傳世中國古詩詞 精裝(套裝共6冊) epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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納蘭容若,李白,屈原 等 著

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發表於2024-11-22

商品介绍



齣版社: 長江文藝齣版社
ISBN:11840026
版次:1
商品編碼:11840026
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2015-07-01
用紙:輕型紙
套裝數量:6

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書籍描述

編輯推薦

  國學專傢傾力編注教育名傢聯袂推薦

  1.集經典性與普及性,通俗性於一體。

  武漢大學國學院院長郭齊勇擔綱叢書主編

  國學專傢袁行霈、唐明邦、趙逵夫、唐浩明等傾力編注

  教育專傢顧明遠、李鎮西、錢夢龍、魏書生等聯袂推薦

  2.零障礙閱讀

  以尊重原典、呈現原典為準則,對經典作瞭精闢而又通俗的疏通、注譯和評析,為讀者閱讀國學掃除障礙。

  3.精裝珍藏,超性價。

  全套精裝,裝幀典雅,印刷精良,典藏精品。

內容簡介

  “傳世中國古詩詞”自《詩經》開始,到《楚辭》、唐詩、宋詞、元麯,皆為一時代文學之頂,清代的《納蘭詞》也是獨具一格之清詞代錶。此書係涵蓋瞭中國古典詩詞的發展脈絡,囊括瞭中國古典詩詞優美經典的篇章。

  該叢書以尊重原典、呈現原典為準則,對經典作瞭精闢而又通俗的疏通、注譯和評析,為現代讀者尤其是青少年閱讀國學經典掃除瞭障礙。所推齣的品種,均選取瞭當前國內已經齣版過的優秀版本,由國內專傢袁行霈、王兆鵬、趙逵夫、徐誌嘯等傾力注評,集經典性與普及性與通俗性於一體,是瞭解中華傳統文化智慧的一套優秀讀本。

作者簡介

  《詩經》趙逵夫,西北師範大學教授《詩經》學會副會長


  《楚辭》徐誌嘯,現任復旦大學哲學係教授、博士生導師,古典文學研究專傢。


  《唐詩三百首》袁行霈,等人北京大學教授唐詩研究專傢


  《宋詞三百首》王兆鵬,武漢大學文學院教授詞學大傢唐圭璋弟子


  《元麯三百首》牆峻峰,南京大學文學博士


  《納蘭詞》蘇纓,納蘭詞暢銷書作者

精彩書評

  從民族文化教育的大局齣發,從熟讀傳統文化經典的小眼入手,為青少年打造瞭一座宏壯的傳統文化殿堂。

  ——顧明遠

  熟讀國學經典,是構建青少年智性和德性的好途徑。

  ——魏書生

  讓孩子們更近距離地感受古聖先哲們的精神世界,讓孩子們更有民族文化精神的底蘊。

  ——餘映潮

  體味中國古典文化,理解中國古典文化,用中國古典文化培養青少年的德智品性,是我國國民教育的應然之舉。

  ——李鎮西

  開啓深遠博大的人生,從品讀這套中國古典文化開始。

  ——竇桂梅

目錄

1《詩經》

國風

周南003鄘風050衛風063王風077鄭風091齊風111

唐風127陳風143匪風15曹風157豳風160

小雅175大雅257

周頌293魯頌304商頌309

……
2.《楚辭》

3.《唐詩三百首》

4.《宋詞三百首》

5.《元麯三百首》

6.《納蘭詞》

精彩書摘

  五言古詩 國學經典叢書唐詩三百首感遇①二首之一張九齡

  蘭葉春葳蕤②,桂華鞦皎潔。

  欣欣此生意③,自爾為佳節④。

  誰知林棲者⑤,聞風坐相悅。

  草木有本心,何求美人⑥摺?

  【注釋】①感遇:感慨於所遇的事物。②葳蕤:草木茂盛貌。欣欣:草木茂盛貌。③生意:生機。自爾:自然如此。④佳節:美好的季節。⑤林棲者:山林隱居的人。⑥美人:指當權者。

  【評點】袁行霈等著《盛唐詩壇研究》:張九齡詩多寄興深遠之作。清人施補華《峴傭說詩》雲:“唐初五言古,猶沿六朝綺靡之習,唯陳子昂、張九齡直接漢魏,骨峻神竦,思深力遒,復古代之功大矣。”他作於被貶至洪州、桂州(開元十五至二十一年)和荊州(開元二十五年至二十八年)期間的政治感遇詩,多用美人香草之法,錶現自己高尚的操守、不肯同流閤汙的品格,如《感遇》十二首、《雜詩》五首、《荊州作》二首、《在郡鞦懷》二首以及《詠燕》、《庭梅詠》、《聽箏》等詠物詩。此處“蘭葉”、“桂華”為作者自喻,“美人”指當權者,詩中錶現瞭自己的氣節與操守。《唐詩緒箋》曰:“此詩氣高而不怒。”(第169頁)

  感遇二首之二張九齡

  江南有丹橘,經鼕猶綠林①。

  豈伊地氣暖,自有歲寒心②。

  可以薦③嘉客,奈何阻重深④!

  運命惟所遇,循環不可尋⑤。

  徒言樹桃李⑥,此木豈無陰?

  【注釋】①“江南”、“經鼕”二句:意即屈原《楚辭?橘頌》雲:“後皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。”②歲寒心:嚴鼕時節不改常綠的本性。③薦:進奉。④阻重深:因重重阻隔而難以送至嘉客麵前。⑤“運命”、“循環”二句:意即人纔遭遇阻隔,有美好的質地而不為世所用,此事古今皆有,若循環而不可窮究。尋:探究。⑥樹桃李:栽種桃樹、李樹。桃李,喻平凡之纔。樹,種植。

  【評點】喻守真《唐詩三百首詳析》:藉丹橘比喻自己的貞操,可惜為重陰所阻,不能施展他的抱負;這種遭遇,隻可付之於命運罷瞭。藉物興起的作品,處處須分不齣物和人來,詠物就是說人,說人仍是詠物……處處都意存雙關。前四句是《詩經》中的興也。所謂“興”者,是“先言他物以引起所詠之辭也”。“可以”兩句,上句找盡上文,下句引起下文,又用桃李作陪襯,見得雙方的遭遇,有早晚不同之感瞭。(第7頁)

  下終南山過斛斯山人宿置酒①李白

  暮從碧山下,山月隨人歸,

  卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微②。

  相攜及田傢,童稚開荊扉。

  綠竹入幽徑,青蘿③拂行衣。

  歡言得所憩④,美酒聊共揮⑤。

  長歌吟鬆風⑥,麯盡河星⑦稀。

  我醉君復樂,陶然共忘機。

  【注釋】①終南山:位於今西安市南。斛斯山人:一位復姓斛斯的隱士。②翠微:青翠的山色。③青蘿:鬆蘿,一種攀生植物。④歡言:歡樂貌。言,然。所憩:休息之地。⑤揮:謂傾杯飲酒。⑥鬆風:古琴麯名,疑即《風入鬆》。⑦河星:銀河中的星星。

  【評點】喻守真《唐詩三百首詳析》:這首詩是寫作者下山後到山人傢留宿,飲酒高歌的事情。在這樣“良辰美景,賞心樂事”的幽美環境裏,哪得不“樂”,哪得不忘瞭身外的一切一切!開口說“暮”即為“留宿”占地步,首四句是寫下山來山前山後路上的暮景。“山月”、“蒼蒼”都是從“暮”字生發齣來。“相攜”下四句,是寫同到山人的傢,和進門後一路所見的景物,扣住題目“過”字。“歡言得所憩”是入室,並微逗“宿”字。“美酒聊共揮”是“置酒”,酒後酣歌,不覺夜深,正點“宿”字。末二句承上文“置酒”和“長歌”,結齣樂而忘機的意思來。又,詩中有“相攜”字,後來用“共揮”,用“我”,用“君”,用“共忘”,足見作者和斛斯山人兩人相契的深瞭。(第24頁)

  月下獨酌李白

  花間一壺酒,獨酌無相親。

  舉杯邀明月,對影成三人①。

  月既不解②飲,影徒隨我身。

  暫伴月將③影,行樂須及春。

  我歌月徘徊,我舞影零亂。

  醒時同交歡,醉後各分散。

  永結無情遊④,相期邈雲漢⑤。

  【注釋】①三人:指月亮、詩人及其身影。②解:懂得。③將:偕同。④無情遊:忘懷於世俗之情,與自然同遊。⑤邈:遙遠。雲漢:天河。

  【評點】喻守真《唐詩三百首詳析》:太白天纔曠達,物我之間,無所容心。這首詩就充分錶達他的胸襟,而以“行樂及春”、“永結無情”為全詩主意所在。使無情的明月和影子,和我為有情的交歡。月下獨酌,是極靜的境界,作者卻能招呼明月和影子來作良伴,又從“花”字想齣“春”字,從“酌”字想齣“歌舞”,烘托得十分熱鬧,這可以悟到詩文中無中生有的方法。又篇中將我、月、影三字交互迴環地描寫著,又是連珠體的作法。首四句為一段,依次齣月齣影,連帶點醒題目。“月既不解飲”下四句為第二段,從月和影上發齣議論,仍以“飲”字照應“酌”字,跌齣“行樂及春”的主意。末六句為第三段,是承上傳入,從“行樂”想到“歌舞”,從“獨酌”想到醒和醉的情形。末瞭又以“雲漢”歸結到“月下”。這種交互錯綜的描寫,沒有仙纔,真不容易做到這樣美妙的啊!(第25頁)

  ……

前言/序言

  國學經典叢書總序

  郭齊勇 武漢大學國學院院長

  國學大師錢穆先生曾說“今人率言‘革新’,然革新固當知舊” 。對現代人尤其是青年一代來說,缺乏的也許不是所謂的“革新力量”,而是“知舊”,也即對傳統的瞭解。

  中國文化傳統的源頭,都在中國古代經典當中。從先秦的《詩經》《易經》,晚周諸子,前四史與《資治通鑒》,騷體詩、漢樂府和辭賦,六朝駢文,直到唐詩、宋詞、元麯和明清小說,在傳統經典這條源遠流長的巨川大河中,流淌著多少滋養著我們精神的養分和元氣!

  《說文解字》上說“經”是一種有條不紊的編織排列,《廣韻》上說“典”是一種法、一種規則。經與典交織運作,演繹中國文化的風貌,製約著我們的日常行為規範、生活秩序。中國文化的基調,總體上是傾嚮於人間的,是關心人生、參與人生、反映人生的,當然也是指導人生的。無論是春鞦戰國的諸子哲學,漢魏各傢的傳經事業,韓柳歐蘇的道德文章,程硃陸王的心性義理;還是先民傳唱的詩歌,屈原的憂患行吟,都洋溢著強烈的平民性格、人倫大愛、傢國情懷、理想境界。尤其是四書五經,更是中國人的常經、常道。這些對當下中國人治國理政,建構健康人格,鑄造民族精魂都具有重要意義。經典是當代人增長生命智慧的源頭活水!

  長江文藝齣版社曆來重視中華民族優秀傳統文化的傳播及普及,近年來更在闡釋傳統經典、傳承核心文化價值,建構文化認同的大纛下努力嚮中國古典文化的寶庫掘進。他們欲推齣《國學經典叢書》,殊為可喜。

  怎麼樣推廣這些傳統文化經典呢?

  古代經典和現代讀者的閱讀習慣及趣味本來有一定差距,如果再闆起麵孔、高高在上,隻會讓現代讀者望而生畏。當然,經典也不是任人打扮的小姑娘,一味將它雞湯化、庸俗化、功利化,也會讓它變味。最好的辦法就是,既忠實於經典的原汁原味,又方便讀者讀懂經典,易於接受。在這個原則的指導下,《國學經典叢書》首先是以原典為主,尊重原典,呈現原典。同時又照顧現實需要,為現代讀者閱讀經典掃除障礙,對經典作必要的字詞義的疏通。這些必要精到的疏通,給瞭現代讀者一把邁入經典大門的鑰匙,開啓瞭現代讀者與古聖先賢神交的窗口。

  放眼當下齣版界,傳統文化齣版物魚目混珠、泥沙俱下,諸多齣版商打著傳承古典文化的旗號,麯解經典,對現代讀者尤其是廣大青少年認知傳承經典起瞭誤導作用。有鑒於此,長江文藝齣版社推齣的《國學經典叢書》特彆注重版本的選取。這套叢書30個品種當中,大多數擇取瞭當前國內已經齣版過的優秀版本,是請相關領域的名傢、專業人士重新梳理的。這些版本在尊重原典的前提下同時兼顧其普及性,希望讀者能有一次輕鬆愉悅的古典之旅。

  種種原因,這套叢書必然會有缺點和疏漏,祈望方傢指正。


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讀者評價

評分

詩經,大傢都聽說過,但是絕大多數沒有看過。

評分

佛教中的經典,看一看多有益。京東上購書就是方便又實惠。以後有好書還會繼續購買。京東物流快速服務又好。點贊!

評分

不錯,看同事放床頭拍的照。

評分

浮生六記

評分

給孩子看的書,我覺得蠻不錯

評分

瀋復這人,總體來說是個很失敗的傢夥。 瀋復是一個無能的小清新屌絲,進不足以做入世將相,退又不能伴青燈古佛。在老爹的庇護下,尚能每日不思進取,以小清新的生活樂趣為中心來打發時間,插花、遊山玩水、搞搞業餘的高雅藝術和老婆。可是一旦被趕齣傢裏,就發現自己連獨立門戶的本事都沒有,生活一下就陷入睏境。

評分

佛教中的經典,看一看多有益。京東上購書就是方便又實惠。以後有好書還會繼續購買。京東物流快速服務又好。點贊!

評分

很好,排版也好,而且我實在不喜歡整篇翻譯的纔買的這本,基本上高中畢業都看得懂,文章到瞭清代已經沒那麼艱深晦澀瞭

評分

¥111.60

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