法國人如何發明愛情：九百年來的激情與羅曼史 [How the French Invented Love:Nine Hundred Years of Passion and Romance] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：廣大讀者
　　愛情能否持續？是否值得？是否必須永遠地具有排他性？永恒愛情的觀念對今天的我們還有意義嗎？——“在讓心過於執著於某樣東西之前，我們應該看看那些已經占有那樣東西的心是否幸福。”

內容簡介

　　“愛情需要被重新發明。”——蘭波《地獄一季》
　　法國人多麼熱愛愛情！
　　愛情是無法反抗的命運，是讓人痛苦的發明，生命中很少有什麼像戀愛那樣喚起人強烈的感受。瑪麗蓮？亞隆細述中世紀迄今愛情發展過程中的每一種獨特形態，毫不迴避地對待愛情中的齣現過的每一種元素。
　　《法國人如何發明愛情：九百年來的激情與羅曼史》裏敘述的那些或真實或虛構的名字，塑造著一代代人對於愛情的理解和期望，從阿貝拉爾、愛洛漪絲到剋萊芙王妃，從福樓拜到普魯斯特，從喬治？桑、柯萊特到杜拉斯……愛情的觀念和麵貌從不固定，一直在變，被人創造。

作者簡介

　　瑪麗蓮·亞隆，美國斯坦福大學剋萊曼性彆研究院高級研究員，法國文學教授。著有《妻子的曆史》《乳房的曆史》《象棋皇後的誕生》《乾姐妹：女性記憶中的法國大革命》《美國人的安息之地：公墓和墓地的四百年曆史》等多部作品。

精彩書評

　　“一場迷人的法語文學探秘之旅，博學而充滿魅力的亞隆是完美的旅伴……讀者們會産生去圖書館待上一年的念頭，遍讀她解構的一切。”
　　——《齣版人周刊》

　　“如此生動而淵博，絕對是瞭不起的作品……瑪麗蓮·亞隆的著作既是動人的迴憶錄，也對我們體驗一種偉大的文學做齣瞭重要貢獻。”
　　——戴安·約翰遜

　　“愛情的神秘與復雜……她超脫俗套，奉上瞭全麵的研究以及豐富的心理和文化盤點。”
　　——皮埃爾·聖-阿芒

目錄

緻讀者
前言 阿貝拉爾與愛洛漪絲：
法國情侶的守護聖徒
第一章 騎士之愛：
法國人如何發明羅曼史
第二章 風流之愛：
剋萊芙王妃
第三章 喜劇之愛與悲劇之愛：
莫裏哀和拉辛
第四章 誘惑與情感：
普雷沃、小剋雷比榮、盧梭和拉剋洛
第五章 情書：
硃莉·德·萊斯皮納斯
第六章 共和之愛：
伊麗莎白·勒巴和羅蘭夫人
第七章 渴望母愛：
貢斯當、司湯達和巴爾紮剋
第八章 浪漫主義者的愛情：
喬治·桑和阿爾弗萊·德·繆塞
第九章 浪漫主義愛情的貶值：
包法利夫人
第十章 歡樂九十年代的愛情：
西拉諾·德·貝熱拉剋
第十一章 男同之愛：
魏爾倫、蘭波、王爾德和紀德
第十二章 欲望與絕望：
普魯斯特的神經質情侶
第十三章 女同之愛：
柯萊特、格特魯德·斯泰因和維奧萊特·勒杜剋
第十四章 戀愛中的存在主義者：
西濛娜·德·波伏瓦和讓-保羅·薩特
第十五章 欲望的王國：
瑪格麗特·杜拉斯
第十六章 二十一世紀的愛情
結語

精彩書摘

　　《法國人如何發明愛情：九百年來的激情與羅曼史》：
　　第一章 騎士之愛：法國人如何發明羅曼史
　　在我看來，人將毫無價值——若她或他不渴望愛情。
　　——貝爾納·德·旺達多恩，大約活躍於1147—1170年
　　我的法國朋友瑪麗安娜在1977年與皮埃爾結婚，當時她剛剛離婚，獲得瞭雙胞胎女兒的監護權。她那年二十九歲，皮埃爾四十九歲。皮埃爾的姐姐讓娜提醒他，兩人年齡差距太大，他很可能會被戴上綠帽子。皮埃爾錶示，如果真有那一天的話，他會從可能的人選中為妻子找個閤適的情人。但瑪麗安娜等不及皮埃爾為她找情人瞭。結婚十五年後，她愛上瞭同齡的法國人斯颱方。斯颱方和瑪麗安娜竭盡全力保密兩人的關係，但她被人看到過於頻繁地齣入斯颱方的公寓。流言傳到瞭皮埃爾耳中，他最初不願相信，隨後大發雷霆。他當麵質問妻子，要求她在自己和情人問做齣選擇。瑪麗安娜深愛著共同將女兒拉扯大的皮埃爾，但她正與斯颱方處於瘋狂的熱戀中，左右為難的她無法離開其中的任何一個。最終，她請求皮埃爾的姐姐讓娜幫助斡鏇。
　　她可以維持婚姻，條件是每天四點到七點（周日除外）被允許外齣，並不得過問原因。經過許多個小時痛苦而坦誠的交流，皮埃爾放下架子，接受瞭她的條件。他們的婚姻延續瞭十二年，直到皮埃爾病人膏肓，瑪麗安娜盡心照顧他直到最後一刻。在真誠地哀悼過丈夫後，她搬到瞭斯颱方傢裏。
　　我相信，這是一個典型的法國故事。我認識所有的當事人，可以說他們極有尊嚴地履行瞭這一切。瑪麗安娜從未嚮我或任何人說起過這個安排：我是從讓娜處聽說的。雖然他們圈子裏的大多數人知道瑪麗安娜和斯颱方是情人，但從未有人會提起這點。所有人在錶麵上都遵循著上流資産階級的準則。
　　瑪麗安娜、皮埃爾和斯颱方是如何在這種有悖傳統的關係中生活的呢？我們在法國的哪段曆史上可以找到此類行為的源頭？我的思緒馬上跳迴到中世紀，想起瞭蘭斯洛（Lancelot）和桂妮薇（Guinevere）、特裏斯坦（Tristan）和伊索爾德（Iseult）等丈夫與情人分享同一女人的故事。經過《包法利夫人》和《安娜·卡列尼娜》等世界著名小說的演繹，這類情節今天已成為常規主題，但我們不該忘記的是，偷情作為文學主題是從十二世紀的法國開始流行的。是的，我們說的正是涵蓋阿貝拉爾和愛洛漪絲真實生活曆程的那個世紀。
　　在現實生活中，中世紀女性需要服從男性的權威，無論他們是父親、丈夫抑或教士。我們還記得愛洛漪絲如何服從她的叔叔和集老師一情人一丈夫身份於一身的阿貝拉爾的專斷決定。在阿貝拉爾的指導下，她獲得瞭性和愛的啓濛。在他的堅持下，她前往布列塔尼生下孩子，並將其留給阿貝拉爾的傢族照料。盡管對婚姻持保留意見，她還是與阿貝拉爾秘密結婚，並在後者的要求下躲進瞭幼年時生活過的修道院。她甚至還在丈夫的命令下齣傢，盡管她對宗教職業毫無興趣。即便如愛洛漪絲般齣色的女性也要嚮男性權威屈服。這無疑是幾乎所有中世紀女性的處境，無論她們是農民抑或公主。
　　與阿貝拉爾和愛洛漪絲的婚姻不同，大多數貴族和上流資産階級的婚姻無關愛情。事實上，未婚男女間的疑似愛情會遭到嚴厲打壓，因為愛情（古法語稱為amor）被認為是非理性和破壞性的力量。特權階層間的婚姻由傢族包辦，旨在維護財産利益和有用的親緣關係，而非為瞭夫婦自身的未來考慮。女孩年僅十三或十四歲（通常是十五到十七歲）就可能被嫁給門當戶對的男子，後者通常要年長五到十五歲。
　　……

前言/序言

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