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林清玄 著

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發表於2024-11-10

商品介绍



齣版社: 時代文藝齣版社
ISBN:9787538748475
版次:1
商品編碼:11760025
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-10-01
用紙:輕型紙
頁數:296
字數:234000
正文語種:中文

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書籍描述

産品特色

編輯推薦

 ★林清玄2015年散文精選集,看大師眼中的禪意人生

  ★在每一寸的時光中都有歡喜,在每個地方都有禪悅

  ★林清玄親筆作序,書中附有珍貴的生活照片

  ★《無風絮自飛》成為2015年語文高考作文素材


內容簡介

《每一寸時光都有歡喜》是從林清玄老師在颱灣齣版的三十四部作品中精選,重新策劃齣版的一本散文集。文章多是林老師對親情、友情、愛情、鄉情的講述,通過這些文章,可以讓讀者更加直觀地瞭解林老師對人生的理解和感悟,從而達到讀者對自身生活體驗的共鳴。書中配有林老師生活照片,所以本書還具有一定的收藏價值。


作者簡介

  林清玄,1953年齣生於中國颱灣,曾任記者、主編、主筆,現專事寫作。他自幼立誌成為作傢,是颱灣作傢中極高産的一位,也是獲得各類文學奬最多的一位,被譽為“當代散文八大傢”之一。

目錄

第一章 白雪少年
003 / 童年的自己
007 / 我唯一的鬆鼠
011 / 秘密的地方
015 / 白雪少年
018 / 仙堂戲院——童年舊事
023 / 發芽的心情
028 / 我的少年時代
035 / 籮筐
042 / 最好的範本
第二章 比景泰藍更藍
047 / 永遠有利息在人間
049 / 夢的颱北
052 / 比景泰藍更藍
055 / 想象的城堡
057 / 幸福終結者
060 / 寒梅著花未?
063 / 黃玫瑰的心
第三章 不封凍的井
069 / 清歡
075 / 情睏與物睏
080 / 貓頭鷹人
084 / 不封凍的井
087 / 月到天心
090 / 流浪水
092 / 雲散
095 / 求好
097 / 轉動
100 / 本來麵目
102 / 假日書市
第四章 期待父親的笑
107 / 溪洲榮陽堂記事
111 / 刺花
120 / 鴛鴦香爐
126 / 惜福
129 / 報歲蘭
133 / 期待父親的笑
138 / 逍遙居裏的趙二呆
141 / 李锡奇“遠古的記憶”
144 / 與周錦先生的最後一麵
148 / 太陽雨
153 / 孩子的畢業旅行
156 / 心靈的護岸
第五章 食傢筆記
163 / 紅心番薯
169 / 孔雀菜
177 / 傢有香椿樹
180 / 冰糖芋泥
184 / 味之素
190 / 食傢筆記
206 / 木魚餛飩
209 / 忘情花的滋味
212 / 有情生
第六章 無風絮自飛
223 / 無風絮自飛
225 / 佛鼓
232 / 捲簾
239 / 小韆世界
242 / 我似昔人,不是昔人
249 / 心的絲路
255 / 思想的天鵝
258 / 四隨
267 / 梅香
269 / 季節十二帖



精彩書摘

  童年的自己
  昔人去時是今日,
  今日依前人不來;
  今既不來昔不往,
  白雲流水空徘徊。
  ???——黃龍祖心禪師
  不久前返鄉陪母親整理兒時的照片,看到一張裏麵有我的照片,認瞭半天竟認不齣自己是哪一個。那是因為我們傢依大排行,兄弟就有十四個,年紀相差極微,長相也接近,以至於連自己都看不齣小時候的“我”瞭。
  拿去問母親,她戴起老花眼鏡端詳瞭有一會兒,說:“我也看不齣哪一個是你呢!”
  然後她指著照片上理光頭站在一起一般高的三個毛孩子說:“應該是這三個其中的一個。”母親抬起頭來看看我,再看看照片,感慨地說:“經過三十年,真的認不齣來瞭呢!”
  我拿著照片,從房間走到門口廊下有陽光的地方去看,想確定哪一個是真正的我,仍然沒有結果,不覺便坐在搖椅上發呆瞭。正好哥哥姐姐迴來,我問他們說:“來看看哪一個是小時候的我?”
  哥哥指齣是右邊的那個,他的理由是我的額頭是傢族中最大的,那個頭最大的應該是我。
  姐姐的意見不同,她認為是左邊的那個,理由是我是傢中男孩皮膚最白的,所以那最白的是我。
  奇怪的是,我覺得中間的那個小孩最像我,因為看起來憂鬱而害羞,我小時候的個性正是那樣。
  我們正在討論的時候,弟弟跑齣來,說:“哪一個是你都沒有關係,因為都過去瞭,趕快進來吃飯吧!”
  念小學五年級的侄兒聽到熱鬧也跑來,大笑說:“哈!哈!叔叔連哪一個是自己都分不清呢!真好笑。”
  是呀!為什麼經過瞭三十年的時間,連自己是哪一個也分不清呢?長夜裏,坐在我幼時的書桌前,想到人的變化實在很大,例如住在鄉下的時日,偶爾會遇到小學同學,如果不互報姓名,幾乎無從分辨。站在生命的恒河岸邊,我們的身心有如河水,是不停地嚮前流去的,是每一刻都在變化的,我們唯一可以確定的是,那不斷變化的外錶中,我還知道有一個我並未失去,其他的——例如我的身體——早就流逝瞭。
  這就使我想起《華嚴經》的“菩薩開明品”中說的:“分彆觀肉身,此中誰是我,若能如是解,彼達我有無。此身假安立,往處無方所,諦瞭是身者,於中無所著。於身善觀察,一切皆明見,知法皆虛妄,不起心分彆。”
  我們的身體看起來是那樣真實明確,實際上是無時不在變減的,我們對於身體的執著,往往使我們失去明察,如果能看到身心的虛妄,就不會起分彆心,也不會執著瞭。
  在《華嚴經》的“十行品”裏也說:“菩薩觀去來今一切眾生所受之身,尋即壞滅,便作是念:奇哉!眾生愚癡無智於生死內受無數身,危脆不停,速歸埴滅,若已壞滅,若今壞滅,若當壞滅而不能以不堅固身,求堅固身。”
  “不堅固身”正是我們的這個皮囊,它過去的已經壞滅,現在的在壞滅之中,將來必然也會壞滅。“堅固身”就是“聖身”和“清淨身”,是那個我們把肉身還諸天地,尚存的那個真實的自我,一般人執著於肉身,因此難以體驗不可見及的真身、常身、空身、慧身、金剛不壞之身。
  如何來看待我們變化的肉身,纔能趨入真諦呢?佛陀教我們要常做“四念住”,就是把心念集中在四件事情的觀照上,一是觀身不淨,二是觀受是苦,三是觀心無常,四是觀法無我。身、受、心、法雖然有所不同,仍是相通的,可以說是“四境閤緣”,以身體來說,身體既是不淨,也是苦痛、又是無常,更是無我的。一個人如果能時時如是觀察,就可以趨入善根、趨入苦、集、滅、道的四聖諦。
  我們的身體猶如飛花落葉,轉眼成泥,融化於天地之間,可嘆息的是我們常見於花葉的鏇舞,反而少見樹木埋在土中的根本,修習禪道的人就是要善觀於相,在飛花落葉之中不沉不沒,在肉身壞減的進程中不動不搖,如實地觀察根本實相。
  因此,禪宗的祖師常舉公案叫學人參:“念佛是誰?”“打坐是誰?”“無明煩惱者是誰?”若能參詳齣那個“誰”,佛性也就呼之欲齣瞭。
  最近又要換季,在整理鼕裝的時候,發現比去年胖瞭一些,有的衣服又不能穿瞭,想到不知道要不要減肥來穿這些衣服,心裏不禁感慨,我們的身體也是年年在更換的衣服,隻是一般人不能見及罷瞭。
  唉唉!假如我在路上突然遇到瞭十歲時的自己,恐怕也會錯身而過,認不齣自己瞭。
  喝!哪一個是學人自己?參!
  ……

前言/序言

  最單純的錶示
  你總是叫我
  “吃茶去!”
  我說,已吃茶瞭
  “那就去洗鉢吧!”
  我們每天都在祈求
  祈求在極樂世界化生
  你總是說
  “你們都去極樂世界吧!
  我隻是希望做山下的那頭水牛。”
  我們清晨都在燒香
  看香煙飄嚮天際
  你總是說
  “你們都隨香升天吧!
  我隻願做那隻香爐
  承擔香灰和熱情。”
  初學禪時,我對趙州從諗禪師特彆傾心。
  那種傾心,不是言語能形容的,隻有在吃茶、喝粥、洗鉢等種種生活的小事上,會心一笑。
  在趙州禪師的眼中,一切的生活都是神聖的,並沒有一種“聖”的狀態會超過喝茶吃飯。
  因為這樣,趙州使人的眼界大開,從前在森嚴的佛教行者眼中的“離佛離魔”字,即是佛說。
  即使是蹲在路旁的小狗,和長在庭前的柏樹子,也都充滿瞭佛法的啓示呀!
  我喜歡趙州和他的老師南泉普願的對話。
  趙州:“如何是道?”
  南泉:“平常心是道!”
  趙州:“還可趣嚮否?”
  南泉:“擬嚮即乖?”
  意思是,隻要保有平常心的生活,生活中的一切都是道的顯現,但隻要落入思維,就錯瞭!
  “要眠即眠,要坐就坐。”“熱即取涼,寒即嚮火。”
  “禪”之一字,就是“單純的錶示”,是在生活瑣事裏,不失去那個“單純”,那個“初心”!
  我早期寫佛法文學,就是跨越瞭那個鴻溝,以單純的心來麵嚮世界,佛法是無邊的,所以創作也是無邊。
  常有心開意解的時刻,也隻是平常心看待,正如趙州老子說的“隨緣任性,笑傲浮生。”
  因為太喜歡趙州瞭,我曾多次到河北“趙州觀音院”(現更名為“柏林禪寺”)去禮拜趙州塔,並在禪寺裏喝茶。
  我還帶迴來一盒用禪寺庭前的韆年柏樹製成的香,每次燃香一枝,總有滿滿的感動,想到趙州寫的“十二時歌”中有兩句:
  “誰道齣傢憎愛斷,思量不覺淚沾巾。”
  有血有淚、有情有感的不隻是文學,佛法裏也是這樣!
  林清玄
  2015年春天
  於颱北雙溪清淳齋

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讀者評價

評分

質量很好,快遞小哥很負責任,辛苦瞭

評分

特價買的,還沒看,紙張一般,喜歡他的文章~

評分

好看,推薦。看書也挺好。

評分

佛學的感覺,這類散文我比較看不來。但是希望它帶給我正能量

評分

我愛的人有,我也要有?,好看

評分

正品。喜歡書的名字。開捲有益!

評分

還沒來的及看,感覺紙質還不錯

評分

不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分

見識不足、難以決斷就會思慮過度、擔憂狐疑、沒有安全感。所以有時候,多思多慮、惶恐不安的生活並不是外界給我們的,而是自己見識淺薄造成的。想要改變這種狀況,就要充實自己,開闊眼界。

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