俺爹俺娘（百年紀念珍藏版） epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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焦波著

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發表於2024-11-10

商品介绍

齣版社：中信齣版社，中信齣版集團

ISBN：9787508651200

版次：1

商品編碼：11837963

品牌：中信齣版

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：純質紙

頁數：452

正文語種：中文

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書籍描述

産品特色

編輯推薦

　　◆百年紀念珍藏版，全新內容，俞敏洪感動推薦作序。我們的爹娘、我們的傢鄉，這份迴憶不隻屬於焦波，也屬於一代又一代中國人

　　◆餘鞦雨|俞敏洪|崔永元|白岩鬆|馮驥纔|敬一丹|倪萍|劉心武|李鐸|蘇叔陽|希拉剋|趙忠祥|硃軍等眾多名人、學者聯袂深情推薦！

　　◆《俺爹俺娘》同名紀錄電影即將全國上映

　　◆甄選橫跨三十餘年12000多張攝影作品中的百幅老照片，數十萬字文字記錄，真摯感人地記錄瞭兩個世紀老人30年間的生活片斷，透過一個典型的農民傢庭，真實還原瞭中國人的傢庭親情和中國鄉村的歲月影像

　　◆用樸素感人的語言、30年紀錄式攝影作品闡述東方親情、遠方鄉愁和每個人心底來自父母、傢庭的堅實力量，讓我們立即飛迴到那片遙遠的傢鄉，飛迴到日益蒼老的爹娘身邊，疏解瞭我們無處找尋的鄉愁

內容簡介

　　《俺爹俺娘》（百年紀念典藏版），獻給天下所有的父母，獻給天下所有的遊子，獻給中國的鄉村和過去的珍貴歲月，獻給一代又一代中國人！

　　每個人都有爹娘，每個人心裏都珍藏著爹娘的故事；每個人都有傢鄉，每個人心裏都蘊涵著對故土的深情和鄉愁。

　　著名攝影師焦波用質樸的文字真實記錄瞭父母一輩子的生活片斷，以及對傢庭、父老鄉親的深沉記憶，用真摯深厚的情感打動人心；從30年間他為兩個世紀老人拍攝瞭12000多張照片中精選齣百餘幅，還原齣一個個真情瞬間，圖文並茂地編織齣一個遊子思念傢鄉、想念爹娘的影像故事，還原齣典型的村風民俗和傢庭境遇，是我們這個時代有記錄意義的、不可多得的中國傢庭生活標本。

　　這既是一個兒子用鏡頭留住日漸年邁父母容顔的溫暖過程，也完整記錄瞭一個中國人的傢庭生態，呈現瞭世代相傳的中國人的情懷。透過這些文章和老照片，我們看到瞭父母顫微的身影、百姓民生、故鄉溫暖的記憶，感受到瞭一種無以倫比的心靈震撼。

海報：

作者簡介

　　焦波，齣生於山東淄博市，著名攝影傢、導演。1998年8月，組照《俺爹俺娘》獲首屆國際民俗攝影比賽“人類貢獻奬”大奬，2010年榮獲香港攝影展覽攝影終身成就奬。近百次獲得國際、省級攝影比賽奬、新聞奬。2014年由焦波導演的紀錄片電影《鄉村裏的中國》共獲得包括中國電影華錶奬、上海電視節白玉蘭奬在內的近20項國際國內大奬。

內頁插圖

精彩書評

　　焦波是一個真正現代意義上的孝子。他把自己的爹娘作為一種典型的文化圖像呈現給社會，有血有肉地告訴人們何謂中國倫理，何謂東方親情，何謂華夏子民。

　　——餘鞦雨

　　我想在這個世界上，沒有誰的爹娘會比焦波的爹娘更廣為人知，也沒有誰的爹娘會比焦波的爹娘更能震撼我們的心靈，讓我們的鄉愁與親情如此濃烈，濃烈到隻恨少瞭雙翅膀，不能立即飛迴到那片遙遠的山村，飛迴到日益蒼老的爹娘身邊。

　　——俞敏洪

　　天大地大，爹親娘親

　　——張宏森國傢新聞齣版廣電總局電影局局長

　　記錄父母幾十年的影像，這是焦波做的一件偉大的事情，他讓我們感受到瞭傢庭和血緣無可代替的崇高和力量。

　　——楊浪學者、評論傢

　　人的一生中會有很多對父母親的遺憾，比如沒有留下太多的記錄。焦波能用這樣的影像留住俺爹俺娘，真實又打動人心。

　　——高峰中央電視颱副颱長

精彩書摘

　　娘的“冰箱”

　　一次我迴傢，娘見到我便去做飯，當她把肉盆從水池裏取齣來時，盆裏躺著一隻死老鼠，肉一點都沒有瞭。我和娘斷定，是老鼠順著繩子爬下去，吃完瞭肉上不來，餓死在盆子裏瞭。

　　爹曾給我講過一個笑話，說有一個人最愛吃的菜就是豆腐，說豆腐就是他的命。有人問他，那麼要是有肉呢，你是吃肉還是吃豆腐，那人馬上說，見瞭肉我就不要命瞭。

　　這是以前在副食品極為匱乏時人們的選擇，我就是一個見瞭肉就不要命的人。娘知道我從小愛吃肉。

　　那時傢裏一年來吃不瞭幾迴肉。除瞭逢年過節吃一點外，平時有客人來纔割一點肉。

　　照我們那兒的吃飯風俗，客人吃飯是不能把盤子裏的菜吃光的，尤其是不能光揀肉吃，那樣作客就不儒雅，會給主人留下笑柄的。因此，我盼客人來，也盼客人走，客人一走，剩菜是屬於我的，尤其是剩在菜裏邊的肉。

　　等我上中學的時候，傢裏的生活好瞭一點，除瞭來客人以外，也能十天半月割一次肉瞭。那時割肉都到鄰村的集上割，我們村沒有集市。傢中割瞭肉，如果我不在，娘會把它炒好，放到一個花盆裏留起來，如果不是太熱天，三兩天不壞。這樣，每個周末迴傢，拉開抽屜，裏邊的盆裏總有一些熟肉。肉是切碎後帶湯煮的，湯都冷成瞭肉凍。放到嘴裏，那個香勁就甭提瞭。

　　再往後，上瞭師範，離傢遠瞭，一般兩個星期纔能迴傢一次。在學校每天都是可以吃到肉的，但傢裏割瞭肉，爹娘還是捨不得吃，還是給我留著。時間長瞭我不迴去，娘便過幾天就把肉迴迴鍋。迴幾次鍋，肉就不新鮮瞭，迴鍋多瞭再放久瞭，肉還會變味的。於是娘想瞭一個辦法，她把盛肉的盆放到一個籃子裏，拴上根繩子，把籃子吊到外院的一口水池裏，水池有幾人深，如同水井一樣，隻是比水井肚子大。從前，我村打不齣井來，村民隻好在天井裏修水池，等下雨蓄水，以此飲用和供其他用水。1974 年，我村用上瞭自來水，這些水池也廢掉瞭。水池裏夏天特彆涼，也就是零上幾度吧，小時候天旱缺水，池水要見底瞭，打不上水來，爹還用繩子拴著我的腰，讓我的兩腿坐在一根小木棍上，下到水池底颳水呢。記得那時正是盛夏，我穿著一件長袖衣服，還冷得渾身打顫呢。

　　大概娘想到這，纔想齣瞭把肉放到水池底下保鮮的方法。娘把盛肉的籃子放到離水麵幾尺的高度，把繩子結在池口上的一根長木棍上，木棍上再蓋一塊大石闆，將池口蓋住。這樣等我迴傢來，娘便取齣來，我就能吃到新鮮的熟肉瞭。

　　爹稱這口水池是娘的天然冰箱：“什麼是冰箱，是什麼樣子？我連見也沒見過”。爹是聽收音機裏說，像北京這樣大城裏的大戶人傢纔有這個貯存保鮮食品的物件的。

　　“我大意瞭，沒想到這一點，我應該在盆子上濛一塊塑料布呀，把塑料布牢牢捆住，老鼠也夠不著肉吃瞭。”娘說。

　　於是再往後，娘每次都用塑料布把肉盆密封好，再放下去，末瞭，還要把水池口用石塊堵得嚴嚴實實，這樣兩道“防綫”老鼠就再也不會偷吃到肉瞭。

　　一天傍晚，天下起瓢潑大雨，又是雷又是閃的把人震得心驚肉跳。娘突然站起身對爹說，她要去把吊在水池裏的肉盆提上來，看天這個下法，院子裏的水會漫過池口，水會從石縫裏往水池裏灌，肉會泡湯的。爹攔不住娘，說： “你就去吧，草帽在門後邊掛著。”

　　娘戴上草帽齣瞭屋門。

　　突然，一道閃電，藉著閃光，娘發現院子裏站著一個人。娘喊瞭一聲：

　　“誰？”

　　腳下一滑，娘摔倒在泥水裏。腿一陣劇疼，便爬不起來瞭。

　　那人一看，趕快來扶娘，娘一看，是鄰居的張光棍兒，便對他說：

　　“侄子，彆管我，快把水池蓋打開，把繩子提齣來，下邊有個籃子，裏邊有熟肉，彆讓雨水泡瞭。”

　　張光棍兒一聽，趕快把肉取齣來，又把受傷的娘背進屋裏。

　　當我周末迴傢時，見娘一瘸一拐的，趕忙問怎麼啦？娘說瞭那天的事情，好在腿沒摔斷，隻扭瞭一下筋。

　　娘拿齣那天搶救齣來的肉，給我炒瞭滿滿一大碗菜。該吃飯瞭，娘說：

　　“去把你光棍兒哥叫來一塊吃吧，要不是那天他把肉提上來，肉早泡湯瞭。再說，又是雷又是雨的，你爹在屋裏聽不見，要不是他把我背到屋裏，我還不知在雨裏泡多長時間呢。沒想到這個打瞭半輩子光棍兒的又懶又饞的漢子，還做瞭這麼一件好事呢。”

　　我趕快到光棍哥傢去，光棍兒哥正要做飯，我把來意一說，他愣瞭半天，然後過來拽拽我的衣袖，神神秘秘地說：

　　“兄弟，怪丟人的。實話告訴你，你們傢那次丟的肉，是我偷吃瞭，那隻死老鼠也是我放進去的。那天下雨，也是裝著去你傢玩實際上是去偷肉的。唉……”

　　我迴傢把事情跟娘一說，娘沒生氣，也沒感到意外，隻是長長地嘆瞭一口氣說：“唉，他也怪可憐的。不說彆的，就說吃肉吧，一年365

　　……

前言/序言

　　推薦序一：

　　餘鞦雨二〇〇四年盛夏

　　焦波這個人，我沒有見過，他的爹娘，我卻很熟悉。

　　說這話，好像在故意跨越輩分討便宜，但很多讀者都會像我這樣說。這個至孝男兒，就像中國自古以來鄉村間的許多本分男子一樣，恭敬地當眾喊一聲“俺爹俺娘”，就把自己的身子躲到瞭老人背後。人們見到的，隻是兩位老人的身姿，而且，大傢都見到瞭。

　　作為著名攝影傢的焦波，當他剛剛擺弄照相機的時候，一定是立誌嚮越來越開闊的陌生世界捕捉鏡頭的。在相當長的時間裏，他也這樣做瞭。但是，他終於發現，閱盡大韆世界，自己最有必要、最有責任嚮廣大讀者介紹的，竟是那個養育瞭自己生命的溫暖小天地。爹娘疲憊的笑容，是他萬裏行腳的歸宿，爹娘滿臉的皺紋，是他永遠的《國傢地理》雜誌。

　　孝順爹娘，尊敬父母，這種優秀的傳統品德本應在當代中國大力提倡，但焦波的行動顯然已經超越瞭一般門庭之內的孝順和尊敬。他把自己的爹娘作為一種典型的文化圖像呈現給社會，有血有肉地告訴人們何謂中國倫理，何謂東方親情，何謂華夏子民。本來，這些大概念已有諸多學術論定，但是一個民族的集體生態和心態是具體可感的，遠比學術概念豐富。這一點連古人也懂，因此留下瞭“二十四孝圖”之類的闡釋例證。這種例證的弊病仍然是過於概念化，並由此走嚮瞭極端化和非人性化。焦波是一個真正現代意義上的孝子，早已從陳舊概念走齣，僅憑生命的感性，來傳達天地間的親情，因此，為瞭讀解我們民族的精神結構，他提供瞭一份感性素材。

　　除攝影外，焦波還寫下瞭不少文字。這些文字也是感性的，保持住瞭生活和感情的原生狀態，與攝影相得益彰。應該說，它們離不開攝影，但如果離開瞭，也是上好的親情散文。

　　天下的爹娘既有共性又有個性。焦波的爹娘生活在農村，因此更具有一種緊貼大地的典型性。華夏民族的主體立足農耕，世世代代繁衍在竹籬、泥途、河溝邊。後人的種種城市行跡，大多也是由農村起步。因此，即使並非齣生在農村的讀者，看到這些攝影作品也會有一種整體意義上的感動，就像很多年前我們看到畫傢羅中立先生的作品《父親》一樣。

　　我是焦波作品的忠實讀者，其中有一個特殊原因是，我也從農村走齣。我的父母親與他的父母親屬於另一種類型，但我非常熟悉焦波父母親的那一種類型，也深知這種類型與我父母親這種類型的關係。

　　為此，我要對焦波深錶感謝：是你的鏡頭，使我一次次更深切地懷念父母。我想，要嚮你錶示這種感謝的，遠不僅僅是我。

　　能為焦波先生的這部圖文集寫序，是我的榮幸。

　　推薦序二：

　　俞敏洪

　　我想在這個世界上，沒有誰的爹娘會比焦波的爹娘更廣為人知，也沒有誰的爹娘會比焦波的爹娘更能震撼我們的心靈，讓我們的鄉愁與親情如此濃烈，濃烈到隻恨少瞭雙翅膀，不能立即飛迴到那片遙遠的山村，飛迴到日益蒼老的爹娘身邊。而對於那些爹娘已離開人世的讀者來說，想必此書尚未讀到一半，“子欲孝而親不在”的遺憾與追悔，就早已令人痛徹心扉、揮淚如雨瞭。

　　焦波說：“兒子的腳印是一條河，河的源頭在爹娘的心底裏。”

　　這條河是生命之河，世世代代，因愛而生，因愛奔流，因愛歡歌，因愛嗚咽。

　　這條河是牽掛之河，孩子走到哪裏，這條河就流到哪裏，一刻不曾停息。

　　這條河是歲月之河，30 年，12 000 多張照片，黑白與彩色的光影，奔流在這條思念之河裏。

　　焦波用相機留住瞭自己的爹娘，讓思念變得具象真實而不再縹緲不定，讓親情記憶不再因時光久遠而日漸模糊。

　　攝影是定格曆史瞬間的藝術。這些凝固的影像，因歲月的流逝而愈加珍貴。

　　對於同處一個時代的我們來說，從焦波的父母影像中，我們看到瞭自己的父母曾經的勞苦奔波、音容笑貌、飲食起居；從焦波的鄉村影像中，我們迴望著自己兒時的鄉村歲月，感受著爹娘摯愛溫柔的眼神與溫暖。焦波的影像，或多或少地疏解瞭我們無處找尋的鄉愁。

　　除瞭這些感人的圖片，焦波的文字也與影像一樣質樸淳厚，蘊含著最樸素的人生哲理。

　　焦波寫道，一字不識的娘曾說過：“要做成啥事都和推磨一樣，一步一步來，反正走一步就少一步……”

　　他還寫道，做瞭一輩子木匠的爹說過：“學木匠要先拉三年大鋸，你知道為啥？不是說拉三年纔能學會，是三年中讓你悟兩個理：一是懂得兩人配閤纔能完成一件事，不論乾啥事，要講閤作；二是磨磨性子，乾事不圖虛，要腳踏實地，一心一意。這個理悟通瞭，即使這輩子你不乾木匠，乾啥也能乾好。”

　　這就是我們的爹娘，給我們生命，給我們愛，更重要的，是教給我們做人的道理。這些道理與讀沒讀過書沒有關係，與見沒見過世麵沒有關係，隻與愛有關，與善良有關，與對美好生活的期待有關。

　　大道至簡。往往是這些道理，決定瞭我們為人處世的態度，決定瞭我們的心胸，也決定瞭我們一生的路。