具體描述
編輯推薦
《戰爭事典》是一套充滿故事性和知識性，並能給人啓迪的圖書。指文所打造的這個係列對軍事曆史有著獨到的看法和眼光，細緻而全麵。它能讓你看到更加生動的曆史，是一場不可錯過的曆史知識盛宴。——蔡小心，抗美援朝戰史學者、黨史研究者，歧路書院名譽總編輯
《戰爭事典》的新穎彆緻之處不僅僅在於它的選題和探究性，更重要的是它為軍事曆史的新科普模式進行瞭可貴的嘗試。祝願指文烽火未來的工作領域能夠更加廣闊！
——黨人碑，宋史學人
內容簡介
《戰爭事典015》收錄瞭《三徵麓川——明帝國英宗朝的西南攻略》《從約櫃到哭牆——聖殿時代的“聖城”耶路撒冷史》《蘇丹之刃——奧斯曼帝國新軍簡史》和《太陽神的崛起——古希臘羅德島攻防戰》等文章。內容均由相關領域軍事、文史愛好者撰寫，通過精美的圖片、通俗的文字、獨到的視角理清曆史的脈絡，具有通俗性、可讀性等特點。
作者簡介
指文烽火工作室，由眾多曆史、戰史作傢組成，從事古今戰爭、中外曆史的研究、寫作與翻譯工作，通過精美的圖片、通俗的文字、獨到的視角理清曆史的脈絡。
內頁插圖
精彩書評
曆史不是演義，需要在精細考據中大膽求證，纔能幫助讀者樹立一個嶄新的曆史觀，啓迪心智，培養閱讀的快感。《戰爭事典》就是這樣的好書！
——趙國星，筆名二手翻譯小熊貓，新時代齣版社編輯，《巨人的碰撞》譯者之一
對於戰爭，人們往往傾嚮於討論它的勝負，而不去探究其餘。指文烽火編委會的《戰爭事典》卻帶著讀者透過紙背，探尋戰爭曆史的真實內在。
——張子平，筆名清海，日本神奈川大學曆史民俗資料學博士，16—17世紀東北亞國際關係史研究者
《戰爭事典》匯聚古今，融萃中外，指文圖書集戰事戰史於一處，實為戰爭曆史之精品！
——鞦李子，言情小說作傢，著有《竈下婢》、《世傢婦》、《惡女傳說》等小說
《戰爭事典》，既寫戰爭之事，又不離史實之根。客觀精到的戰爭局勢分析，更是指文烽火編委會創作精神的精妙所在。
——穆好古，近代史研究者、民國史作者，《辛亥以來蓉屬袍哥》、《天府百戰》作者
《戰爭事典》對曆史戰爭的重新挖掘很新穎，讓我對觀察曆史的視角有瞭新的突破，我相信指文的讀者們也會從中受益很多的。
——李楠，曆史社科作傢，著有《第三帝國》、《鴉片戰爭》等作品
目錄
前言
三徵麓川——明帝國英宗朝的西南攻略
從約櫃到哭牆——聖殿時代的“聖城”耶路撒冷史
蘇丹之刃——奧斯曼帝國新軍簡史
太陽神的崛起——古希臘羅德島攻防戰
精彩書摘
居魯士大帝（公元前599年—前529年）是世界曆史上第一位國際性的帝王，西方曆史中第一個以“大帝”（英文後綴The Great）的名稱稱呼。他所創建的波斯帝國疆域遼闊，從愛琴海到印度河，從尼羅河到高加索，是世界上第一個橫跨亞歐非的國傢。在銘文中，他驕傲地說：“我，居魯士，世界之王，偉大的王。”
公元前559年，居魯士成為波斯人的首領，統一瞭波斯的10個部落，成為米底帝國的一大諸侯。公元前553年，居魯士起義反抗米底帝國。徵服米底的戰爭持續瞭3年，公元前550年，居魯士終於攻剋瞭米底都城，正式建立波斯帝國。居魯士屬於波斯人的阿契美尼德傢族，因此他所創立的帝國也被稱為阿契美尼德王朝。實際上，米底人和波斯人在血緣和語言上都密切相通。由於居魯士保留瞭米底人的大多數法律和許多行政管理方法，因此，居魯士滅亡米底的勝利與其說是要徵服外國，倒不如說是改朝換代。
波斯的西方強鄰呂底亞看到居魯士日益強大，想趁波斯立國未穩，齣兵將它滅掉。國王剋洛伊索斯於公元前547年齣兵攻打波斯。齣乎剋洛伊索斯的意料，居魯士為瞭防止他集閤更多的軍隊進攻波斯，竟然主動齣擊，攻入呂底亞本土。倉促應戰的呂底亞人與波斯人決戰於首都薩迪斯（今土耳其西部）郊外的辛布拉平原。呂底亞人想依靠長矛騎兵取得優勢，但居魯士卻想齣瞭妙計。他將隨軍運載糧食和行李的駱駝集閤起來，配備騎手，走在軍隊的最前麵，步兵和騎兵緊隨其後。呂底亞的馬隊遇到駱駝，立刻轉身逃竄。據希羅多德所著的《曆史》解釋，馬害怕駱駝，在看到駱駝或聞到駱駝氣味時就受不瞭。呂底亞人畢竟是西亞最勇武好戰的民族，他們跳下馬來和波斯軍隊肉搏。最終，呂底亞人潰敗，逃迴薩迪斯城。圍攻兩周之後，波斯軍隊攀爬絕壁，攻入薩迪斯，呂底亞王國滅亡。
呂底亞滅亡後，當時的西亞三大強國隻剩下美索不達米亞的巴比倫王國。但居魯士並不急於進攻巴比倫王國，而是用瞭6年多的時間徵服東伊朗和中亞地區。公元前539年，居魯士藉巴比倫內部不穩之機齣兵。巴比倫城（今伊拉剋境內）以異常堅固而聞名，但因為內部的分歧，巴比倫城的大門為居魯士打開，他進入巴比倫的道路上鋪滿瞭象徵和平的綠枝。至此，居魯士成瞭西亞地區的唯一霸主，其帝國甚至嚮東一直延伸到印度河畔和中亞的查剋隆提（今日色爾河）河畔。
與他之前的亞述帝國和新巴比倫的尼甲布尼撒相比，居魯士的政策非常寬容。他在被徵服地區實行寬鬆的自治政策，除瞭承認波斯帝國的最高統治特權之外，各地舊有的法律和統治機器都被保留瞭下來，米底、呂底亞、巴比倫的貴族仍然保有原來的特權。在宗教方麵，他每到一地就到當地的神廟拜祭，安撫祭祀貴族，保護他們的特權。他最廣為傳頌的事跡是允許被新巴比倫王國強行遷徙至巴比倫境內的猶太人返迴傢園，並支持他們重建被毀的耶路撒冷猶太教神廟，因此被《聖經》稱為“上帝的工具”。居魯士以強大武力為後盾的地方寬容政策，成為波斯帝國立國的指導思想，被他的後繼者們貫徹下去，使這個看來鬆散不牢固的軍事行政聯閤體居然延續瞭兩百多年。
波斯的威脅總是來自東西兩邊，但它沒有能力在兩綫同時作戰。在滅掉西綫兩大強國後，居魯士纔得以抽齣精力對付來自東北方的遊牧人。公元前530年，他齣兵徵討裏海東岸廣闊草原上的馬薩格泰人。
居魯士紮下營盤，隻留部分軍隊守衛，自己帶領大部隊悄然後退。馬薩格泰女王的兒子率部劫營，殺死留守的波斯軍人後，在原地飲宴。居魯士迴兵殲滅敵軍，俘虜瞭王子，王子羞憤自殺。女王派使者告訴居魯士：“我憑著馬薩格泰人的主人太陽發誓，不管你多麼嗜血如命，我也會叫你把血喝飽的。”
雙方的大戰是居魯士一生經曆過的最殘酷的戰鬥。雙方弓箭手射完所有的箭後，兩軍展開肉搏廝殺，最終的勝利屬於馬薩格泰人，波斯軍隊幾乎全軍覆沒，居魯士陣亡。馬薩格泰女王找到居魯士的屍體，割下他的頭顱，放進盛滿血的革囊。她以此實現瞭自己的誓言——讓居魯士“飽飲鮮血”。
後來，居魯士的兒子岡比西斯二世繼承瞭王位，他打敗瞭該部落，運迴瞭其父的屍首。居魯士的遺體歸葬故都帕薩爾加迪（位於今伊朗法爾斯省）。他贏得瞭永久的尊敬。200年後，滅亡波斯帝國的亞曆山大大帝從希臘東徵到此，不僅沒有毀壞他的陵墓，相反還下令加以修葺。居魯士陵2500年來屹立不倒，在陵墓旁的一根柱子上，一段銘文至今仍清晰可見：“我是居魯士王，阿契美尼德宗室。”居魯士大帝（公元前599年—前529年）是世界曆史上第一位國際性的帝王，西方曆史中第一個以“大帝”（英文後綴The Great）的名稱稱呼。他所創建的波斯帝國疆域遼闊，從愛琴海到印度河，從尼羅河到高加索，是世界上第一個橫跨亞歐非的國傢。在銘文中，他驕傲地說：“我，居魯士，世界之王，偉大的王。”
公元前559年，居魯士成為波斯人的首領，統一瞭波斯的10個部落，成為米底帝國的一大諸侯。公元前553年，居魯士起義反抗米底帝國。徵服米底的戰爭持續瞭3年，公元前550年，居魯士終於攻剋瞭米底都城，正式建立波斯帝國。居魯士屬於波斯人的阿契美尼德傢族，因此他所創立的帝國也被稱為阿契美尼德王朝。實際上，米底人和波斯人在血緣和語言上都密切相通。由於居魯士保留瞭米底人的大多數法律和許多行政管理方法，因此，居魯士滅亡米底的勝利與其說是要徵服外國，倒不如說是改朝換代。
波斯的西方強鄰呂底亞看到居魯士日益強大，想趁波斯立國未穩，齣兵將它滅掉。國王剋洛伊索斯於公元前547年齣兵攻打波斯。齣乎剋洛伊索斯的意料，居魯士為瞭防止他集閤更多的軍隊進攻波斯，竟然主動齣擊，攻入呂底亞本土。倉促應戰的呂底亞人與波斯人決戰於首都薩迪斯（今土耳其西部）郊外的辛布拉平原。呂底亞人想依靠長矛騎兵取得優勢，但居魯士卻想齣瞭妙計。他將隨軍運載糧食和行李的駱駝集閤起來，配備騎手，走在軍隊的最前麵，步兵和騎兵緊隨其後。呂底亞的馬隊遇到駱駝，立刻轉身逃竄。據希羅多德所著的《曆史》解釋，馬害怕駱駝，在看到駱駝或聞到駱駝氣味時就受不瞭。呂底亞人畢竟是西亞最勇武好戰的民族，他們跳下馬來和波斯軍隊肉搏。最終，呂底亞人潰敗，逃迴薩迪斯城。圍攻兩周之後，波斯軍隊攀爬絕壁，攻入薩迪斯，呂底亞王國滅亡。
呂底亞滅亡後，當時的西亞三大強國隻剩下美索不達米亞的巴比倫王國。但居魯士並不急於進攻巴比倫王國，而是用瞭6年多的時間徵服東伊朗和中亞地區。公元前539年，居魯士藉巴比倫內部不穩之機齣兵。巴比倫城（今伊拉剋境內）以異常堅固而聞名，但因為內部的分歧，巴比倫城的大門為居魯士打開，他進入巴比倫的道路上鋪滿瞭象徵和平的綠枝。至此，居魯士成瞭西亞地區的唯一霸主，其帝國甚至嚮東一直延伸到印度河畔和中亞的查剋隆提（今日色爾河）河畔。
與他之前的亞述帝國和新巴比倫的尼甲布尼撒相比，居魯士的政策非常寬容。他在被徵服地區實行寬鬆的自治政策，除瞭承認波斯帝國的最高統治特權之外，各地舊有的法律和統治機器都被保留瞭下來，米底、呂底亞、巴比倫的貴族仍然保有原來的特權。在宗教方麵，他每到一地就到當地的神廟拜祭，安撫祭祀貴族，保護他們的特權。他最廣為傳頌的事跡是允許被新巴比倫王國強行遷徙至巴比倫境內的猶太人返迴傢園，並支持他們重建被毀的耶路撒冷猶太教神廟，因此被《聖經》稱為“上帝的工具”。居魯士以強大武力為後盾的地方寬容政策，成為波斯帝國立國的指導思想，被他的後繼者們貫徹下去，使這個看來鬆散不牢固的軍事行政聯閤體居然延續瞭兩百多年。
波斯的威脅總是來自東西兩邊，但它沒有能力在兩綫同時作戰。在滅掉西綫兩大強國後，居魯士纔得以抽齣精力對付來自東北方的遊牧人。公元前530年，他齣兵徵討裏海東岸廣闊草原上的馬薩格泰人。
居魯士紮下營盤，隻留部分軍隊守衛，自己帶領大部隊悄然後退。馬薩格泰女王的兒子率部劫營，殺死留守的波斯軍人後，在原地飲宴。居魯士迴兵殲滅敵軍，俘虜瞭王子，王子羞憤自殺。女王派使者告訴居魯士：“我憑著馬薩格泰人的主人太陽發誓，不管你多麼嗜血如命，我也會叫你把血喝飽的。”
雙方的大戰是居魯士一生經曆過的最殘酷的戰鬥。雙方弓箭手射完所有的箭後，兩軍展開肉搏廝殺，最終的勝利屬於馬薩格泰人，波斯軍隊幾乎全軍覆沒，居魯士陣亡。馬薩格泰女王找到居魯士的屍體，割下他的頭顱，放進盛滿血的革囊。她以此實現瞭自己的誓言——讓居魯士“飽飲鮮血”。
後來，居魯士的兒子岡比西斯二世繼承瞭王位，他打敗瞭該部落，運迴瞭其父的屍首。居魯士的遺體歸葬故都帕薩爾加迪（位於今伊朗法爾斯省）。他贏得瞭永久的尊敬。200年後，滅亡波斯帝國的亞曆山大大帝從希臘東徵到此，不僅沒有毀壞他的陵墓，相反還下令加以修葺。居魯士陵2500年來屹立不倒，在陵墓旁的一根柱子上，一段銘文至今仍清晰可見：“我是居魯士王，阿契美尼德宗室。”
……
前言/序言
提及明帝國英宗朝的戰爭，大傢自然會想起著名的“土木堡之變”，但其實在土木堡慘敗前，明帝國曾在帝國的西南方嚮取得過輝煌的軍事勝利，明軍也在這場戰爭中展現齣瞭很強的戰鬥力。這就是《三徵麓川—明帝國英宗朝的西南攻略》所要講述的。前段時間，土耳其空軍擊落瞭俄羅斯戰機。一時間，輿論嘩然，很多人都驚訝土耳其竟然敢去挑戰號稱“戰鬥種族”的俄羅斯人。實際上，土耳其共和國的前身—奧斯曼帝國近代也曾雄踞亞非歐三大洲，稱霸地中海。甚至可以說，在當時歐洲人的心目中，奧斯曼人纔是真正的“戰鬥種族”，而當時奧斯曼帝國最為倚重的軍事力量莫過於著名的加尼沙裏軍團。如果想瞭解這支軍隊及奧斯曼帝國的戰鬥曆史，《蘇丹之刃—奧斯曼帝國新軍簡史》是您最好的選擇。
耶路撒冷，世界三大宗教的聖城，凝結瞭無數血淚與史詩的偉大城市，因其承載瞭數韆年的恩怨情仇，被眾多的神話傳說所圍繞。《從約櫃到哭牆—聖殿時代的“聖城”耶路撒冷史》將掃清曆史迷霧，還原“大流散”時代之前的聖城曆史。
羅德島太陽神巨像，曾被古希臘人稱為“世界七大奇跡”之一。它建造的原因卻源自一場堪稱古希臘時代技術水平最高的圍攻戰—羅德島圍城戰。在這場屬於繼業者戰爭一部分的戰役中，古希臘時代卓越的自然科學、軍事技術都得到瞭集中展示。《太陽神的崛起—古希臘羅德島攻防戰》一文將為大傢再現那場壯烈激蕩的圍城血戰。
用戶評價
坦白說，我選擇這本書，很大程度上是齣於一種對未知的好奇。我對於那些被曆史的長河所淹沒的細節，那些鮮為人知的故事，總有一種莫名的吸引力。我希望能在這本書中發現一些意想不到的驚喜，看到一些我從未接觸過的視角。我期待它能夠打破我原有的認知，拓展我的視野，讓我對曆史有更深刻、更豐富的理解。有時候，一本好的書就像一扇窗戶，能夠帶我們看到更廣闊的世界，而我希望這套書能夠成為我的那扇窗。
評分這次入手這套書，很大程度上是因為我非常喜歡作者以往的作品。他的文字風格總是那麼引人入勝，能夠將枯燥的曆史知識變得生動有趣，仿佛置身於曆史的現場。我非常欣賞他那種細膩的筆觸，能夠捕捉到人物內心深處的波瀾，也擅長描繪宏大的戰爭場麵。他的敘述總有一種獨特的節奏感，讓人讀起來欲罷不能。我相信，通過他的文字，我能夠更深刻地理解那些曆史事件背後的情感脈絡，感受到那些人物的喜怒哀樂，讓曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命。
評分我一直對曆史中的軍事戰略和戰術分析非常感興趣。那些運籌帷幄、決勝韆裏的指揮官們，他們的智慧和謀略總能讓我嘆為觀止。我希望能在這本書中找到一些關於經典戰役的深入剖析，瞭解當時的戰略背景、雙方的兵力部署、以及最終獲勝的關鍵因素。我期待能夠看到一些關於不同兵種、不同時代軍事技術發展的介紹，這能幫助我更全麵地理解戰爭的演變。同時，我也對那些影響深遠的戰役決策背後的思考過程充滿好奇，希望能夠從中學習到一些寶貴的經驗和教訓。
評分收到書的那一刻，我簡直太驚喜瞭！包裝非常嚴實，書的質感也比我想象中還要好。摸著封麵的紋理，就能感受到齣版社的用心。我尤其看重書籍的排版和印刷質量，因為這直接影響到閱讀體驗。以往讀過的很多書，雖然內容可能不錯，但糟糕的排版和模糊的字體總是讓我提不起精神。但這次，從打開第一頁開始，我就被那清晰的字體和閤理的行距所吸引。這不僅僅是一本書，更像是一件精心打造的藝術品。我非常期待能夠沉浸在這本書所描繪的世界裏，去探索那些我所好奇的領域，去感受文字的力量。
評分這套書我真的期待瞭好久！當初在網上看到宣傳的時候就被那個封麵深深吸引瞭，那種史詩感和厚重感撲麵而來，光是看插圖就覺得會是一場視覺盛宴。我一直對那些宏大的曆史敘事和波瀾壯闊的戰爭場麵情有獨鍾，尤其喜歡那種能夠將無數個體命運匯聚成時代洪流的史詩感。想象一下，在那個風雲變幻的年代，無數英勇的戰士們為瞭信念、為瞭傢園、為瞭榮譽而浴血奮戰，他們的故事，他們的選擇，無不牽動著我的心弦。我相信這套書一定能帶我進入一個那個時代，讓我身臨其境地感受戰爭的殘酷與人性的光輝，去理解那些決定曆史走嚮的關鍵時刻。我已經迫不及待地想翻開第一頁，讓那些塵封的曆史在我的腦海中重新鮮活起來。
評分晚清將帥，僧格林沁，左宗棠，馮子材，，，。
評分希臘先民生活在一個無法區分現實與夢幻的年代，在那個年代，每個自然現象都是有著人形的神，每個生活片段都可能被編織進神話中。身為19世紀的浪漫主義作傢，霍桑又給那亦真亦幻的夢境染上瞭時代色彩，他用風趣的調侃取代道德教化，談笑間藉龍牙武士的爭鬥影射齣人類的自相殘殺，藉小矮人的勝利贊揚瞭不屈的勇氣，讓愉悅安寜的陽光照進讀者的心靈。
評分17世紀中葉至17世紀後半葉，世界曆史波瀾壯闊。在遙遠的東方，兩個東北亞的陸上強權，正圍繞著黑龍江流域肥沃的土地和豐饒的物産，在林海雪原和白山黑水間進行著曠日持久的較量和拉鋸。這就是《龍與熊的較量——17世紀黑龍江畔的中俄戰爭》一文所要講述的。 在600年前的捷剋，曾經爆發過一場超大型農民戰爭——鬍斯戰爭，。這場從1419年持續到1434年的戰爭，是歐洲社會結構轉型的一個決定性事件，也敲響瞭十字軍運動的喪鍾。戰爭中，火器的使用、戰術的革新讓歐洲的軍事藝術開始發生巨變。而戰爭結束後，歐洲王權被進一步削弱，@改革的腳步逐漸臨近整個西歐，歐洲開始從中世紀走嚮近代社會。若想瞭解這其中的具體曆程與事件，還請一覽《五敗十字軍騎士的車堡——鬍斯戰爭與15世紀捷剋@改革簡史》。
評分英法百年戰爭，金太祖完顔阿骨打！！！！
評分1653年1月初，特羅普護送一支商船船隊安全進入大西洋後，返迴拉羅捨爾休整。2月中旬，另外一支超過200艘商船的船隊要從大西洋返迴，特羅普此行的任務之一就是負責為這支船隊護航。雙方會閤後，特羅普帶著自己的81艘戰艦，和商船一起返迴荷蘭。
評分君士坦丁堡陷落後，特拉布宗作為拜占庭帝國的殘存勢力之一在1453年後又堅持瞭數年之久。它是何時齣現，又是怎樣消亡的呢？在日俄戰爭中首次登場，這個存續時間不長卻又經曆頗豐的兵種是怎麼發展起來的呢？他們在日俄戰爭中又扮演瞭怎樣的角色？曆康熙、雍正、乾隆三朝，前後長達68年，康熙皇帝三次親徵，乾隆皇帝將之納入“十全武功”——平定準噶爾之役。唐刀作為中國古代代錶性兵器，其真容如何？且看《戰爭事典032》。
評分特羅普原計劃於2月11日齣航，但是惡劣的天氣使他被迫在港口多等瞭3天。此時，布萊剋把自己的80艘戰艦分成幾個分隊，在海麵上四處搜索荷蘭船隻的蹤影。2月18日，在波特蘭海角西南方，特羅普發現瞭處於下風處的布萊剋艦隊。
評分特價買的，很閤適，下次還會光顧。
評分在明孝陵石雕上刻字的除瞭熊孩子，還有百年前的美國水兵！從清末到民初，揚子江上竟一直巡弋著美國艦隊。 腓特烈皇帝意外身亡、法王腓力二世三心二意、英王理查一世力挽狂瀾、薩拉丁橫空齣世：zui激動人心的一次十字軍東徵。 1797年“不倦”號VS“人權”號，一場英國巡航艦以小博大、擊敗法國戰列艦的傳奇之戰，揭示瞭英國海上霸權的真正根基。 外有清軍，內有農民軍@，穿插著天災，步入黃昏的大明帝國做齣瞭最後的掙紮。 越中、加賀、能登三國是上杉謙信一生的重要戰場。史料中是如何記述這段曆史的呢？
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