王船山 周易外傳 箋疏 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《王船山 周易外傳 箋疏》是對王船山名著《周易外傳》的箋釋之作。

　　全書分“通說”、“凡例”、 “周易外傳箋疏捲一”、 “周易外傳箋疏捲二”、 “周易外傳箋疏捲三”、 “周易外傳箋疏捲四”、 “周易外傳箋疏捲五”、 “周易外傳箋疏捲六”、 “周易外傳箋疏捲七”幾部分。“通說”部分對王夫之的生平、思想及其易學研究作瞭係統性的概說。“凡例”部分說明瞭本書所參考的底本及參校本，並逐一解釋本書所采用的體例。而“周易外傳箋疏” （捲一—捲七）為本書正文部分，多涉字詞考訂，索引典故，句意解釋及對以往研究成果的引用辨析等。

作者簡介

　　榖繼明，1986年生，山東濟南人。2004—2008年，山東大學哲學與社會發展學院，哲學學士。2008—2013年，北京大學哲學係，中國哲學博士。2013年12月至今，同濟大學哲學係助理教授。主持教育部青年項目一項，發錶學術論文十數篇。研究方嚮為宋明理學、易學、經典解釋學。

目錄

通說

凡例

周易外傳箋疏捲一

乾

坤

屯

濛

需

訟

師

比

小畜

履

泰

否

周易外傳箋疏捲二

同人

大有

謙

豫

隨

蠱

臨

觀

噬嗑

賁

剝

復

無妄

大畜

頤

大過

坎

離

周易外傳箋疏捲三

鹹

恒

遯

大壯

晉

明夷

傢人

睽

蹇

解

損

益

夬

姤

萃

升

睏

井

周易外傳箋疏捲四

革

鼎

震

艮

漸

歸妹

豐

旅

巽

兌

渙

節

中孚

小過

既濟

未濟

周易外傳箋疏捲五

繫辭上傳

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

周易外傳箋疏捲六

繫辭下傳

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

周易外傳箋疏捲七

說卦傳

序卦傳

雜卦傳

參考文獻

後記

精彩書摘

　　《王船山 周易外傳 箋疏》：
　　而五以“貫魚”承寵，上以“碩果”得輿，吉凶善敗，大異《彖》占，何也？
　　夫陽一陰二，一翕二闢。翕者極於變而所緻恒一；闢則自二以往，支分派彆，索萬而終不可得閤。是故立一以應眾，陽之德也；眾至之不齊，陽之遇也。遇有豐歉，德無盈虛。時值其不豐，天所不容已，而況於萬物乎？若其德，則豈有豐歉之疑哉！而以一應眾者，高而無親，亦屢顧而恐失其肚。恐失其阯，道在安止以固居焉。剝之一陽，艮之所繇成也。貞位而不遷，則可謂安止以固居者矣。
　　物性之感，一危而二安，一實而二虛。危者資物而俯，安者善感而仰；實者有餘而與，虛者不足而求。始感而妄從，既求而無節者，陰之性也。以喜往，以求乾，不給於與而生其厭，則抱怨以返，而召其陵削，陽之窮也。惟陽德之善者，於其來感，絕其往來，不歆其迎，不拒其至，盡彼之用，而不以我殉之，若是者，艮固優有其德矣。盡彼之用，知其可以為“輿”也；不以我殉，授以“貫魚”之製而不就與為耦也；則民載君之分定，男統女之勢順矣。民載君，則眇躬立於萬姓之上而不孤；男統女，則情欲節於禮義之防而亂自息。故五、上之交，陰陽之製，治亂之門，而卒以自利其所不利，惟不往也。故《彖》曰：“不利有攸往。”不往，則利矣。蓋往者，止之反也。而物之往者，必先之以來。其能不往者，必其無來者也。當剝之世，不能以止道製其來以絕其往，則不可謂之知時矣。
　　……

前言/序言

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