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評分中觀應成派謂由甚深、廣大二門可達《中觀論》旨。由廣大故,疏文隨頌文順序,以十波羅蜜配菩薩十地,每地皆說明其地體性、增勝功德、修習方便。
評分由甚深故,第六地中,以破四生明法無我,以七相推求破人我執。唯識宗的阿賴耶識、自證分,唯心即唯識、離外境識有自性、依他起有自性.自續派的名言中許有自性,皆於此中廣破。此中不共宗旨,如小乘亦達法無我義,如何安立二諦,如何安立業果,如何區分俱生、分彆兩種我執,如何界定煩惱、所知二種障礙,《入中論善顯密意疏》皆有廣釋。每述一義,下分數條,條分縷析,細緻入微;印度諸說,藏地異見,先敘彼計,再申己見,後引經論,繼以理證,必令水落石齣而後已。經有瞭義,有不瞭義,此疏隨文,
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