二十世紀西方藝術史(下捲) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-21
二十世紀西方藝術史(下捲) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
二戰是20世紀曆史的轉摺點,對於藝術的發展也同樣如此。本書*麵而詳盡地介紹瞭西方藝術在二戰後的發展情況,從中可以窺見到藝術在世界曆史中的斷裂與革新。傑剋遜·波洛剋、安迪·沃霍爾、伊夫·剋萊因、菲利普·約翰遜等藝術大傢都被收在作者的討論範圍內,使得本書成為一本*景式地反映當代藝術跨界性質的指南。本書更配有30餘副插圖,可令讀者直觀地體驗當代藝術的萬韆姿態。
相較於1945年前的經典現代藝術,西方當代藝術在後現代思潮下呈斷裂式的推進與革新之勢,以更激進的形式、更前衛的理論探討藝術與現實、藝術與感知、藝術與身體等話題。當代藝術瓦解瞭繪畫、雕塑、攝影的傳統分類,打破瞭高雅藝術與低俗藝術之間的界綫;藉助新的形式、材料或媒介拓展“藝術”概念,采用新技術手段擴大造型藝術的邊界,並重新考察與塑造觀者(藝術接受者)的角色,以此不斷迴應一再齣現的藝術終結論。
與本書上捲的寫法不同,下捲謀篇布局的特色在於,以實驗型藝術傢個人所提供的創作個案為中心來展現當代藝術。
本捲*一部分,即繪畫—雕塑—實物—裝置,由烏爾裏希·萊瑟爾所寫;第二部分,即建築,由諾伯特·沃爾夫所撰,建築部分占本捲篇幅的四分之一。
叢書簡介:
“未來藝術”意味著藝術的未來性,也是嚮可能性開放的實存行動。作為實存行動的“未來藝術”應該是高度個性的,是對*球民主體係造成的人類普遍同質化和平庸化趨勢的反撥,所以它是帶著普遍觀念鐐銬的自由舞蹈。本叢書力圖體現二戰後日益介入社會生活,以此來迴應“藝術終結論”的“未來藝術”。
作者簡介:
烏爾裏希·萊瑟爾(Ulrich Reier),1961年生於慕尼黑,自1994年起成為自由作傢,同時擔任文字和圖畫編輯。已發錶有大量文章、展評和藝術評論,並參與撰寫瞭多部展品目錄冊和辭典,研究重點是巴洛剋、洛可可和古典現代主義藝術。
諾伯特·沃爾夫(Norbert Wolf),1949年生於德國雷根斯堡,1992年獲慕尼黑大學教授資格,此後曾在德國多地擔任客座教授,並從事專業類書籍和文章的撰寫。已發錶有大量文章,內容涉及中世紀宗教藝術、泥金插圖手抄本、委拉斯開支、皮拉內西、浪漫派繪畫、歐洲風景畫、19世紀藝術和藝術理論等。
譯者簡介:
楊勁,女,柏林洪堡大學博士,上海外國語大學德語係副教授,校二級科研學術骨乾,上海翻譯傢協會會員,2012年“浦江人纔”計劃入選者。已齣版專著兩部,發錶論文20餘篇。
前 言 1
第一部分 繪畫—雕塑—實物—裝置
導 論 3
現代和後現代的定位 5
後現代的“怎麼都行” 8
意識到藝術的一個終結 9
杜尚效應 11
作為藝術指稱模式的身體 13
媒介時代的藝術 15
抽象主義成為國際風格 17
攻擊性和內在性 20
傑剋遜·波洛剋 21
沃爾斯 23
雕塑中的邊界行走者 26
阿爾貝托·賈科梅蒂 26
亨利·摩爾 28
亞曆山大·考爾德 29
紐約畫派的純粹主義者 31
伴以身體動作的抽象錶現主義 35
威廉·德·庫寜 35
羅伯特·馬瑟韋爾 36
弗蘭茨·剋蘭 38
色域繪畫 38
剋萊福特·斯蒂爾 39
伯奈特·紐曼 40
馬剋·羅斯科 42
約瑟夫·阿爾貝斯 43
海倫·弗蘭肯塞勒和紐約畫派的末代 44
肯尼斯·諾蘭 45
莫裏斯·路易斯 45
弗蘭剋·斯特拉 45
阿德·萊因哈特 46
歐洲的不定形藝術 49
原生藝術、斑點派、另類藝術 51
讓·杜布菲 53
讓·福特裏埃 55
藝術團體“眼鏡蛇” 55
材料試驗 56
安東尼·塔皮埃斯 57
阿爾貝托·布裏 58
抽象與身體動作 58
艾米裏歐·維多瓦 60
安東尼奧·紹拉 60
暗碼與符號 61
亨利·米肖 62
漢斯·哈通 62
現實與對藝術的感知 65
越界———走嚮實物 67
羅伯特·勞申伯格 68
賈思培·瓊斯 69
新的視覺現實:自然、光綫、運動、非物質化 71
盧齊歐·封塔納 71
藝術團體“零社”及動態擴張 73
伊夫·剋萊因 76
皮耶羅·曼佐尼 79
新寫實主義與現成品原則 80
阿爾芒 81
讓·丁格利 82
妮基·德·桑法勒 83
丹尼爾·斯波利 84
波普藝術———平凡之物的啓示 85
波普的搖籃———英國的“獨立小組” 87
英美的波普藝術 88
理查德·漢密爾頓 91
艾倫·瓊斯 92
湯姆·韋瑟爾曼 92
安迪·沃霍爾 93
羅伊·利希滕斯坦 96
剋萊斯·奧登伯格 99
極簡藝術———關於中立的幻象 101
唐納德·賈德 102
卡爾·安德烈 104
丹·弗雷文 104
索爾·列·韋特 105
觀念藝術 106
從“藝術與語言”到珍妮·霍爾策 108
約瑟夫·科蘇斯 112
馬塞爾·布達埃爾 114
藝術與生活———關於行動主義(第二輪)現代藝術 119
偶發藝術、事件藝術、行為藝術 121
“具體”美術協會 123
激流藝術 124
約瑟夫·博伊斯 126
行為藝術、身體藝術及其藉助媒介的排演 132
瓦莉·艾斯波爾 133
維也納行動派 134
維托·阿肯锡 135
剋裏斯·伯登 137
吉娜·佩恩 138
於爾根·剋勞剋 139
作為行為藝術者的觀者———閉路裝置 141
布魯斯·瑙曼 141
丹·格拉漢姆 145
後現代的新自由:“當姿態成為形式” 149
地景藝術 152
羅伯特·史密森 154
瓦爾特·德·瑪利亞 156
邁剋爾·海澤 157
剋裏斯托和珍妮剋勞德 158
貧窮藝術 161
羅伯特·莫裏斯 163
雅尼斯·庫奈裏斯 164
米開朗琪羅·畢斯托雷托 166
馬裏奧·梅茨 167
痕跡保留———後現代的模擬與媒介批評 169
安妮和佩特裏剋·普瓦裏埃 170
尼剋勞斯·朗 170
約亨·格爾茨 171
剋裏斯蒂安·波爾坦斯基 174
媒介取嚮與對現代主義的修正 177
介於現代與後現代之間的繪畫 183
格爾哈特·裏希特 183
西格瑪爾·波爾剋 186
格奧爾格·巴塞利茲 188
安塞姆·基弗 192
攝影而非繪畫 195
貝恩特和希拉·貝歇爾 197
貝歇爾學派 198
傑夫·沃爾 200
現實與虛擬性———顯示器圖像與影像投影 202
白南準 205
比爾·維奧拉 208
第二部分 建築
1945年至今的城市規劃 213
各種範式 219
永遠年輕的父親形象:菲利普·約翰遜 221
玻璃住宅 222
美國電訊公司總部大樓 224
“白色派”與“灰色派” 225
“白色派” 225
理查德·邁耶與新和諧市展示及旅遊資料館 226
“灰色派” 228
斷裂與延續 231
國際化風格與有機建築 234
瓦爾特·格羅皮烏斯、路德維希·密斯·凡德羅、勒·柯布西耶、弗蘭剋·
勞埃德·萊特 234
阿爾瓦·阿爾托、鬍戈·哈林 236
在功能性典雅與居住集裝箱之間:五六十年代 237
“住宅案例研究計劃”:查爾斯·伊姆斯和理查德·紐特拉 237
工業思維方式的機遇與睏境 238
粗野主義:從勒·柯布西耶到路易斯·I.康 241
混凝土的錶現性 243
埃羅·沙裏寜、皮埃爾·路易吉·納爾維、漢斯·夏隆、約恩·伍重 243
理性建築 247
後現代……尚無終結 255
無所顧忌的徵引和摩爾的意大利廣場 259
羅伯特·文丘裏:凡娜·文丘裏住宅 260
林林總總的可能性 262
博物館———對體驗型文化的導演效果 265
漢斯·霍萊因:位於門興格拉德巴赫的修士山博物館 266
詹姆斯·斯特林:位於斯圖加特的州立新美術館 268
持續的陪伴者: 高技派建築 271
開放結構與帳篷屋頂 273
弗雷·奧托、丹下健三、君特·貝尼施 274
建築物機器和成形為建築的科幻 275
理查德·羅傑斯和倫佐·皮亞諾:巴黎蓬皮杜國傢藝術文化中心 275
諾曼·福斯特:香港匯豐銀行總部 278
技術癖的詼諧 280
古斯塔夫·佩茨爾、尼古拉斯·格裏姆肖、聖地亞哥·卡拉特拉瓦 280
解構主義 283
介於波普與建築之間:塞特小組 285
領軍人物及其典型建築 286
君特·貝尼施、雷姆·庫爾哈斯、伯納德·屈米、紮哈·M.哈迪德、
藍天組 287
弗蘭剋·O.蓋瑞:位於畢爾巴鄂的古根海姆博物館 289
丹尼爾·裏伯斯金:柏林猶太博物館 292
一種展望 295
參考資料 297
附 錄 309
參考文獻 311
人名索引 317
作者簡介 337
譯後記 339
阿爾多·羅西與柏林科赫街的集閤式住宅 250
其他理性主義建築師和提契諾學派 252
我們處於“後曆史”(Posthistoire;阿爾諾德·蓋倫,Arnold Gehlen)的叢林中,或言之,無論藝術傢還是觀眾都在按20世紀上半葉留下的規矩采取摺中主義做法。各種風格走馬燈似地不斷變換,這以前衛方式在二戰前的繪畫這一媒介中錶現得尤為突齣,從野獸派到立體主義和未來主義,從錶現主義到抽象主義,從達達主義到超現實主義、至上主義和構成主義,繼而重新迴到寫實主義和抽象主義,形式上的解決方式越來越極端化,這錶達齣烏托邦式理想主義的藝術主張和充滿精神內涵的世界構想。不過,它的繁榮隻能持續到架上繪畫(Tafelbild)這一媒介仍完好無損之時,而且,按照美學觀點和理論構想所進行的形式上的激進化趨勢尚且是一條可行(或多或少有效)和不步人後塵的道路。可是,在形式範式多樣化的魔力籠罩之下,另一種意識形態在50年代中期漸漸深入人心,它試圖擺脫形式跨欄跳的角逐,導緻現代主義美學喪失根基。一些影響深遠的導火索行動來自紐約、巴黎和杜塞爾多夫,創作者是傑剋遜·波洛剋(Jackson Pollock)、羅伯特·勞申伯格(Robert Rauschenberg)、賈思培·瓊斯(Jasper Johns)、伊夫·剋萊因(Yves Klein)和約瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys),如今他們都成瞭神話,可與20世紀最受推崇的兩位藝術巨星相比,即天纔藝術傢帕布羅·畢加索(Pablo Picasso)和在藝術的思想世界裏始終存在的馬塞爾·杜尚(Marcel Duchamp)。
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評分不錯不錯,很實惠很實惠
評分事物發展到一定階段必定會有質的改變,野獸派的産生是對學院派的背叛,他們對感動力稀薄,錶現不夠深入的印象派畫風持一種反抗的態度,繼續著後印象主義凡高、高更、塞尚等人的探索,追求更為強烈的藝術錶現。第一次世界大戰的爆發後,社會動蕩不安,一群受著康德哲學、柏格森的直覺主義和弗洛伊德精神分析學的影響,強調反傳統,不滿於社會現狀,要求改革,要求“革命”的藝術傢形成瞭錶現主義,他們在藝術中強調錶現主觀感情和自我感受,而導緻對客觀形態的誇張、變形乃至怪誕處理的一種思潮,用以發泄內心的苦悶,認為主觀是唯一真實,否定現實世界的客觀性,反對藝術的目的性,它是20世紀初期繪畫領域中特彆流行於北歐諸國的藝術潮流,是社會文化危機和精神混亂的反映,在社會動蕩的時代錶現尤為突齣和強烈。
評分圖片不太多
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評分應該還是不錯的哦 哈哈哈
評分很好很喜歡,希望能有用
評分自由的結果與必然。
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