但历来讲的所谓“国学”，都是指“国立学校”的意思。明初设中都国子学，后改为国子监，掌国学诸生训导的政令。
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评分国学发微 刘师培 有些人名字就代表了水平
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