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陈来 著

图书标签:

• 陈来
• 儒学
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• 哲学
• 历史
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• 国学
• 修订版

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787567543195

版次：1

商品编码：11887801

包装：精装

开本：16开

出版时间：2016-03-01

用纸：轻型纸

页数：336

字数：299000

正文语种：中文

内容简介

《陈来儒学思想录（修订版）》是陈来先生三十多年来儒学思想的集中体现，从传统文化与现代化、儒学与现当代、古典儒学新诠、论现代新儒家、国学论衡等方面展示了作者的文化观、儒学观和国学观，展现了新时代儒家思想在实践智慧方面作出的新探索，具有重要的参考价值。修订版新增了中华文明与核心价值、仁学本体论等内容。

作者简介

陈来，清华大学国学研究院院长，清华大学哲学系教授、博士生导师，校学术委员会副主任，著名哲学史家。著有《朱熹哲学研究》（中国社会科学出版社，1988）、《朱子书信编年考证》（上海人民出版社，1989）等数十本专著。

目录

陈来先生儒学思想访谈录（代序）
第一部分 传统文化与现代化
“五四”文化批判的基本偏失（1987）
传统思想复兴的最大条件就是现代化（1987）
论“五四”激进功利主义（1988）
东西古今：价值理性与工具理性（1988）
内在价值的普遍性与连续性（1988）
化解传统与现代的紧张（1988）
“五四”儒家批判的历史评价（1988）
“文革”时期的文化激进主义（1991）
“后文革时代”的文化激进主义（1991）
困境意识与相互依赖——评墨子刻《摆脱困境》（1992）
现代化理论视野中的东亚传统——贝拉《德川宗教》读后（1997）
和而不同，多元共存（1998）
跨文化研究的视角——评于连《迂回与进入》（1999）
世纪之交话传统（1999）
现代性与传统性中的中国哲学（2（）02）
走向真正的世界文化——全球化时代的多元普遍性（2005）
文化全球化：变“西方化”为“世界化”（2（）05）
价值的多元普遍性（2（）05）
中国哲学话语体系的西方化问题（2010）
启蒙反思是保守主义运动的新阶段（2010）
启蒙价值不能完全否定（2010）
启蒙主义运动与保守主义运动平行发展和良性互动（2010）
什么是现代化?——东亚之行随笔（2011）
中华文化历来重视文化传承（2011）
文化传承对中华文化复兴的意义（2011）
追寻“继续启蒙”和“反思启蒙”的平衡（2011）
“东西”之外，还有“古今”（2013）
儒家能否提出一种新普世价值（2013）
结构论视域下的多元普遍性（2013）

第二部分 儒学与现当代
未来儒学发展，不需要高度思辨的哲学运动（1987）
儒学的泛道德化问题（1988）
多元文化结构中的儒学（1988）
儒学的重新定位（1988）
儒学应为中国人价值观的重要来源（1988）
儒家思想与现代性（1994）
儒家伦理与工业东亚（1994）
世俗儒家伦理与东亚现代化的初级阶段（1994）
儒教与市场工具理性（1994）
生存权是最基本的人权（1996）
先秦儒家比较接近自由派（1996）
……

第三部分 古典儒学新诠
第四部分 论现代新儒家
第五部分 国学论衡
第六部分 中华文明与核心价值
第七部分 仁学本体论

前言/序言

《陈来儒学思想录（修订版）》简介 时代的回响，思想的传承——走进陈来先生的儒学世界 在历史的长河中，儒学作为中华文明的基石，其思想精髓历久弥新，不断为当下的社会发展提供深刻的启示。陈来先生，当代中国著名的儒学研究大家，以其深厚的学养、严谨的治学态度和前瞻的洞察力，对儒学进行了系统而深入的梳理与阐释，为我们打开了一扇理解儒学现代意义的窗口。本书《陈来儒学思想录（修订版）》，正是陈来先生一生治儒思想的结晶，是一部集学术性、思想性和前沿性于一体的扛鼎之作。 本书并非对某一部具体的儒家经典进行逐字逐句的解读，也不是简单地罗列儒家思想的片段。相反，它以陈来先生独特的学术视角，围绕儒学在当下社会中的地位、价值及其发展演进，展开了一系列富有洞见的研究和探讨。全书犹如一位经验丰富的向导，带领读者穿越古今，体味儒学思想的脉络，理解其如何与现代社会产生共鸣，并如何为解决当代面临的诸多挑战提供智慧。 第一部分：儒学的历史地位与当代价值的再审视 陈来先生在此部分，首先回溯了儒学在中国历史上的核心地位。他深刻地指出，儒学不仅是一种哲学，更是一种深刻影响中国政治、社会、伦理、教育乃至日常生活的文化基因。从先秦诸子百家争鸣中脱颖而出，到汉代“独尊儒术”确立其官方地位，再到宋明理学的繁荣，儒学始终是中国思想史的主流，塑造了中国人的价值观念和行为模式。 然而，历史的变迁带来了思想的冲击。近代以来，面对西方文化的强势冲击，儒学曾一度被视为阻碍社会进步的“旧思想”。陈来先生对此提出了批判性的反思。他认为，对儒学的否定，很大程度上是对中国传统文化整体的疏离，忽视了其中蕴含的丰富智慧和积极价值。他强调，任何一种成熟的文明，都不能轻易抛弃其思想根基。 本书的重点在于，陈来先生如何“发掘”儒学的当代价值。他认为，儒学所倡导的仁爱、忠恕、礼义、诚信、中庸等核心理念，在当今社会依然具有强大的生命力。例如，在物质主义和功利主义盛行的时代，儒家强调的“仁”——人与人之间的关爱与同情，为构建和谐社会提供了重要的伦理基础；“诚信”作为一种重要的道德规范，对于维系社会交往的信任至关重要；“中庸”之道，则为处理复杂社会关系、化解社会矛盾提供了智慧的指导。 陈来先生特别关注儒学中的“人伦”观念。他认为，儒学对家庭、社群、国家等不同层级人际关系的深入探讨，为理解和构建健康的社会关系提供了宝贵的思想资源。在现代社会中，人与人之间的疏离感和原子化倾向日益突出，儒学所强调的“亲亲”“推己及人”的思维方式，能够帮助我们重新认识人与人之间的情感联系和责任义务。 第二部分：儒学基本精神的现代解读 本部分是全书的理论核心，陈来先生在此深入剖析了儒学一些关键概念的内涵，并着力于对其进行现代语境下的重新阐释。 “仁”的现代意涵：陈来先生认为，“仁”是儒家思想的最高范畴，它既包括个体道德修养的“克己复礼”，也包含人与人之间的爱。“仁”并非空泛的道德口号，而是实践性的，体现在日常生活的点滴之中。在现代社会，理解“仁”意味着关注个体的发展，同时也要重视社会成员之间的相互关怀，构建一种以人为本的社会。他探讨了“仁”与现代社会所强调的“人权”、“博爱”等概念的异同，并阐明了“仁”所独有的深度和广度。 “礼”的现代功能：陈来先生指出，“礼”在儒学中扮演着规范社会秩序、促进人际和谐的重要角色。“礼”并非僵化的制度，而是一种文化自觉和行为准则。在现代社会，虽然传统的礼仪形式有所改变，但“礼”的精神，即尊重、秩序、谦逊、分寸感，对于维护社会稳定、促进文明交流依然不可或缺。他分析了“礼”在现代社会中的“形式”与“精神”，强调如何在保留其积极内核的同时，赋予其新的时代内涵。 “义”与“利”的辩证关系：儒家思想历来强调“君子喻于义，小人喻于利”。陈来先生对这一命题进行了细致的辨析。他认为，这并非完全否定“利”的存在，而是强调在追求个人和集体利益的同时，必须坚守道德原则和公共道义。“义”的优先性，是儒学区别于纯粹功利主义思想的重要标志。在市场经济高度发达的今天，如何处理好“义”与“利”的关系，依然是关乎社会健康发展的重要课题。陈来先生的论述，为我们提供了平衡个人利益与社会责任的智慧。 “知行合一”与实践理性：儒学高度重视知行统一。陈来先生强调，“知”的最终目的是为了“行”，而“行”能够检验和深化“知”。这种强调实践理性的思想，对于提升个体能力、解决实际问题具有重要的现实意义。在现代社会，我们既需要理论的深度，更需要脚踏实地的行动。儒学关于“学以致用”的精神，对于鼓励创新、推动社会进步具有积极的指导作用。 “民本”思想的时代意涵：陈来先生追溯了儒家“民本”思想的渊源，并深入探讨了其在现代政治文明中的价值。他认为，“民本”思想并非等同于现代的“民权”或“民主”，但其核心的“为民服务”、“尊重民意”的精神，与现代政治文明的精神是一脉相承的。在构建更加公正、包容的社会过程中，“民本”思想提供了重要的价值导向。 第三部分：儒学在现代社会的应用与挑战 在对儒学基本精神进行深入阐释后，本书的第三部分将目光投向了儒学在当代的实际应用，并审视其面临的挑战。 儒学与现代教育：陈来先生深入探讨了儒学在现代教育体系中的作用。他认为，儒学所倡导的“教化”、“成己成物”的教育理念，有助于培养具有健全人格、家国情怀和社会责任感的下一代。他反思了当前教育中过度追求分数、忽视人格培养的倾向，并提出如何借鉴儒家智慧，重塑教育的育人本质。 儒学与现代伦理建设：在社会转型期，伦理道德的重塑是一个紧迫的课题。陈来先生认为，儒学中的仁爱、诚信、孝道、忠恕等传统伦理资源，为构建现代社会的道德规范提供了重要的支撑。他分析了如何将这些传统美德与现代社会的要求相结合，克服道德滑坡的现象，提升社会整体的道德水平。 儒学与国家治理：陈来先生也触及了儒学在国家治理方面的启示。他认为，儒学中关于“德治”、“政通人和”、“修齐治平”的思想，为理解和构建良性政治秩序提供了深刻的洞见。他审慎地讨论了如何避免“宿儒”的僵化，在尊重法治的前提下，借鉴儒家的政治智慧，提升国家治理的有效性和人文关怀。 儒学面临的挑战与未来走向：陈来先生对儒学在当代的传播和发展，也保持着清醒的认识。他分析了儒学所面临的挑战，例如如何避免被简单化、片面化解读，如何克服历史包袱，如何与西方思想进行有效对话，以及如何应对后现代思潮的冲击。他强调，儒学在未来的发展，需要经历一个不断“转化”和“创新”的过程，才能真正融入现代社会，发挥其应有的价值。 《陈来儒学思想录（修订版）》不仅仅是一本学术著作，它更是一次深刻的思想启迪。通过陈来先生的笔触，我们能够感受到儒学思想的生命力，认识到其在塑造中华民族精神、涵养个体品德、构建和谐社会等方面的独特价值。本书的修订，更体现了陈来先生对儒学研究的不断深化和对时代脉搏的敏锐把握，为读者提供了一部更加全面、深刻、富有启发的儒学思想指南。无论您是儒学研究者，还是对中华文化充满兴趣的读者，本书都将为您带来一场思想的盛宴。它提醒我们，在追逐现代化的进程中，回望传统，汲取智慧，才能走得更远、更稳。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的震撼来自于它所展现出的那种跨越时空的对话能力。作者在处理古典思想资源时，展现出了惊人的敏锐度，能够精准地捕捉到那些看似陈旧的理念在当今社会语境下仍然具有的现实意义和批判力量。这种“温故而知新”的视角，并非简单的复述或推崇，而是一种富有生命力的再诠释。它提醒我们，真正的思想财富是不会随时间褪色的，关键在于我们如何以现代的眼光去激活它，去应对眼前的挑战。每当读到一个看似遥远的观点被赋予了全新的解读，我都忍不住会停下来沉思，思考其对个人价值观构建的潜在影响。这种引导读者主动参与思想构建过程的能力，是区分优秀学术著作和平庸之作的重要标志。

评分☆☆☆☆☆

关于其思想的包容性和开放性，这本书也做得非常出色。作者并没有将某一特定流派或观点奉为圭臬，而是采取了一种更为广阔的历史视野来审视学说的发展脉络。在探讨不同学派之间的异同与张力时，作者表现出了极大的克制与尊重，避免了简单化的标签化处理。这种对思想多元性的珍视，使得全书的基调显得十分大气和公允。读者在跟随作者的引导过程中，可以清晰地看到知识体系是如何在不断的辩驳、吸收与扬弃中逐步完善的。它鼓励读者形成自己的判断，而不是盲目跟从某一种既定的结论。这种开放的治学态度，为严肃的学术讨论树立了一个极佳的典范，让人在合上书本后，心中留下的不是定论，而是更多值得深思的问题。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书带来的启示是多维度的，它成功地超越了传统学术著作的刻板印象。作者的文笔既有学者的严谨，又不失文人的风雅，叙述中偶尔穿插的典故和生活化的比喻，使得深奥的议题变得触手可及。我尤其喜欢那种在看似平实的叙述背后，蕴藏着强大洞察力的笔法。它不是那种堆砌术语、故作高深的文字，而是字斟句酌，力求用最准确的表达方式，将抽象的概念具象化。在某些需要回顾历史背景的地方，作者的叙事节奏也处理得恰到好处，既保证了历史的完整性，又避免了冗长拖沓，如同电影的蒙太奇手法，高效而富有感染力。这种高水准的文字功底，使得长时间的阅读不再是一种负担，而更像是一场与智者的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种沉稳中又不失典雅的气质，让人一上手就感觉分量十足。封面选用的材质触感细腻，色调搭配也十分考究，仿佛在暗示着内容的深度与厚重。内页的纸张质量也无可挑剔，文字排版疏密得当，字体选择兼顾了阅读的舒适度和古籍的韵味，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其值得称赞的是，本书在细节处理上体现了极高的专业水准，诸如页眉页脚的设计，以及章节之间的过渡处理，都透露出编辑团队的匠心独运。这种对实体书品质的极致追求，在当下这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，让人在阅读之余，也能享受到视觉和触觉上的愉悦。每次翻开它，都像是进行一次对知识的郑重对待，而非随意的消遣。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的逻辑架构和论证过程感到非常钦佩。作者显然花费了大量心血，对核心概念进行了极为精细的梳理和界定，使得整本书的脉络清晰可见，即便涉及复杂的思想流派和历史背景，读者也能跟随作者的思路稳步前行。每一个论点都不是孤立存在的，而是紧密地镶嵌在一个宏大的分析框架之中，彼此之间有着严密的逻辑链条支撑。在阐释某些关键的理论节点时，作者采用了对比和辩证的手法，既展现了思想的多元性，又明确指出了其核心的价值取向。这种论证的严谨性，极大地增强了文本的说服力，让人在阅读过程中，能够持续地感受到思想的碰撞与生成，而不是被动地接受结论。对于任何希望深入理解某一领域思想脉络的求知者来说，这种结构化的叙事方式，无疑是一剂强效的“定心丸”。

评分☆☆☆☆☆

陈来，清华大学国学研究院院长，清华大学哲学系教授、博士生导师，校学术委员会副主任，著名哲学史家。著有《朱熹哲学研究》（中国社会科学出版社，1988）、《朱子书信编年考证》（上海人民出版社，1989）等数十本专著

评分☆☆☆☆☆

陈来，清华大学国学研究院院长，清华大学哲学系教授、博士生导师，校学术委员会副主任，著名哲学史家。著有《朱熹哲学研究》（中国社会科学出版社，1988）、《朱子书信编年考证》（上海人民出版社，1989）等数十本专著

评分☆☆☆☆☆

《陈来儒学思想录（修订版）》是陈来先生三十多年来儒学思想的集中体现，从传统文化与现代化、儒学与现当代、古典儒学新诠、论现代新儒家、国学论衡等方面展示了作者的文化观、儒学观和国学观，展现了新时代儒家思想在实践智慧方面作出的新探索，具有重要的参考价值。修订版新增了中华文明与核心价值、仁学本体论等内容。

评分☆☆☆☆☆

《陈来儒学思想录（修订版）》是陈来先生三十多年来儒学思想的集中体现，从传统文化与现代化、儒学与现当代、古典儒学新诠、论现代新儒家、国学论衡等方面展示了作者的文化观、儒学观和国学观，展现了新时代儒家思想在实践智慧方面作出的新探索，具有重要的参考价值。修订版新增了中华文明与核心价值、仁学本体论等内容。

评分☆☆☆☆☆

陈来，清华大学国学研究院院长，清华大学哲学系教授、博士生导师，校学术委员会副主任，著名哲学史家。著有《朱熹哲学研究》（中国社会科学出版社，1988）、《朱子书信编年考证》（上海人民出版社，1989）等数十本专著

评分☆☆☆☆☆

《陈来儒学思想录（修订版）》是陈来先生三十多年来儒学思想的集中体现，从传统文化与现代化、儒学与现当代、古典儒学新诠、论现代新儒家、国学论衡等方面展示了作者的文化观、儒学观和国学观，展现了新时代儒家思想在实践智慧方面作出的新探索，具有重要的参考价值。修订版新增了中华文明与核心价值、仁学本体论等内容。

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评分☆☆☆☆☆

《陈来儒学思想录（修订版）》是陈来先生三十多年来儒学思想的集中体现，从传统文化与现代化、儒学与现当代、古典儒学新诠、论现代新儒家、国学论衡等方面展示了作者的文化观、儒学观和国学观，展现了新时代儒家思想在实践智慧方面作出的新探索，具有重要的参考价值。修订版新增了中华文明与核心价值、仁学本体论等内容。

评分☆☆☆☆☆

《陈来儒学思想录（修订版）》是陈来先生三十多年来儒学思想的集中体现，从传统文化与现代化、儒学与现当代、古典儒学新诠、论现代新儒家、国学论衡等方面展示了作者的文化观、儒学观和国学观，展现了新时代儒家思想在实践智慧方面作出的新探索，具有重要的参考价值。修订版新增了中华文明与核心价值、仁学本体论等内容。