華夏審美風尚史 第四捲 六朝清音 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《華夏審美風尚史》由季羨林擔任顧問，許明擔任主編，從一個側麵舒展齣一幅哀婉動人、輝煌壯麗的中華民族審美風尚的曆史長捲。叢書改變瞭以往的美學史寫作方式，以大量翔實的資料細緻地描述、全方位地掃描、立體地展示瞭中華民族審美精神的誕生、發展的曆史，把美作為人類的審美活動進行全方位的曆史描述。全書流暢豁達，意蘊深遠，在較深的層次上再現瞭中華民族的精神風采，是美學、美育研究和教育的案頭常備書。

作者簡介

　　許明，中國社科院博士，研究員，博士生導師，現任中國中外文藝理論學會副會長，上海市民俗學會副會長，《社會科學報》社長、總編，上海社科院思想文化研究中心主任，中國社科院研究生院教授，《文學評論》等雜誌編委，中國人權基金會專傢委員等職。主要著作有：《華夏審美風尚史》《馬剋思主義美學思想史》《新意識形態批評》《建設新世紀的先進文化》《輕拂那新理性的風》《美的認知結構》《人文理性的展望》《文化發展論》《關鍵時刻：當代中國亟待解決的27個問題》《中國知識分子叢書》等。

目錄

第一章 緒論
第一節 魏晉南北朝審美風尚形成的社會文化背景
第二節 價值轉換與審美意識裂變

第二章 名理學與六朝審美精神
第一節 纔性之辨與人物鑒識
第二節 天道自然觀念與性命原則
第三節 人格範式與主體價值

第三章 重“氣”時尚引發的審美新風氣
第一節 從人的自覺到文的自覺
第二節 建安文人重“氣”的審美精神
第三節 “氣”與建安文學的審美特徵

第四章 玄學清談與審美風尚之新變
第一節 玄學流變對美學思潮的影響
第二節 玄學清談與名士“玄思”之美
第三節 玄言詩與晉人的“體玄”趣味
第四節 “清”“遠”的美學品格
第五節 言意之辨的美學新義

第五章 竹林名士的存在體驗與審美精神式樣
第一節 關於“竹林七賢”
第二節 嵇康、阮籍生命意識的二重性
第三節 作為人格和審美姿態的放任狂誕

第六章 山水審美文化的人文意蘊和美學特點
第一節 山水審美與“寄暢”情調
第二節 “嘉會欣時遊”
第三節 作為山水審美經驗結晶的山水詩

第七章 隱逸情懷的美學特質
第一節 作為價值符號的隱逸文化
第二節 “得意在丘中”
第三節 陶淵明田園生活的美學“真意”

第八章 逸興與逍遙
第一節 逸興與士風
第二節 人生意義的漫遊

第九章 憂生與挽歌
第一節 憂生之嗟的審美轉化
第二節 挽歌中的生命憂思

第十章 人間情愛的吟詠
第一節 思心徘徊
第二節 傷逝之歌

第十一章 翰飛韻逸的書法風采
第一節 書法風韻的齣新
第二節 書法美學的營造

第十二章 傳神寫照的丹青天地
第一節 繪畫藝術烏瞰
第二節 顧愷之的丹青神韻
第三節 南朝諸人的繪畫美學

第十三章 演繹心靈的音樂至境
第一節 從“樂以緻教”到心靈抒發
第二節 從“聲無哀樂”到至和之境

第十四章 錯彩鏤金的麗辭苑囿
第一節 麗辭藝術的形成
第二節 麗辭之賦的演變過程
第三節 麗辭之賦的分類與審美特徵

第十五章 文學批評與審美自覺
第一節 批評意識的自覺
第二節 艱難中的崛起

第十六章 佛陀幻影與審美摺射
第一節 佛教藝術巡禮
第二節 “見佛神悟，即得道矣”
第三節 “神也者，圓應無生”
第四節 “神道無方，觸象而寄”

第十七章 人文走嚮與審美流變
第一節 從建安風骨到正始之音
第二節 文學之美與世俗情結
第三節 庸音中的逸響

精彩書摘

　　《華夏審美風尚史 第四捲 六朝清音》：
　　由此可見，江南士族的經濟勢力非常強大，其莊園實際上已經成為從事農業、畜牧和園林等多種經營的經濟組織。西晉時期，士族莊園在北方也有瞭非常快的發展，如石崇“有彆廬在河南縣金榖澗（今河南洛陽市西北）中，去城十裏，或高或下，有清泉茂林，眾果竹柏藥草之屬，金田十頃，羊二百口，雞豬鵝鴨之類，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟”。石崇又在《思歸引》中談到他的這所“河陽彆業”時說：“晚節更樂放逸，篤好林藪，遂肥遁於河陽彆業。其製宅也，卻阻長堤，前臨清渠，百木幾於萬株，流水周於捨下。有觀閣池沼，多養魚鳥。”可見他的這一莊園的規模是相當大的。石崇的好友潘嶽在洛水邊上也建有莊園彆墅，他“築室穿池”，精心營造。西晉亡後，北方來的士族憑藉他們的政治優勢，以及從北方帶來的大量佃戶、部麯、奴童和財富，四處“求田問捨”，不擇手段地掠取土地，建立自己的莊園。士族們獲得土地的方式，或者通過購買，或者通過巧取豪奪，或者從皇帝那裏得到賜田，但是主要還是通過占山固澤手段來橫暴地、大規模地掠取。東晉末年時勃海人氏刁逵的莊園也相當有名，自他的祖父僑居京口（今江蘇鎮江）起，到瞭他們兄弟子侄，由於幾輩人都“以貨殖為務”“奴客縱橫，固吝山澤”，因而“有田萬頃，奴婢數韆人”，可見其莊園規模之大。東晉名將謝玄在會稽始寜（今浙江上虞縣西南）建造的山墅，經幾代的經營，到瞭他的孫子謝靈運時又進一步修營，就更是非常不同凡響瞭。謝靈運在《山居賦》中對這一莊園“傍山帶江，盡幽居之美”的種種特點作瞭細緻的描寫，詳細記述瞭始寜一帶的山嶺溪澗、亭颱樓宇、花草竹木、鳥獸魚蟲，在盛贊故鄉山水之美的同時，錶露齣濃重的隱逸避世思想。
　　……

前言/序言

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