具體描述
內容簡介
《遺民詩（上下）》為康熙間付梓，乾隆中兩度列入禁燬書目，故流傳絶少。後不知誰何增補爲十六捲，移宋犖序於爾堪自序之前，遺民增至五百人，詩增至兩韆四百首，雖不可謂無所裨益，然目録與小傳均有更動，如「乙酉」多改爲「甲申」，按崇禎十七年甲申李自成破北京，順治二年乙酉南都覆亡，則甲申後不齣仕，是慟明之亡於流寇，不乾清忌；乙酉後隱居逃禪，則顯爲反對本朝。此類更改，雖迫於康熙後文網漸密之情勢，但一辭之易，關係遺民大節，實有違爾堪本意。內頁插圖
目錄
上下
精彩書摘
遣民詩序當天步移易之際，天之生纔反獨厚，而人之稟受者亦不一，其剛烈清正之氣，大則發為死事之忠臣，次則蘊為肥邂之誌士。死事者名垂青史，固無論已，獨是肥邂者飲跡巖穴，一往不返，或為轟閨而土室自封，或為範粲而柴車終老，或為唐玨、謝翱而夜哭丙臺、涕灑鼕青，甚或戢影方外，如雪菴和尚之流，顛皆胸蘊英奇，不剋見之行事，不得已而寄之於言，況既謝絕塵事，自畢力學問，其所纂著，俱堪風世。雖口身將隱矣，焉用文之？諸君子固無意於流傳，而彼為造化者，豈肯閉塞所稟受之氣而使其所蘊之英奇泯沒於天下後世乎？此諸君子往往有詩歌存於寜內者也．第生各異地，遣詩渙散，不矗昭昭於耳目間。近者易於搜羅，逮者難於畢集，久之能保其無傳流湮沒之不齊者敗？子竊謂諸君子之始跡雖不倫，要其歸則心皆不貳，實所謂同類也。同類則當使其相聚，其間有性情孚而交稱莫逆者，亦有山川間之而托諸神交者，餘多方搜採，久而成集，而諸君子之詩為之一聚，則諸君子之性情亦為之一聚，其稟諸大造之氣，蘊而未盡洩之奇，當亦為之一聚。如聞歌泣太息於一堂，各吐其胸臆而無問，使天下後世皆得而窺見之，豈非一大快乎。寅香山人卓爾堪序。
……
前言/序言
用戶評價
書剛到手，隻看瞭本縣人徐夜部分，發現錯誤較多。
評分 評分卓爾堪，字子任，號鹿墟，一號寶香山人，隸籍揚州江都（今屬江蘇），靖難忠臣卓敬之後，生於清順治十年（一六五三），卒於康熙五十年（一七一一）以後。幼習武藝，精於劍術，康熙十四年（一六七四）廿三歲時隨浙江總督李之芳軍徵耿精忠，爲右軍先鋒，屢立戰功。從徵七年，因母病乞還，母亡守喪，遂不齣門以終。
評分清 唐孫華 《讀顧亭林集二十四韻》：“勝國遺民在，貞心匪石堅。”
評分 評分不錯不錯不錯
評分狹義的古文是指古代散文，一般不包括駢文。
評分《遺民詩（上下）》為康熙間付梓，乾隆中兩度列入禁燬書目，故流傳絶少。後不知誰何增補爲十六捲，移宋犖序於爾堪自序之前，遺民增至五百人，詩增至兩韆四百首，雖不可謂無所裨益，然目録與小傳均有更動，如「乙酉」多改爲「甲申」，按崇禎十七年甲申李自成破北京，順治二年乙酉南都覆亡，則甲申後不齣仕，是慟明之亡於流寇，不乾清忌；乙酉後隱居逃禪，則顯爲反對本朝。此類更改，雖迫於康熙後文網漸密之情勢，但一辭之易，關係遺民大節，實有違爾堪本意。 《遺民詩（上下）》為康熙間付梓，乾隆中兩度列入禁燬書目，故流傳絶少。後不知誰何增補爲十六捲，移宋犖序於爾堪自序之前，遺民增至五百人，詩增至兩韆四百首，雖不可謂無所裨益，然目録與小傳均有更動，如「乙酉」多改爲「甲申」，按崇禎十七年甲申李自成破北京，順治二年乙酉南都覆亡，則甲申後不齣仕，是慟明之亡於流寇，不乾清忌；乙酉後隱居逃禪，則顯爲反對本朝。此類更改，雖迫於康熙後文網漸密之情勢，但一辭之易，關係遺民大節，實有違爾堪本意。 《遺民詩（上下）》為康熙間付梓，乾隆中兩度列入禁燬書目，故流傳絶少。後不知誰何增補爲十六捲，移宋犖序於爾堪自序之前，遺民增至五百人，詩增至兩韆四百首，雖不可謂無所裨益，然目録與小傳均有更動，如「乙酉」多改爲「甲申」，按崇禎十七年甲申李自成破北京，順治二年乙酉南都覆亡，則甲申後不齣仕，是慟明之亡於流寇，不乾清忌；乙酉後隱居逃禪，則顯爲反對本朝。此類更改，雖迫於康熙後文網漸密之情勢，但一辭之易，關係遺民大節，實有違爾堪本意。 《遺民詩（上下）》為康熙間付梓，乾隆中兩度列入禁燬書目，故流傳絶少。後不知誰何增補爲十六捲，移宋犖序於爾堪自序之前，遺民增至五百人，詩增至兩韆四百首，雖不可
評分同頁：“巋然一嶼水廻逥”。按：“廻逥”應為“迴環”。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有