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产品特色

内容简介

　　本书在尊重史实的基础上，叙述了一代天骄成吉思汗的光辉一生，记录了其从蒙古草原崛起直至建立广袤帝国的全过程，并将其与中外名将进行对比，力求以严谨的态度和开阔的视野赋予成吉思汗更公正的评价。

目录

第一章　射雕英雄
第一节　草原战国
第二节　动物凶猛
第三节　夺妻之恨
第二章　蒙古战神
第一节　乞颜可汗
第二节　十三翼之战
第三节　血族复仇
第四节　草原霸主
第五节　三雄争锋
第三章　一代天骄
第一节　统一蒙古
第二节　斩尽杀绝
第三节　帝国制度
第四节　忠诚血勇
第四章　伐金灭夏
第一节　征服西夏
第二节　南下伐金
第三节　权皇帝
第五章　西　征
第一节　序幕
第二节　铁骑出师
第三节　屠城
第四节　帝国后事
第六章　天下英雄
第一节　雄才伟略
第二节　铁血战队
第三节　谁与争锋
第四节　英雄永垂

精彩书摘

　　“沧海横流，方显英雄本色”。草原人崇尚公平决斗，连只有几岁大的蒙古孩子也懂摔跤和骑射。初具实力的铁木真处于强敌环伺之中，天生的蒙古族血液在他的体内沸腾，激起了他的雄心和斗志。他无畏无惧，兵来将挡。正是在实力与武力的争雄与战争中，铁木真脱颖而出。他善于联合强有力的盟军，善于重用英勇的豪杰战将，他的部队像草原雄鹰一样主宰着战场，他是蒙古草原上的战神。
　　铁木真在王汗与札木合的帮助下夺回了妻子，铁木真与札木合的关系更加密切了。铁木真与札木合本有宗谊，又自幼结为安答。经过对蔑儿乞部的战争，更加深了彼此的感情。铁木真放弃了桑沽儿小河边的旧营，与札木合一起在斡难河流域的豁儿豁纳黑川游牧。为什么铁木真没有回原来的驻地，而是跟着札木合走了呢？一般人认为他们是把兄弟，札木合出于照顾铁木真的需要才让他与自己同行。倘若仔细考虑一下，这件事并不简单。虽然铁木真与札木合是把兄弟关系，但与王汗也不疏远，他其实已经自己承认是王汗的臣属和义子了，从“照顾”这个角度讲，王汗更有实力，也更有义务。为什么铁木真最后跟札木合走了呢？
　　这场战斗的联军指挥官是札木合，他对于战果的处理也有发言权。铁木真跟札木合走，就等于承认是他的部下和臣属。当时札木合是草原上正在崛起的一颗新星，虽然不能说他有统一草原的霸权野心，但称雄的愿望还是有的。相比之下，年老的王汗贪图享受，但求无事，缺少扩大势力的动力。从战斗指挥权的争夺上就能看到他们二人的差别。札木合带走铁木真，实际上打了一张王牌。他看到铁木真是蒙古部复兴的希望所在，控制了铁木真，就控制了蒙古部。他的手下有很多人是蒙古人，他们是泰赤乌部抛弃乞颜氏族时投奔而来的，有了铁木真，这些人会更加驯服。当然，札木合还可以打铁木真的旗号收集其他蒙古人，进一步扩大自己的力量。这是札木合的如意算盘。
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前言/序言

　　七百多年前，蒙古草原诞生了一位震撼世界的战神，他就是世界的征服者———伟大的成吉思汗。
　　成吉思汗及其后继者如飓风一般席卷中亚细亚及东部欧洲，摧毁了沿途的许多由不同民族和部落建立起来的城市和村庄，打通了无数封建割据的关卡。蒙古人的帝国东起太平洋，西至东欧的多瑙河，北迄西伯利亚，南达波斯湾，中心就在中国的黄河。这个辽阔的疆域内，政治、经济、文化、军事几乎是一统的、高度集权的。人类文明在成吉思汗的铁蹄下，开始了第一次世界一体化的进程。
　　成吉思汗戎马生涯近五十年，依靠一批能征善战的将领和谋士，利用蒙古骑兵优势，创造了震撼世界的业绩。他善于治军，他创建和统帅的蒙古军，训练有素、纪律严明，既善野战，又能攻坚。在众敌面前，善于利用矛盾，联此击彼，各个击破；在战法上，善于扬长避短，巧施诈术，避实击虚，多路出击，迂回突袭，速战速决。重视以战养战。其军事思想和指挥艺术，在世界军事史上都占有重要地位，对后世影响颇大。
　　成吉思汗是中华民族发展史上一位杰出的人物，其本人及其子孙的军事征服活动，克服了当时东西方陆路交通的人为障碍，极大地促进了东西方文化交流，推动了人类文明的进步。并且，最终奠定了现代中国的基本版图。在中华帝国的历史上，一代天骄与秦皇、汉武、唐宗、宋祖并列。
　　在人类历史上的众多征服者中，能够给后人留下永久回忆的人并不多，成吉思汗在其中算是十分特别的人物。他野心勃勃，却又能给人留下英雄的悬念，他制造了混乱与战争，人们却把那个时代看成是历史奇观。后人对他褒贬不一，但对其所创造的奇迹，则无不惊叹。这就是所谓时势造英雄，英雄亦造时势。
　　成吉思汗作为一位空前的草原霸主，以政治家独有的视野与魄力，在军事征战与巩固王位的斗争中，把自我的聪明才智和非凡才干展现得淋漓尽致。他通过自己的审慎筹划和果敢行动，再加上深沉的理性思考，在一系列的东征西讨和选定王位继承人的事件中，做出了深思熟虑和远见卓识的决策，从而创造了一位草原霸主的辉煌命运，改写了草原的历史，改变了世界的历史，让蒙古民族在人类历史上留下了浓墨重彩的一笔。
　　一些历史学家依据历史记载，把成吉思汗说成是一个嗜血好杀、野蛮残暴的魔王，把他的出现说成是人类的灾难。他们指责成吉思汗在中亚的屠城，将敢于抵抗的城市男子全部斩首，将女子全部沦落为奴隶；指责他的行为破坏了文明，甚至阻碍了人类的进化。但是，我们不能苛求古人，草原的法则就是“弱肉强食”。作为马背上的民族的杰出领袖，建立统治的基本方法就是屠杀。如果他不去屠杀别人，必会死在别人的刀剑之下，从这一点来看，成吉思汗的血腥是被生存环境所逼的，是被恶劣的草原环境、被弱肉强食的草原生存法则所逼出来的！历史上，所有的游牧民族无不存在着这种血腥的一面，在这一点上，成吉思汗成了马背民族的代表，如要获得成功，就必须要举起屠刀，这也可以看做是成吉思汗的辩证法。
　　在蒙古高原之上，
　　谁曾驭千军万马？
　　唯有英雄！
　　谁曾建千秋伟业？
　　唯有英雄！
　　成吉思汗是英雄中的英雄。他的人生，是一部传奇；他的功绩彪炳史册。试问几百年后，谁能淡忘曾经改写草原和中华大地历史的成吉思汗，谁能忘记曾经跨越亚欧的蒙古帝国？看到茫茫草原，那里隐隐地有铁骑急驰的声音；倾听草原牧歌，那里传唱着草原英雄的传世颂歌。成吉思汗，一个统治者，一个天生的统治型人物，一个天生的世界征服者。这或许就是人类历史上关于一个草原英雄的记录。
　　龚禺铭
　　2005年4月26日

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