"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年,開碑帖齣版"彩色放大"之風,以"觀傳世翰墨之大雅,賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印,再現國寶。近十年來,其深受書法愛好者之推崇和喜愛,屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年,共齣版10集200種,為國內書法齣版之僅見。
所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等;名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚,蔚為大觀,堪稱"紙上書法博物館"。
“中國著名碑帖彩色放大本”係列,底本好,印製精,大8開,為首次彩色放大本,並延請專傢釋文,方便讀者研究學習,尤其適閤書法愛好者對帖臨摹。
東漢桓帝永興元年,山東麯阜孔廟裏刻立一塊石碑。碑上記載魯相乙瑛請在孔廟設置“百石卒史”,執掌祭祀的公贖。此碑全稱“漢魯相乙瑛請置百石卒史碑”,又稱“百石卒史碑”,簡稱“乙瑛碑”。《金石萃編》記載,此碑高七尺八寸五分,寬三尺七寸,共十八行字,滿行四十字。後人將“禮器碑”、“史晨碑”、“乙瑛碑”譽為孔廟著名三碑。“乙瑛碑”書風頗謹嚴,富素樸之趣,是漢隸成熟時期的典型作品,也是後人學習隸書*佳範本之一。清代萬經《分隸偶存》中評論此碑稱:“字特雄偉,如冠裳佩玉,令人起敬。”翁方綱評論此碑:“骨肉勻適,情文流暢。”何紹基評論此碑:“樸翔捷齣,開後來雋麗一門,然肅穆之氣自在。”
孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。
我最近淘到的這本《宋代文人冊頁精品集》簡直是文房雅玩的集大成者,它不僅僅是一本字帖或畫冊,更像是一部濃縮的宋代士大夫生活美學的百科全書。冊頁的形式本身就體現瞭宋人那種精緻、內斂的審美趣味,每一頁的布局、題跋、印章的排列,都經過瞭精心的構思。書中對米芾、蘇軾、黃庭堅等大傢在特定時期創作的小品文和詩詞手稿進行瞭高清晰度的還原,那份“不經意”中的筆墨神韻,遠勝於那些工整的刻本。尤其讓我震撼的是,它對宋代紙張縴維結構變化的記錄,從早期的麻紙到後來的皮紙,那種細微的紋理差異,通過高清攝影技術被捕捉得淋灕盡緻。我個人感覺,光是研究這些冊頁的裝裱工藝,就能學到很多傳統手藝的精髓。這本書的價值,絕不僅僅在於“看字”,更在於體會那種文人雅集、風雅唱和的時代精神,讀起來讓人心神寜靜,頗有古人遺風。
評分最近在圖書館翻到一本名為《明清法帖流傳與鑒藏史綱》的著作,讀完後感覺對明清書法藝術的脈絡清晰多瞭。這本書的重點不在於書法本身的美學分析,而在於考察這些著名法帖,比如《淳化閣帖》的翻刻、流散過程,以及它們是如何影響不同地域、不同階層書傢的審美取嚮的。作者將“藏傢”、“刻工”、“書傢”三者形成瞭一個有趣的三角關係進行剖析,很有啓發性。比如,它詳細描述瞭明代中後期徽州刻工如何通過改良雕版工藝,使得帖本的清晰度遠超宋代原刻,但同時也犧牲瞭部分筆意的自然流動性。這種結閤曆史考據和社會學視角的分析,讓冰冷的書法作品煥發齣瞭鮮活的時代氣息。讀這本書,就像是跟隨一位資深的文物經紀人,穿梭於古老的文玩市場和私傢書房之間,瞭解一件藝術品是如何被創造、傳播和賦予價值的。
評分這本《唐人寫經秘籍鑒賞》真是讓人大開眼界,特彆是對於那些對唐代書法藝術有深入探究興趣的朋友來說,簡直是寶藏。書中收錄的那些曆代流傳下來的唐代寫經墨跡,每一個細節都處理得極其到位,放大後的效果讓那些原本在普通影印本中難以察覺的筆觸變化、墨色的濃淡乾濕,都清晰可見。我尤其欣賞它對“永字八法”在不同寫經作品中的應用分析,非常細緻地比較瞭不同書傢在處理點、橫、竪、撇、捺時的微小差異。作者的考證工作也非常紮實,對每件作品的年代、流傳過程都有詳盡的說明,避免瞭許多常見的鑒定誤區。讀完之後,我對唐代楷書的法度之嚴謹和意境之高遠有瞭更深一層的理解,感覺自己仿佛穿越迴瞭那個墨香四溢的時代,親眼目睹大師們伏案疾書的情景。這本書的裝幀設計也頗具匠心,紙張的質感很好,使得即便是放大後的圖版也能保持極佳的視覺清晰度,對於臨摹者來說,無疑提供瞭極佳的參照物。
評分我最近入手瞭一本罕見的關於“榜書大字”的專業研究書籍,名叫《關隘題榜與廟堂巨匾:中國傳統大字書體研究》。這本書的內容非常小眾,但研究得極為透徹。它聚焦於那些用於城樓、寺廟、牌坊上的巨大字樣,探討瞭這些書體在實用性、象徵意義和視覺衝擊力之間是如何取得平衡的。書中特地設置瞭專門的章節來分析“梁上墨”(即直接在梁柱上書寫)和“雕刻填金”這兩種主要錶現形式在筆畫處理上的差異,比如為瞭抗風化和遠距離可辨識度,大字在轉摺處往往會進行誇張和方摺化處理,這與案頭小楷的圓潤內斂截然不同。書中的攝影作品質量極高,很多都是實地考察、高角度拍攝的,能清晰看到字體的厚度和立體感。這本書極大地拓展瞭我對“書法”範疇的理解,證明瞭書法藝術不僅存在於案頭尺牘,更融入瞭宏大的公共空間和建築美學之中,是一本不可多得的跨界研究力作。
評分說實話,我對碑刻拓本的研究一直比較淺薄,但這本《魏晉南北朝墓誌摹拓技藝探微》徹底顛覆瞭我的認知。它不是簡單地羅列瞭哪些墓誌銘,而是深入探討瞭“摹拓”這一古老技藝本身的演變。從最初的薄紙拓到後來的綿紙、蟬翼拓,書中所配圖例直觀地展示瞭不同拓法對碑文信息保留的側重點和效果差異。特彆是它對比分析瞭幾種不同拓工在處理碑文邊款和隸書筆畫時的差異,那種對刀法、拓印力度拿捏的描述,簡直如同武林秘籍一般引人入勝。書中還附帶瞭對幾塊著名墓誌(比如《崔敬墓誌》)不同版本拓片的比較研究,揭示瞭拓本在流傳過程中可能齣現的二次損傷和人為修補痕跡,極大地提高瞭鑒彆真僞拓本的門檻。對於想進入碑學領域深造的朋友,這本書提供瞭從技術層麵理解碑帖的基礎,非常實在,絕非泛泛而談。
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