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陈炳辉 著

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• 政治学
• 西方政治思想
• 民主理论
• 古典政治思想
• 现代政治思想
• 政治哲学
• 自由主义
• 宪政主义
• 政治史
• 社会思想

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516176061

版次：1

商品编码：11897007

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-01-01

用纸：胶版纸

页数：506

字数：583000

内容简介

　　《西方民主理论--古典与现代》以西方民主理论作为研究对象，探讨了西方民主理论形成发展的演化过程，力图揭示从西方古典民主理论到西方现代民主理论的演变规律，系统阐述了西方历史上及现当代的重要思想家的各种民主理论。包括了亚里士多德、洛克、孟德斯鸠、卢梭、托克维尔、密尔、熊彼特、波普、达尔、唐斯、萨托利、利普哈特、佩迪特、亨廷顿、马尔库塞、德拉·沃尔佩、密利本德、佩特曼、巴伯、哈贝马斯、博曼和墨菲的民主理论，并对各种民主理论的主要思想、理论价值及其局限性做出了客观的深入的分析，是一部研究西方民主理论的学术专著。

作者简介

陈炳辉 男，1950年11月生，福建莆田人，厦门大学政治学系教授，博士生导师，从事政治学理论的教学和研究，主要研究方向为国家学说、民主理论、西方政治思想。曾任厦门大学公共事务学院副院长，现为中国政治学会理事、福建省科学社会主义学会副会长。先后主持和参与国家及省部级的科研课题10多项，独立和合作完成著作10多部，发表学术论文70多篇，其中20多篇被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高校文科学术文摘》《中国人民大学报刊复印资料》转载，根据中国知网的统计数据，在我国政治学学科专业领域博导发表论文被引频次的排序中排名第8位。总共有12项成果获得省部级以上的政府奖励，代表作《西方马克思主义的国家理论》获得福建省第六届社会科学优秀成果一等奖和中国高校第四届社会科学优秀成果三等奖。

目录

总论　西方古典民主理论与西方现代民主理论
(一)西方古典民主理论的发端、形成和发展
(二)西方现代民主理论的演变及其主流
(三)西方现代的非主流民主理论
第一编 西方古典民主理论
引言
一　亚里士多德的城邦民主理论
(一)城邦及其本质
(二)城邦的平民政体
(三)城邦的共和政体
二　洛克的自由民主理论
(一)人民主权与议会主权
(二)自由与民主的统一
(三)法治与民主是不可分的
三　孟德斯鸠的法治民主理论
(一)民主政体的性质和原则
(二)法治是民主政治的根本特征
(三)自由、法治与分权的关系
四　卢梭的人民主权民主理论
(一)从平等的诉求到民主的建构
(二)人民主权论
(三)公意与自由
(四)公民参与论
五　托克维尔的平等民主理论
(一)身份平等的民主
(二)人民主权的民主
(三)民主的条件
(四)多数的专制
六　密尔的代议制民主理论
(一)代议制民主是最好的政府形式
(二)代议制民主的弊病和危险
(三)公民自由和社会权力
(四)直接民主与间接民主
第二编 西方现代民主理论(上)
引言
七　熊彼特的竞争性选举民主理论
(一)古典民主理论的否定
(二)现实中的人民意志的分析
(三)竞争性选举的民主理论
(四)社会主义与民主
八　波普的开放社会民主理论
(一)主权悖论和民主悖论
(二)开放社会和封闭社会
(三)乌托邦主义和渐进的社会工程
九　达尔的多元民主理论
(一)民主的起源及其转型
(二)民主的体制及其标准
(三)多元民主及其制度安排
(四)民主的实质及其程序
十　唐斯的理性人民主理论
(一)理性人的民主模型
(二)民主政府及其决策的基本逻辑
(三)选民及其投票的理性行为
(四)不确定性对民主政治的影响
十一萨托利的被统治民主理论
(一)统治的民主
(二)被统治的民主
(三)统治权力被限制的民主
十二利普哈特的共识民主理论
(一)多数民主模式
(二)共识民主模式
(三)共识民主优于多数民主
(四)多元社会与共识民主
十三　佩迪特的论辩民主理论
(一)无支配的自由
(二)所有权、国家统治权与无支配的自由
(三)论辩民主
(四)后自由主义的民主理论
十四　亨廷顿的民主化理论
(一)民主与民主化
(二)第三波民主化的过程及其主要特征
(三)经济发展与政治民主化的相关性
(四)文化传统对政治民主化的影响
第三编 西方现代民主理论(下)
引言
十五　马尔库塞的社会批判民主理论
(一)现代资本主义国家的性质
(二)现代资本主义的自由和民主
(三)自由社会主义的乌托邦与大众参与的民主
十六　德拉·沃尔佩的社会主义民主理论
(一)马克思主义国家学说与卢梭的人民主权学说
(二)社会主义民主与资本主义民主的对立和区别
(三)社会主义民主对资本主义民主的继承和更新
十七　密利本德的资本主义民主理论
(一)现代资本主义民主国家的阶级性质及其
相对自主性
(二)现代资本主义民主制的特征
(三)现代资本主义民主制下的改良主义的战略
十八　佩特曼的参与式民主理论
(一)古典民主理论中的参与思想
(二)当代民主理论中参与思想的衰落
(三)参与式民主的实证分析
(四)参与式民主理论的重建
十九　巴伯的强势民主理论
(一)弱势民主及其缺陷
(二)强势民主及其特征
(三)强势民主对弱势民主的修正和补充
二十　哈贝马斯的话语民主理论
(一)国家的合法性理论
(二)晚期资本主义国家的合法化危机
(三)作为新人民主权理论的话语民主
(四)双轨制商谈民主
二十一　博曼的协商民主理论
(一)民主与公共协商
(二)多元文化下的公共协商
(三)协商民主的双轨模型的缺陷
(四)协商的多数统治
二十二　墨菲的激进多元民主理论
(一)后马克思主义理论
(二)激进的多元民主
(三)个人自由和政治自由的协调
结束　语西方民主理论若干重要问题的反思
(一)人民主权与多数暴政
(二)精英治国与民主政治
(三)代议制民主和参与式民主
(四)规范性民主与经验性民主
参考书目

精彩书摘

　　《西方民主理论：古典与现代》：
　　乡镇自治制度也是美国独具特色的法制，是美国民主共和制度的重要基础。乡镇的居民自治制度使乡镇居民能够自由地参与乡镇的管理，又能防止居民自由参与可能带来的多数人的专制。人民主权原则支配的乡镇自治制度中，乡镇居民是乡镇本身事务的主权者，每个人都能自由地参与讨论，决定乡镇的共同事务，从而使居民养成爱好自由和行使自由的习惯和艺术。但是乡镇自治的这种自由只能局限在公共事务上，而不能干预个人事务上的个人自由，除非个人的行为侵害社会，否则社会无权干涉个人的自由行动，从而有效地限制了可能出现的多数人的专制。
　　具有相当大的独立性的司法权结构是美国民主共和制度中一项极具特色的法制。由人民主权原则主导的美国民主共和制度，多数具有绝对的权威。立法机构是代表多数的，必须服从多数，行政首长是多数选举的，是多数的百依百顺的工具。而司法权则独立于立法权和行政权之外的，法院是对付民主导致的多数的专制的最醒目的工具，法院不能禁止民主性的多数的运动，却具有约束多数运动的偏差，引导多数的运动。法官能成为平衡民主的的强大力量。有权宣布法律违宪的司法官员，他们不能强制人民立法，但至少可以强迫人民信守他们自己制定的法律。美国司法制度中存在着能够体现人民主权的陪审团，但是具有独立性的法官同陪审员是平等的，如果说陪审员能够体现多数的意志，独立的法院则具有有效地约束多数人所造成的偏差。司法机构的法官具有托克维尔所赞誉的法学家精神，法学家的心灵深处影隐藏着贵族的某些本性，喜欢按部就班、由衷热爱规范，同贵族一样反感群众的行动，蔑视民治的政府，“法学家一方面因其爱好而自然倾向贵族和君主，另一方又因其利益而自然倾向人民。
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前言/序言

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西方民主理论：古典与现代 导言：探寻民主的源流与演变 西方民主，作为一种深刻影响人类政治文明进程的思潮与实践，其概念的提出、理论的建构、模式的演变，都牵涉着漫长而复杂的历史线索。本书《西方民主理论：古典与现代》并非简单罗列民主的各种形式，而是试图深入挖掘其思想根源，梳理其理论脉络，审视其在不同历史阶段的形态与挑战，最终勾勒出现代西方民主理论的复杂图景。本书旨在为读者提供一个关于西方民主思想发展历程的深度解析，理解其内在逻辑，辨析其优势与局限，并对其未来的可能性进行审慎的思考。 第一篇：奠基与探索——民主的古典回响 在西方民主思想的早期，我们必须将目光投向古希腊。雅典的“人民统治”（Demokratia）是民主思想的最初萌芽。然而，古典民主并非现代意义上的普遍参与，它更多地指向一种“公民大会”的直接民主形式，权力掌握在少数合格公民手中，妇女、奴隶和外邦人被排除在外。尽管如此，雅典的实践却为后世留下了宝贵的思想遗产：公民参与公共事务的重要性、集体决策的价值，以及对城邦共同体命运的关怀。柏拉图在《理想国》中对民主的批判，揭示了其潜在的弊端，如多数人的暴政、民粹主义的风险，以及对德性与理性的忽视。他提出的“哲学王”理想，虽然与民主相悖，却深刻地触及了政治的本质：治理的智慧与美德。亚里士多德在《政治学》中，则对不同政体进行了系统性的分类与比较。他认可“政体”（Polity）——一种混合了寡头制和民主制的温和政体——是相对稳定和良好的形式，强调了中产阶级在维持政治稳定中的作用。亚里士多德对法律的尊重，对混合政体的辩护，以及对公民德性的关注，都为后来的民主理论提供了重要的思考维度。 除了古希腊，古罗马共和国的共和主义也对西方民主理论产生了深远影响。罗马的共和制并非直接民主，而是强调代议制、权力制衡、法律至上以及公民美德。从“元老院”到“保民官”，罗马的制度设计在一定程度上体现了对权力分散和民众参与的考量。西塞罗等罗马思想家对“公意”（Res publica）的阐述，强调了共同体的利益高于个人，以及基于法律的公正治理。这些古典遗产，虽然与现代代议制民主存在显著差异，却在“人民”、“权力”、“法律”等核心概念上，为后世的民主理论奠定了最初的基石。它们共同构成了一个关于“人民如何治理”的古老困境与不懈探索的开端。 第二篇：转型与复兴——从近代思潮到现代建构 进入近代，随着欧洲社会政治结构的剧烈变动，对民主的思考呈现出新的面貌。文艺复兴和宗教改革运动，极大地挑战了传统的权威，强调个体的价值与理性。启蒙运动则成为了现代民主思想的催化剂。卢梭的《社会契约论》是这一时期最重要的著作之一，他提出的“公意”概念，强调人民主权，主张国家权力来源于人民的共同意志，并以法律的形式体现。卢梭对直接民主的偏爱，虽然在实践中难以完全实现，但他对人民主权和集体意志的强调，深刻影响了法国大革命及后来的民主思潮。孟德斯鸠在《论法的精神》中，提出了“三权分立”的学说，即行政、立法、司法权力的相互制约与平衡，以防止权力滥用，保障公民自由。这一学说，至今仍是现代民主国家政治制度设计的核心原则。洛克则强调自然权利、财产权以及有限政府的理念，认为政府的合法性来源于人民的同意，当政府违背人民意愿时，人民有权反抗。他对“同意”的强调，为代议制民主的合法性奠定了理论基础。 霍布斯虽然对激进的民主持悲观看法，认为强有力的主权者才能维持社会秩序，但其对“自然状态”的分析，以及对社会契约的论证，也为理解政治权力的起源与正当性提供了重要视角。在这些启蒙思想家的引领下，现代民主理论开始从抽象的哲学思辨走向具体的政治实践。美国独立战争和法国大革命，将这些思想付诸实践，催生了以宪法、分权、代议制为核心的现代民主国家。然而，现代民主的建构并非一帆风顺，它在实践中也面临着诸多挑战，例如如何保障少数人的权利，如何应对社会不平等，如何处理多元化社会中的冲突等。 第三篇：现代民主的挑战与演进——从精英到多元 进入19世纪和20世纪，随着工业化、城市化和社会结构的日益复杂，民主理论也在不断演进和调整，以应对新的挑战。功利主义思想家边沁和密尔，对民主的理解更加侧重于“最大多数人的最大幸福”。密尔在《论自由》中，不仅强调了个人自由的重要性，如言论自由、思想自由，也认识到代议制民主中多数人可能对少数人施加压力的风险，因此他提出了“比例代表制”等改进建议，并强调精英的引导作用。 然而，对精英主义的担忧也随之而来。莫斯卡和帕累托等政治学家提出了“精英统治论”，认为任何社会，即使是民主社会，也必然存在少数精英阶层掌握权力的现象。这促使民主理论家开始反思，如何在精英统治的现实中，最大限度地保障公民的参与和监督。 20世纪中后期，随着社会运动的兴起和对公民权利关注的深入，民主理论的焦点也发生了转变。人们开始更加关注“参与式民主”、“协商式民主”等概念。参与式民主强调公民更广泛、更直接地参与到政治决策过程中，不仅仅是投票，还包括在社区、工作场所等领域的参与。协商式民主则认为，民主的理想状态是公民通过理性、平等的对话和协商，形成共同的决策。哈贝马斯的“交往理性”和“公共领域”理论，深刻地阐释了协商式民主的理念，强调通过公共讨论和理性辩论来达成共识，从而实现民主的合法性。 同时，当代民主理论也面临着新的挑战。全球化、信息技术的发展，以及社会多元化程度的加剧，都对传统的代议制民主模式提出了疑问。如何应对民粹主义的抬头，如何处理虚假信息的传播，如何在日益碎片化的社会中凝聚共识，都成为了现代民主理论需要继续探索的课题。 结论：民主的未竟事业 《西方民主理论：古典与现代》一书，通过对西方民主思想源流的追溯，对其在不同历史阶段的理论建构与实践演变的梳理，试图呈现一个立体而深刻的民主图景。从古希腊的公民大会，到启蒙时代的自由主义，再到当代对协商与参与的追求，西方民主理论始终在不断地反思、修正与创新。它并非一个固定不变的教条，而是一个充满活力、持续演进的政治哲学与实践体系。 本书希望带领读者认识到，民主的价值并非仅仅在于“人民当家作主”这一抽象概念，更在于其背后所蕴含的对个体自由、平等、尊严的尊重，对权力制约、法律公正的追求，以及对公共利益的共同关怀。同时，本书也警示我们，民主并非完美无缺，它始终面临着各种内在与外在的挑战。理解这些挑战，辨析其成因，并积极寻求应对之道，是每一个关注民主未来的人必须承担的责任。 西方民主理论的探索，是一项未竟的事业。本书的撰写，旨在为读者提供一个坚实的理论基础，一个审慎的分析框架，从而能够更深入地理解我们所处的时代，更清晰地认识民主的意义与价值，并共同为构建更公正、更包容、更负责任的政治秩序贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书在讨论民主理论的同时，并没有回避民主制度在实践中遇到的种种困境和挑战，这让整个论述显得尤为真实和深刻。作者对于“多数人的暴政”这一经典问题的探讨，以及现代社会中如何通过宪政、法治、权利保障等机制来加以防范，让我对民主的稳定性和韧性有了更全面的认识。我尤其对书中关于“同意”和“参与”的辩证关系的反思印象深刻。在现代社会，真正的、知情的同意是如何达成的？在信息爆炸的时代，公民如何才能做出明智的选择？这些问题都引人深思。书中对不同民主模式在面临经济危机、社会不公、国际冲突等外部冲击时所表现出的脆弱性，也进行了客观的分析。例如，在讨论福利国家和社会民主模式时，作者并没有简单地赞美，而是细致地剖析了其面临的财政压力和效率问题。这种不回避问题、不粉饰现实的态度，让我觉得这本书的价值远不止于梳理理论，更在于它提供了一种批判性思考民主实践的工具。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于理解“民主”这一核心概念在不同历史时期是如何被重新定义和发展的，提供了极其宝贵的视角。我尤其被关于启蒙运动时期思想家们对民主理论贡献的阐述所吸引。洛克、卢梭、孟德斯鸠等人的思想，在书中得到了生动而深入的解读，他们提出的天赋人权、社会契约、三权分立等观念，无一不深刻地影响了现代民主国家的建构。读到卢梭关于“公意”的论述时，我反复思考，这究竟是多数人的意志，还是某种更深层次的、超越个体利益的集体理性？书中对这些复杂哲学思想的梳理，以及它们在实践中遇到的挑战，都让我受益匪浅。特别是当书本开始深入探讨美国革命和法国大革命如何将这些理论付诸实践时，我仿佛看到了历史的车轮滚滚向前，那些曾经只存在于纸面上的思想，是如何在鲜血与牺牲中，最终构建起新的政治秩序。作者在分析不同学派的观点时，也非常注意呈现其内在的张力与矛盾，比如自由与平等的平衡，个人权利与集体利益的冲突，这些都是至今仍困扰着我们的重要议题，而这本书为我们提供了一个深刻理解这些议题的理论框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让我大开眼界！一直以来，我总觉得“民主”是个既熟悉又有些模糊的概念，尤其是在面对各种政治事件和不同国家的治理模式时，更是常常感到困惑。这次读了《西方民主理论：古典与现代》，我才真正开始梳理清楚这个概念的来龙去脉。作者从古希腊城邦的直接民主开始讲起，比如雅典的公民大会，那种人人参与、直接表达意愿的方式，听起来非常理想化，但也立刻让我联想到其局限性——狭隘的公民范围、潜在的多数人暴政等等。接着，书里详细阐述了罗马共和国的混合政体，以及它如何试图平衡不同社会阶层的利益，这一点让我对“制衡”有了更直观的理解，不再是书本上干巴巴的词汇。然后，中世纪的封建制度和早期代议制的萌芽，虽然篇幅不长，但足以勾勒出民主思想是如何在漫长的历史长河中，如同星星之火般悄然积淀，等待着被点燃的时刻。读到这里，我已经能感受到作者深厚的学术功底和严谨的逻辑，他并没有简单地罗列历史事件，而是通过对不同时期政治思想的深入剖析，层层递进地揭示了西方民主理论的演进轨迹。这种从源头追溯、细致分析的写作方式，让我觉得非常扎实，也为后续理解现代民主奠定了坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我佩服的一点是，它始终保持着一种开放和动态的视角来看待西方民主理论，并没有将任何一种模式视为终极真理。作者在回顾了古典民主的理想，现代民主的实践，以及当下面临的挑战之后，并没有给出简单的答案，而是鼓励读者继续思考。书中对于“民主的未来”的展望，让我感受到了作者的智慧和前瞻性。他探讨了信息技术对民主可能带来的影响，无论是积极的赋权作用，还是消极的操纵风险。他还讨论了全球化背景下，民族国家与超国家组织的互动，以及它们如何影响民主的形态。读完最后一章，我感到一种豁然开朗，同时也有一种责任感。民主并非一成不变，它需要不断地被理解、被捍卫、被创新。这本书不仅仅是一本学术著作，更像是一位智慧的引导者，帮助我构建了一个理解和思考西方民主的完整图景，也让我对未来充满了更多的好奇和期待。

评分☆☆☆☆☆

现代民主部分的内容，简直是为我这种对当代政治制度感到好奇但又不知从何下手的人量身定做的。作者没有止步于理论，而是将目光投向了20世纪至今的民主实践，对代议制民主的各种形式进行了详尽的探讨，包括议会制、总统制，以及它们各自的优缺点。我特别喜欢书中对“代议制”这一概念的辨析，它如何从古典的直接参与演变成今天的间接代表，这种转变背后的原因，以及它带来的新的挑战，比如民意代表的真实性、政党的作用、利益集团的影响等等。书中关于选举制度、政党体系、公民社会作用的分析，都非常有说服力。我曾经对各种选举制度感到困惑，比如比例代表制和多数代表制，看完书里的讲解，我终于明白了它们各自的逻辑和对政治结果的影响。此外，书中对公民参与的多元化形式，如社会运动、非政府组织的作用的探讨，也让我意识到，现代民主并非仅仅是投票箱里的抉择，而是一个更加动态和多维度的过程。对那些关于民主衰退、民粹主义兴起等当下热门话题的分析，也让我对未来的民主发展有了更深刻的思考。