包郵 哈耶剋作品集 通往奴役之路+自由憲章+緻命的自負(西方現代思想叢書10)精裝全三冊

包郵 哈耶剋作品集 通往奴役之路+自由憲章+緻命的自負(西方現代思想叢書10)精裝全三冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

弗裏德裏希·奧古斯特·馮·哈耶剋 著
圖書標籤:
  • 哈耶剋
  • 自由主義
  • 政治哲學
  • 經濟學
  • 西方哲學
  • 古典自由主義
  • 通往奴役之路
  • 自由憲章
  • 緻命的自負
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店鋪: 弗洛拉圖書專營店
齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787516109458
商品編碼:11881234595
包裝:精裝
開本:32
齣版時間:2015-08-01

具體描述


內容簡介




《哈耶剋經典代錶作》(精裝全三冊)包括“西方現代思想叢書”中的《通往奴役之路》、《自由憲章》、《緻命的自負》三本。
  《通往奴役之路》一書在哈耶剋的學術生涯中占有極其重要的地位,這本書為他贏得瞭廣泛的注意,其世界性聲譽就是由此奠定的。他在這本書中論證道,當時正在計劃中的福利國傢不是為個人自由的戰鬥在和平時期的繼續,倒是朝著專製的方嚮邁齣瞭一步。因此,他認為追求計劃經濟,其無意識後果必然是極權主義。為瞭反對這種計劃經濟,哈耶剋有力地重申瞭他一貫堅持的古典自由主義觀點,同時,也允許適度的政府活動,但這僅限於符閤他的法治概念的那些活動形式。應該強調的是,哈耶剋的自由主義包括對許多有用的社會製度的贊賞,但這些製度隻能是人的自發行動的後果,而不能是人設計的結果。這一論點是從休謨、亞當·斯密和蘇格蘭曆史學派那裏繼承過來的,它在哈耶剋的著作中占據瞭重要位置。由此齣發,哈耶剋認為,良好的社會不是簡單地依賴於在政府所提供的法律框架內追求私利,相反,它應依賴於一套復雜的法律、道義傳統和行為規則的框架,這套框架的特點應該為大多數社會成員所理解和認同。
  《自由憲章》是一部宏篇巨著,洋洋灑灑,數十萬言,對自由主義理論進行瞭全麵係統的闡述,迴答瞭有關自由主義的一些基本問題,例如,自由的含義是什麼?自由的價值何在?怎樣保障個人自由,等等。
  《緻命的自負》是哈耶剋生前最後的一部作品,也是他非常重要和非此具有代錶性的著作之一。在某種程度上,它實際上是哈耶剋對自己畢生所反對“極權社會主義”的思想努力的總結。正是由於本書集中體現瞭哈耶剋全麵而係統地批判他所謂的“社會主義”的主題,認為“社會主義”的思想主張是一種“緻命的自負”、“一種謬誤”,它的譯介齣版勢必會在中國讀者中産生影響。






作者簡介




弗裏德裏希·奧古斯特·馮·哈耶剋是20世紀西方著名的經濟學傢和政治哲學傢,當代新自由主義思潮的代錶人物,原籍奧地利,後於1931年遷居英國並於1938年獲得英國國籍。他一生從事教學和著述,自20世紀20年代以來,先後執教於奧地利維也納大學、英國倫敦經濟學院、美國芝加哥大學和聯邦德國弗賴堡大學等著名學府。
1974年,鑒於哈耶剋“在經濟學界自亞當·斯密以來非常受人尊重的道德哲學傢和政治經濟學傢至高無上的地位”,他和岡納
繆爾達爾一起獲得諾貝爾經濟學奬。






目錄




《通往奴役之路》
 譯校者的話
 良序社會運行的基本原理-《通往奴役之路》中文修訂版導言
 導言
 序言
 引言
 第一章 被離棄的道路
 第二章 偉大的烏托邦
 第三章 個人主義與集體主義
 第四章 計劃的“不可避免性”
 第五章 民主與計劃
 第六章 計劃與法治
 第七章 經濟控製與極權主義
 第八章 誰戰勝誰
 第九章 保障與自由
 第十章 為什麼壞者當政
 第十一章 真理的終結
 第十二章 納粹主義的社會主義根源
 第十三章 我們中間的極權主義者
 第十四章 物質條件與理想目標
 第十五章 國際秩序的展望
 結論
 書目提要
 譯名對照錶

《自由憲章》
 導言
 序言
 前言
 第一篇自由的價值
 第一章 自由與自由的諸種含義
 第二章 自由文明的創造力
 第三章 進步的一般意義
 第四章 自由、理性和傳統
 第五章 責任與自由
 第六章 平等、價值和功德
 第七章 多數人的統治
 第八章 受雇與獨立經營
 第二篇自由與法律
 第九章 強製與國傢
 第十章 法律、命令和秩序
 第十一章 法治的起源
 第十二章 美國的貢獻:憲法製度
 第十三章 自由主義與行政:"法治國傢"
 第十四章 個人自由的各種保障
 第十五章 經濟政策與法治
 第十六章 法律的衰落
第三篇福利國傢中的自由
 第十七章 社會主義的衰亡和福利國傢的興起
 第十八章 工會和就業
 第十九章 社會保障
 第二十章 稅收與再分配
 第二十一章 貨幣政策框架
 第二十二章 住房和城市規劃
 第二十三章 農業與自然資源
 第二十四章 教育與研究
 後記我為什麼不是一個保守主義者
 緻謝

《緻命的自負》
 編者前言
 序
 導論:社會主義是個錯誤嗎?
 第一章 在本能和理性之間
  生物進化和文化進化
  既閤作又衝突的兩種道德
  不適應擴展秩序的自然人
  智力不是文化進化的嚮導而是它的産物,它主要是以模仿而不是見識和理性為基礎
  文化進化機製不是達爾文主義的機製
 第二章 自由、財産和公正的起源
  自由和擴展秩序
  歐洲文明的古典遺産
  “沒有財産的地方亦無公正”
  不同的財産形式和對象及其改善之道
  作為自發秩序要素的組織
 第三章 市場的進化:貿易和文明
  秩序嚮未知領域擴展
  貿易使世界居住密度的增加成為可能
  貿易比國傢更古老
  哲學傢的盲目性
 第四章 本能和理性的反叛
  嚮財産挑戰
  我們的知識分子及其理性社會主義的傳統
  道德和理性:若乾實例
  錯誤序列
  積極自由與消極自由
  “解放”和秩序
 第五章 緻命的自負
  傳統道德無法滿足理性主義的要求
  傳統道德的證明和改進
  受事實知識引導的局限性;觀察我們道德作用的不可能性
  目標不明:在擴展秩序中行為的大多數目標
  都不是自覺的或深思熟慮的
  未知事物的有序化
  為何不知道的也是不能計劃的
 第六章 貿易和貨幣的神奇世界
  對商業現象的鄙視
  邊際效用和宏觀經濟學
  知識分子對經濟學的無知
  對貨幣和金融的懷疑
  對利潤的指責和對貿易的輕衊

第七章 被毒化的語言
  語言是行為的指南
  詞語含混不清和協作係統的差彆
  我們的泛靈論詞匯和混亂的“社會”概念
  模棱兩可的概念——“社會的”
  “社會公正”和“社會權利”
 第八章 擴展秩序和人口增長
 第九章 宗教與傳統的守護者
 文獻目錄
 人名索引
 主題索引
 譯名對照錶

         
思想的燈塔,自由的基石:西方現代思想經典精粹 在曆史的長河中,總有一些思想傢以其深刻的洞察力和遠見的智慧,點亮人類前行的道路,為我們理解社會、政治和經濟的本質提供瞭不竭的動力。本套精裝全三冊圖書,精選瞭西方現代思想史上三位極具影響力的思想巨匠的代錶作,它們不僅是思想的瑰寶,更是塑造現代世界的重要精神財富。 第一冊:自由的邊界與風險——《通往奴役之路》 在這本影響深遠的著作中,作者以犀利的筆觸,對二十世紀席捲全球的集體主義思潮發齣瞭強有力的警告。他並非簡單地批判某個特定的政治體製,而是深刻地剖析瞭導緻自由逐漸喪失的內在邏輯和潛在危險。書中,作者清晰地揭示瞭計劃經濟的內在缺陷,以及它如何不可避免地侵蝕個人自由,將個體推嚮國傢意誌的奴役。 本書的核心觀點在於,當政府權力日益膨脹,試圖通過集中規劃來解決一切社會問題時,個人自由的根基便會搖搖欲墜。作者認為,經濟自由與政治自由是密不可分的,經濟上的依賴最終將導緻政治上的服從。他描繪瞭一幅令人警醒的圖景:在追求所謂的“集體利益”的過程中,個體的主動性、創造力以及判斷能力會被扼殺,人們變得被動、順從,最終失去獨立思考的能力,成為龐大國傢機器的零件。 作者並沒有迴避問題的復雜性,他深入探討瞭集體主義思潮的起源,分析瞭它如何在錶麵上承諾平等與繁榮,卻最終導嚮壓迫與貧睏。書中對“通往奴役之路”的描述,並非宿命論的論調,而是對人類自由意誌和理性判斷的深刻信任。他強調,自由的珍貴在於其脆弱性,需要我們時刻警惕那些以“公共利益”為名,行集權之實的思想和實踐。 《通往奴役之路》是一部關於自由的宣言,它提醒我們,警惕集權主義的誘惑,捍衛個體自由的權利,維護開放、多元的社會結構,是保障人類尊嚴和進步的關鍵。這部著作不僅對當時的政治格局産生瞭巨大影響,其警示意義至今仍然 resonates,在今天這個信息爆炸、社會變革加速的時代,更顯其深刻的洞察力。它鼓勵讀者獨立思考,審視社會現象,並堅定地捍衛來之不易的自由。 第二冊:秩序的基石與社會的智慧——《自由憲章》 第二部作品,則將我們的視野引嚮瞭社會秩序的根本原則,以及如何在一個自由社會中構建可持續繁榮的基石。作者在這本書中,深入探討瞭法律、道德和習俗在維護社會秩序中的作用,以及它們如何與個人自由相輔相成。 本書的一個重要論斷是,真正的自由並非不受約束的放任,而是在一套清晰、公正且可預測的規則之下,個體能夠最大限度地發揮其潛能。作者強調,法律的本質是為瞭保護個體不受他人侵犯,並提供一個穩定、可預期的環境,使得人們能夠有效地進行閤作和經濟活動。他區分瞭“規則”與“目的”,認為法律的真正價值在於其普遍性和中立性,而非服務於某個特定群體的利益或某個宏大的社會目標。 作者還深刻分析瞭“自發秩序”的概念,即在個體追求自身利益的過程中,如果沒有強製性的統一規劃,反而能夠湧現齣復雜的、能夠滿足社會需求的秩序。這種秩序並非由某個中心機構設計,而是通過無數個體互動、試錯和學習而逐漸形成。他以市場經濟為例,說明瞭價格機製如何作為一種信息傳遞係統,引導資源的最優配置,盡管沒有人能夠完全理解或控製整個市場。 《自由憲章》對於理解自由社會的運作機製具有百科全書式的意義。它闡述瞭私有産權、契約自由、有限政府等核心理念的重要性,並解釋瞭這些理念如何共同構建瞭一個既保障個體自由,又促進社會繁榮的基石。本書挑戰瞭那些試圖通過人為設計來達到某種理想社會狀態的宏大敘事,而是迴歸到尊重個體、依靠自發秩序的理性路徑。 對於渴望理解社會運作規律,尋求穩定與進步的讀者而言,本書是一本不可多得的思想指南。它教會我們如何認識和尊重社會秩序的智慧,如何在復雜的世界中找到清晰的行動指南,並認識到自由並非偶然,而是需要堅實的製度保障和對人類本性的深刻理解。 第三冊:認知的誤區與理性的力量——《緻命的自負》 在第三部作品中,作者將我們的目光引嚮瞭人類認知的局限性,以及那些看似“善良”的動機如何可能導緻災難性的後果。本書深刻批判瞭知識的局限性、語言的演變以及道德習俗的演進過程,揭示瞭理性主義的盲點,並強調瞭我們對傳統智慧和經驗性知識的依賴。 書中,作者對“設計”與“進化”兩種知識獲取方式進行瞭鮮明對比。他認為,人類社會的大部分知識並非通過某個天纔的“設計”而産生,而是在漫長的曆史過程中,通過無數個體在實踐中不斷試錯、選擇和傳承而逐漸形成的“進化”結果。這些知識,往往蘊含在語言、習俗、道德和傳統之中,是寶貴的“經驗性知識”,其背後的邏輯並非所有人都能完全理解,但卻在實踐中被證明是有效的。 作者尤其尖銳地批判瞭“自負”的理性主義,即那些認為人類理性能夠完全掌控社會發展,並可以通過設計來創造理想社會的狀態。他認為,這種自負往往導緻人們低估瞭復雜係統的不可預測性,忽視瞭傳統智慧的價值,並試圖用抽象的理論去取代經過長期檢驗的實踐。這種對“設計”的過分依賴,最終可能導嚮“緻命的自負”,即在追求宏大目標的過程中,反而破壞瞭現有的、有效的社會秩序。 本書強調瞭“不可言說”的知識的重要性,即那些通過經驗獲得,卻難以用精確語言錶達的知識。例如,一個經驗豐富的醫生,其診斷能力可能超越瞭其對所有醫學知識的明確闡釋;一個成功的企業傢,其市場判斷力也可能包含瞭大量難以言說的直覺。作者認為,現代社會過於強調可言說的、可量化的知識,而忽視瞭這些更為根本的、經驗性的知識。 《緻命的自負》是對現代社會過度理性化傾嚮的深刻反思,它提醒我們要保持謙遜,尊重那些經過時間檢驗的智慧,警惕那些試圖用單一的理性框架去解讀和改造復雜世界的宏大敘事。本書鼓勵我們理解知識的局限性,擁抱進步的演進過程,並認識到人類社會發展的真正動力,往往蘊藏在那些不易察覺的、經驗性的積纍之中。 三位巨匠,共同鑄就思想的豐碑 這三部作品,雖然主題各異,但都指嚮瞭對自由、秩序和理性本質的深刻探索。它們共同構成瞭一個思想的整體,為我們理解現代社會提供瞭寶貴的視角。從對集體主義危險的預警,到對自由社會基石的闡釋,再到對人類認知局限性的反思,作者們以其非凡的智慧,引導我們穿透迷霧,認識事物本質,並為我們在這個復雜多變的時代,指明瞭堅守自由、追求秩序、保持理性的方嚮。 這套精裝全三冊圖書,不僅是書架上的珍藏,更是思想的燈塔,引領我們審視當下,思考未來。它將帶你走進思想的殿堂,與人類最偉大的頭腦對話,讓你在閱讀中獲得啓發,在思考中獲得成長。

用戶評價

評分

這本書的封麵設計簡直是視覺盛宴,那種典雅又不失力量感的排版,一下就抓住瞭我的眼球。我一直對那種能穿透時代迷霧,直抵思想核心的著作抱有敬意,而這套書從裝幀上就傳遞齣一種“重量感”。內頁的紙張選擇也相當考究,閱讀起來非常舒適,即使長時間沉浸其中,眼睛也不會感到疲勞。裝訂工藝更是無可挑剔,精裝本的質感讓人愛不釋手,感覺就像收藏瞭一件藝術品。每次把它從書架上取下來,那種沉甸甸的實在感,都讓我對即將展開的思想之旅充滿瞭期待。它不僅僅是文字的集閤,更像是一份沉甸甸的文化遺産,值得在書房裏被鄭重對待。初次翻閱時,那種油墨的清香混閤著紙張特有的氣息,瞬間將我帶入瞭一個嚴肅而又充滿探索欲的知識殿堂。

評分

我最近讀完的另一本關於政治哲學的著作,給我留下瞭極其深刻的印象,那本書深入探討瞭權力結構如何微妙地影響社會規範的形成與演變。作者以一種近乎人類學的視角,解剖瞭不同曆史階段中,精英階層如何通過語言和意識形態的構建,來鞏固其統治的閤法性。書中的論證邏輯嚴密得像是精密的鍾錶機械,每一步推導都環環相扣,讓人不得不佩服其深厚的學術功底。尤其是在分析“看不見的控製”時,它揭示瞭許多我們習以為常的社會現象背後,其實隱藏著復雜的權力博弈。讀完後,我感覺自己對日常生活中所接觸到的各種“常識”都多瞭一層警惕和審視的目光,不再輕易接受既定的敘述,而是傾嚮於去探究其背後的深層動因。

評分

最近讀的一本關於社會學理論的入門讀物,風格非常親切和生活化,完全沒有傳統教材那種拒人於韆裏之外的冷峻感。這本書的厲害之處在於,它總能用我們身邊最普通的例子——比如排隊、社交媒體上的點贊行為、鄰裏間的瑣事——來解釋那些晦澀難懂的社會學概念,比如“去魅”或者“社會事實”。作者的語言充滿瞭幽默感和洞察力,讓復雜的理論瞬間變得可親可愛。我特彆喜歡其中一個章節,它分析瞭現代城市中人與人之間那種既親密又疏遠的奇特關係,讀起來讓人會心一笑,又若有所思。這本書極大地降低瞭我對經典社會學理論的畏懼感,激發瞭我主動去思考我們生活世界運作規律的興趣。

評分

前陣子,我沉迷於一本探討經濟思想史的傳記,那本書的敘事手法極為高超,它沒有枯燥地羅列理論,而是將復雜的經濟學說融入到那個時代的大背景和人物的坎坷命運之中。作者擅長捕捉細節,比如那位經濟學巨匠在遭遇挫摺時內心掙紮的描繪,或是某個決定性時刻的靈光乍現,都寫得如同電影鏡頭般生動立體。通過這本書,我不僅理解瞭那些宏觀的經濟模型是如何誕生的,更體會到瞭思想傢們在麵對時代睏境時的勇氣與智慧。它讓我意識到,偉大的理論往往誕生於對現實最深刻的觀察和最強烈的批判欲望,而不是閉門造車。讀罷全書,我仿佛跟隨著那位思想巨匠走過瞭一段波瀾壯闊的學術長徵。

評分

我最近接觸到的一本關於認知心理學的著作,其內容的更新速度簡直令人嘆為觀止,它徹底顛覆瞭我對人類決策過程的傳統認知。這本書大量引用瞭最新的神經科學實驗數據,輔以非常直觀的圖錶和案例分析,清晰地展示瞭我們的大腦是如何在信息不完全的情況下,依賴於各種“快捷方式”來進行判斷的。作者毫不留情地揭示瞭人類理性判斷中那些係統性的偏差和盲點,讀起來讓人既感到震撼又有點“不寒而栗”,因為這些偏差無時無刻不在影響著我的日常選擇。這本書的價值在於,它提供的不是空泛的哲理,而是可以直接用來審視自身思維模式的“工具箱”,幫助讀者在信息洪流中保持清醒和審慎。

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