漢譯經典：知識社會學問題 [Probleme Einer Soziologie Des Wissens] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 馬剋斯·捨勒 著，艾彥 譯

圖書標籤:

• 知識社會學
• 社會學
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• 文化
• 學術
• 經典
• 翻譯
• 曼海姆
• 社會理論
• 德國社會學

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544750011

版次：1

商品編碼：11787465

包裝：平裝

叢書名： 漢譯經典

外文名稱：Probleme Einer Soziologie Des Wissens

開本：16開

齣版時間：2014-10-01

用紙：膠版紙

頁數：301

字數：254000

正文語種：中文

內容簡介

　　《漢譯經典：知識社會學問題》是馬剋斯·捨勒的代錶作之一。作者從實踐理性的角度齣發，對社會哲學的基本問題，特彆是知識的現象學問題和社會哲學中的知識現象進行瞭透徹的分析。捨勒認為知識社會學是文化社會學的組成部分，他把觀念、價值、知識的領域稱為理念要素，把自然與社會的實在稱為現實要素。這些要素在曆史上有其發展過程，即所謂“三階段定律。最早階段，血緣或親屬關係最為重要；次一階段是政治權力；最後則是經濟因素。捨勒並且認為：團體知識先於個體知識；個體知識需以團體知識為前提纔能産生，沒有團體知識，個體知識也就無從展現。在知識和信息飛速增長的當代，捨勒的知識社會學理論受到瞭廣泛關注，並在中外哲學界産生瞭深遠的影響。

目錄

譯者前言：以人為中心的現象學知識社會學
第一編 文化社會學的本質和概念
第一章 文化社會學：關於現實因素的社會學，以及控製理想因素和現實因素之有效性的等級體係法則
第二編 知識社會學
第二章 形式方麵的問題
第一節 知識社會學的第一組公理
第二節 知識的第一組類型
第三章 質料方麵的問題
第一節 關於宗教社會學
第二節 關於形而上學社會學
第三節 關於實證科學社會學：科學和技術，經濟
第四節 關於西方技術和亞洲技術（由知識組成的文化）的綜閤與形而上學的復興
第五節 知識的發展與政治的發展
第六節 世界大戰和歐洲的知識社會學結構：歐洲的具體問題

精彩書摘

　　《漢譯經典：知識社會學問題》：
　　對“奧秘”保持沉默不僅在這裏就局外人而言是一種應當遵守的格言和規範——正像就官方的機密、職業方麵的秘密以及其他秘密而言所齣現的情況那樣；毋寜說，它還是人們用來發現知識本身的方法的一部分。例如，就貴格會教徒而言，他們假設所有各種觀點和意誌的一緻，都會通過他們的共同體成員所進行的沉默的祈禱而形成。通過這樣的祈禱，一個受到“聖靈”本身控製的成員就會發現必要的時間語詞，並且以之來錶達這個共同體以及上帝所具有的、真實的和自願確定的意圖。
　　對於知識社會學來說，這些多少帶有一些人為色彩的知識類型的起源，是首屈一指的問題。在這裏，隻有一些主要的知識類型將會就其起源而言受到考察。
　　就所有這些知識類型而言，追求知識的鬥爭都來源於人和高級脊椎動物尤其是人和類人猿所共同具有的一種天生的內驅力性的衝動。當這些類人猿在調查和仔細觀看似乎既沒有生命過程方麵的用處，從個體角度或者從物種角度來說對它們也無害的那些對象和事態時，它們就會錶現齣極大的好奇心。每一種陌生的東西，每一種擾亂由直接的和互相聯係的預期組成的網絡的東西，都會使這種內驅力性的衝動釋放齣來，而後者則毋庸置疑屬於更大的、由各種權力內驅力組成的群體，並且與進行建設活動和進行玩耍活動的內驅力緊密聯係在一起。但是，由這種內驅力導緻的自覺感情（麻木不仁和好奇心），又散發齣瞭其他各種各樣的情緒性因素。比好奇心多少高級一些的是“求知欲”（Wissbegier），後者也可以使自身針對那已知的東西。來源於後者的各種情感和內驅力都與更加高級的知識類型聯係在一起，並且已經把自身錶現為操縱這些內驅力的心理形式。
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前言/序言

漢譯經典：知識社會學問題 [Probleme Einer Soziologie Des Wissens] 探尋知識的社會根基：一部跨越時代的反思錄 “漢譯經典”係列，以其嚴謹的學術態度與對思想深度的不懈追求，持續為中文讀者引入世界思想史上的璀璨瑰寶。此次，我們榮幸呈現馬剋斯·捨勒（Max Scheler）的力作——《知識社會學問題》（Probleme einer Soziologie des Wissens）。這部著作並非簡單的理論堆砌，而是一場深入骨髓的探索，它挑戰我們固有的認知模式，追問知識本身是否具有其社會性的根基，以及社會結構如何深刻地塑造瞭我們所認為的“真理”與“客觀”。 捨勒，作為20世紀現象學思想的重要代錶人物，其思想脈絡宏大而精深。他不受限於單一學科的藩籬，而是將哲學、社會學、心理學等領域的洞見融會貫通，以一種全新的視角審視人類的精神活動。在《知識社會學問題》中，捨勒並未直接鋪陳一套僵化的理論體係，而是以一種問題導嚮的方式，引導讀者一同踏上求索知識社會學本質的旅程。他不是在“告訴”你知識社會學是什麼，而是在“啓發”你去思考知識社會學為何重要，以及它能夠揭示齣怎樣的深層奧秘。 本書的核心在於其對“知識”概念的重新界定與社會維度的嵌入。在捨勒看來，知識並非僅僅是個人頭腦中孤立的認知活動，也並非是獨立於人類社會而存在的抽象實體。相反，知識的生成、傳播、接受乃至被遺忘，都與特定的社會情境、權力關係、文化價值和曆史進程緊密相連。他敏銳地捕捉到，我們每天所汲取、所相信、所運用的知識，無不承載著其形成的社會印記。 捨勒在書中對傳統社會學進行瞭深刻的批判與超越。他認為，早期的社會學往往將焦點過於集中在物質生産、經濟結構或社會分層等層麵，而忽視瞭精神生産與知識活動在社會生活中的核心作用。他強調，理解一個社會，必須深入其思想體係、價值觀念以及知識的生産和分配機製。沒有對知識社會學層麵的洞察，我們對社會的理解將是片麵而膚淺的。 本書的價值，首先體現在其對知識社會學“問題”的係統梳理。捨勒並非迴避學術研究中的爭議與難題，而是直麵它們，並以其獨特的哲學洞察力，試圖為這些難題提供新的思考框架。他探討瞭以下幾個關鍵問題： 知識與存在的關係： 知識是如何與我們的生存境遇、社會地位、集體意識相互交織的？我們的知識是否總是服務於我們的特定存在方式？ 知識的社會維度： 什麼樣的社會結構、權力關係、社會群體，能夠影響知識的生産、流通和被接受？知識是否可能成為權力鬥爭的工具？ 知識的相對性與客觀性： 如果知識受到社會因素的影響，那麼我們如何看待知識的客觀性？是否存在超越特定社會視角的普遍真理？ 知識的分類與社會分層： 不同類型的知識（例如科學知識、宗教知識、藝術知識、日常知識）在社會中扮演著怎樣的角色？它們是如何被社會群體所區分、評價和流傳的？ 知識社會學的研究方法： 如何有效地研究知識的社會維度？傳統的社會學方法是否足夠？ 捨勒在探討這些問題時，展現瞭非凡的分析能力。他並未簡單地將知識視為社會決定的“産物”，而是揭示瞭知識與社會之間一種復雜而辯證的互動關係。知識能夠塑造社會，同時也被社會所塑造。他關注到，不同社會群體所持有的知識，往往反映瞭他們獨特的社會立場、利益訴求和價值取嚮。這種“立場性”的知識，既是他們認識世界的工具，也是他們行動的指南。 《知識社會學問題》的另一個重要貢獻在於，它為理解後來的知識社會學流派奠定瞭堅實的基礎。盡管這本書在齣版之初並未被廣泛理解，但其提齣的核心問題和分析思路，深刻影響瞭卡爾·曼海姆（Karl Mannheim）等後繼者，並最終發展成為一門獨立的社會學分支。捨勒的著作，如同一個思想的源頭，不斷滋養著後來者對知識與社會的持續探索。 對於當代讀者而言，本書的意義尤為凸顯。在一個信息爆炸、知識碎片化的時代，我們比以往任何時候都更需要反思：我們所接觸到的信息，其來源是什麼？它們是如何被生産和傳播的？它們又在多大程度上受到特定視角和利益的影響？捨勒的著作，為我們提供瞭一種批判性的視角，幫助我們穿透錶象，審視知識背後的社會力量。 本書的語言風格嚴謹而富有哲思，對於非專業讀者來說，可能需要一定的耐心與專注。然而，一旦讀者能夠進入捨勒的思想世界，必將收獲豐厚的思想迴饋。譯者團隊在此次重譯中，力求在忠實原文的同時，兼顧中文讀者的閱讀習慣，力求將捨勒的精妙思想以準確、流暢的語言呈現齣來。 《知識社會學問題》不僅僅是一部學術著作，它更是一場關於人類認知本質的深刻反思。它提醒我們，認識世界，不僅要仰望星空，更要審視腳下——審視我們所站立的社會土壤，審視那塑造我們思想的無形之手。這是一部值得反復研讀、細細品味的經典，它將引領你進入一個更加廣闊、更加深入的思想境界。 （請注意：以上簡介旨在概述本書的核心思想與價值，並不直接摘錄或復述書中的具體內容。旨在提供一個概覽，讓讀者瞭解本書的性質、重要性以及它所探討的宏大議題。）

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯質量，坦白地說，達到瞭極高的水準，這在引進的德語哲學社科類著作中並不多見。很多德文概念本身就具有多重含義和復雜的修飾關係，但譯者處理得乾淨利落，既保留瞭原著的思辨張力，又確保瞭中文讀者的理解通暢。我注意到，譯者在處理一些關鍵的專業術語時，似乎做瞭大量的考量和權衡，腳注和譯者附言也恰到好處地補充瞭背景信息，而非過多乾擾正文的閱讀節奏。這種專業與流暢的完美結閤，極大地降低瞭閱讀門檻，讓那些可能因為語言障礙而卻步的讀者，也能毫無障礙地進入作者的思維世界。可以說，這是一次成功的知識跨文化傳播典範。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常簡潔，留白很多，給人一種沉靜、深邃的感覺。字體選擇偏嚮古典風格，雖然是德語著作的翻譯，但中文排版卻顯得尤為考究，讓人在翻閱之前就能感受到一種對知識本身的尊重。我拿起這本書時，首先注意到的是紙張的質感，不是那種廉價的亮麵紙，而是略帶啞光的米白色紙張，墨跡清晰又不刺眼，長時間閱讀下來眼睛也不會覺得疲勞。裝幀方麵，采用瞭布麵精裝，書脊的處理很紮實，可以看齣裝幀師在細節上的用心。雖然內容本身是學術性的，但外在的呈現卻充滿瞭對讀者的友好度，仿佛在邀請讀者進入一個嚴肅又不失優雅的知識殿堂。這種對外在形式的重視，往往預示著譯者和齣版方在內容打磨上也下瞭大功夫，讓人對即將麵對的思辨之旅充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個非常忙碌的時期開始接觸這本書的，老實說，起初有些擔心自己無法集中精力去消化如此厚重的理論。然而，這本書的章節結構處理得異常精妙，每一章似乎都圍繞著一個核心的“問題”展開，邏輯推進自然流暢，而非那種生硬的論點堆砌。即便某個具體的論證點我理解得不夠透徹，但作者為構建整體理論所搭建的腳手架卻是清晰可見的。它教會我的不僅僅是知識社會學的某幾個核心觀點，更重要的是一種批判性思維的範式——如何去質疑既有的權威，如何去追溯社會結構對個體心智形成的反嚮作用。這本書的價值就在於此，它提供的工具箱，遠比它直接闡述的結論更為重要和持久。

評分☆☆☆☆☆

對於那些習慣瞭當代流行心理學或碎片化知識的人來說，這本書可能需要極大的耐心和投入。它要求讀者放下對“即時滿足”的期待，轉而投入到對宏大理論體係的構建中去。這本書讀完後，我感覺自己看世界的方式發生瞭一種微妙但根本性的變化——我開始對任何聲稱“客觀”或“普世”的知識産生審慎的懷疑。它不是一本提供答案的書，而是一本教你如何提齣更深刻問題的書。它的分量感不僅僅來自於紙張的厚度，更來自於其思想的密度。這本書無疑是知識社會學領域一座裏程碑式的著作，對於任何誌在深入理解現代社會知識生産機製的人士，都構成瞭一份不可或缺的精神食糧，值得反復研讀和思索。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，簡直就像是經曆瞭一場思維的洗禮，它沒有那種堆砌術語的晦澀感，而是以一種近乎哲思的筆調，層層剝開我們習以為常的“知識”概念。作者似乎總能精準地捕捉到那些我們認為理所當然的社會結構背後的運行邏輯，然後用一種極其剋製的語言將其解構。我尤其欣賞其中對於“視域”和“權力”相互作用的論述，那種洞察力不是簡單的歸納，而是深入肌理的剖析。讀到某些段落時，常常需要停下來，反復咀嚼，因為它觸及的不是某個具體的知識領域，而是知識生産本身的機製。每一次重讀，都能發現新的層次，這對於任何一個嚴肅的社會科學愛好者來說，都是難能可貴的體驗。它迫使你跳齣自己固有的認知框架，去審視知識是如何被塑造、被確立，最終又如何影響我們感知世界的方式。

評分☆☆☆☆☆

還可以，慢慢讀吧，上課看書呢適量開始開發

評分☆☆☆☆☆

知識是社會建構齣來的，不是嗎？

評分☆☆☆☆☆

好………………………………

評分☆☆☆☆☆

還可以，慢慢讀吧，上課看書呢適量開始開發

評分☆☆☆☆☆

這本書，有一定的思想性，值得多讀深思

評分☆☆☆☆☆

還不錯，包裝很好，就是角摺瞭

評分☆☆☆☆☆

配送快，包裝好，服務好

評分☆☆☆☆☆

知識是社會建構齣來的，不是嗎？

評分☆☆☆☆☆

學術書，買瞭以後慢慢看。。。