羅念生全集（第四捲）：歐裏庇得斯悲劇五種 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　☆一套《羅念生全集》，一座奧林匹斯山。
　　☆全麵完整：《羅念生全集》增訂典藏紀念版，凡十捲，凡5200頁，全新整理修訂。
　　☆版本可信：多位資深學者耗時十餘載，精心編訂，搜求齊備，校勘精當，體例嚴明，反映齣一代翻譯大師的貢獻原貌。
　　☆經典耐讀：羅念生先生譯文典雅質樸，注文詳盡，選目精當，凡古希臘文、拉丁文、英文、德文譯齣者均為世界文學經典，極具文學研究價值。

內容簡介

　　

　　《歐裏庇德斯悲劇五種》收集瞭羅念生先生翻譯的歐裏庇德斯悲劇五種，包括：《阿爾刻提斯》《美狄亞》《特洛亞婦女》《伊菲革涅亞在陶洛人裏》《酒神的伴侶》。

作者簡介

　　羅念生（1904.7.12—1990.4.10），我國享有世界聲譽的古希臘文學學者、翻譯傢，從事古希臘文學與文字翻譯長達六十載，翻譯齣版的譯文和專著達五十餘種，四百餘萬字，成就斐然。他譯齣荷馬史詩《伊利亞特》（與王煥生閤譯），古希臘三大悲劇傢埃斯庫羅斯、歐裏庇得斯和索福剋勒斯的悲劇作品、阿裏斯托芬的喜劇作品，以及亞裏士多德的《詩學》《修辭學》、《伊索寓言》等多部古希臘經典著作，並著有《論古希臘戲劇》《古希臘羅馬文學作品選》等多部作品，對古希臘文化在中國的傳播做齣瞭不可磨滅的貢獻。為奬掖羅念生先生對於希臘文化在中國的傳播所做齣的卓越貢獻，1987年12月希臘zui高文化機關雅典科學院授予其“zui高文學藝術奬”（國際上僅4人獲此奬）。1988年11月希臘帕恩特奧斯政治和科技大學授予其“榮譽博士”稱號（國際上僅5人獲此殊榮）。

目錄

序
阿爾刻提斯
《阿爾刻提斯》1943 年譯本材料
　　譯者序
　　編者的引言（節譯）
　　抄本版本與英譯本
美狄亞
《美狄亞》1938 年譯本材料
　　譯者序
　　編者的引言（節譯）
　　金羊毛故事
　　抄本版本與譯本
特洛亞婦女
《特洛亞婦女》1944 年譯本材料
　　譯者序
　　引言
　　說明一
　　說明二
　　抄本版本與譯本
伊菲革涅亞在陶洛人裏
《伊菲革涅亞在陶洛人裏》1936 年譯本材料
　　譯者序
　　編者的引言
　　抄本版本與譯本
酒神的伴侶
專名索引

精彩書摘

　　一開場
　　保姆自屋內上。
　　保姆但願阿耳戈船從不曾飛過那深藍的辛普勒伽得斯，飄到科爾喀斯的海岸旁，但願珀利翁山上的杉樹不曾被砍來為那些給珀利阿斯取金羊毛的英雄們製造船槳；那麼，我的女主人美狄亞便不會狂熱的愛上伊阿宋，航行到伊俄爾科斯的城樓下，也不會因誘勸珀利阿斯的女兒殺害她們的父親而齣外逃亡，隨著她的丈夫和兩個兒子來住在這科任托斯城。可是她終於來到瞭這裏，她倒也很受人愛戴，事事都順從她的丈夫，——妻子不同丈夫爭吵，傢庭最是相安；——但如今，一切都變成瞭仇恨，兩夫妻的愛情也破裂瞭，因為伊阿宋竟拋棄瞭他的兒子和我的主母，去和這裏的國王剋瑞翁的女兒成親，睡到那公主的床榻上。
　　美狄亞——那可憐的女人——受瞭委屈，她念著伊阿宋的誓言，控訴他當初伸著右手發齣的盟誓，那最大的保證。她祈求神明作證，證明她從伊阿宋那裏得到瞭一個什麼樣的報答。她躺在地下，不進飲食，全身都浸在悲哀裏；自從她知道瞭她丈夫委屈瞭她，她便一直在流淚，憔悴下來，她的眼睛不肯嚮上望，她的臉也不肯離開地麵。她就像石頭或海浪一樣，不肯聽朋友的勸慰。隻有當她悲嘆她的親愛的父親、她的祖國和她的傢時，她纔轉動那雪白的頸項，她原是為跟瞭那男人齣走，纔拋棄瞭她的傢的；到如今，她受瞭人欺騙，在苦痛中——真可憐！——纔明白瞭在傢有多麼好！
　　她甚至恨起她的兒子來瞭，一看見他們，就不高興：我害怕她設下什麼新的計策，——我知道她的性情很凶猛，她不會這樣馴服的受人虐待！——我害怕她用鋒利的劍刺進她兩個兒子的心裏，或是悄悄走進那鋪設著新床的寢室中，殺掉公主和新郎，她自己也就會惹齣更大的禍殃。可是她很厲害，我敢說，她的敵手同她爭鬥，決不會輕易就把凱歌高唱。
　　她的兩個孩子賽跑完瞭，迴傢來瞭。他們哪裏知道母親的痛苦！“童心總是不知悲傷”。
　　保傅領著兩個孩子自觀眾右方上。
　　保傅啊，我主母傢的老傢人，你為什麼獨個兒站在這門外，暗自悲傷？美狄亞怎會願意離開你？
　　保姆啊，看管伊阿宋的兒子的老人傢，主人遭到什麼不幸的時候，在我們這些忠心的僕人看來，總是一件傷心事，刺著我們的心。我現在悲傷到極點，很想跑到這裏來把美狄亞的惡
　　運稟告天地。
　　保傅那可憐的主母還沒有停止她的悲痛嗎？
　　保姆我真羨慕你！她的悲哀剛剛開始，還沒有哭到一半呢！
　　保傅唉，她真傻！——假使我們可以這樣批評我們的主人，——她還不知道那些新的壞消息呢！
　　保姆老人傢，那是什麼？請你老實告訴我！
　　保傅沒有什麼。我後悔我剛纔的話。
　　保姆我憑你的鬍須求你，不要對你的夥伴守什麼秘密！關於這事情，如果有必要，我一定保持緘默。
　　保傅我經過珀瑞涅聖泉的時候，有幾個老頭子坐在那裏下棋，我聽見其中一個人說，——我當時假裝沒有聽見，——說這地方的國王剋瑞翁要把這兩個孩子和他們的母親一起從科任托斯驅逐齣境。可不知這消息是不是真的，我希望不是真的。
　　保姆伊阿宋肯讓他的兒子這樣受虐待嗎，雖說他在同他們的母親鬧意氣？
　　保傅那新的婚姻追過瞭舊的，那新傢庭對這舊傢庭並沒有好感。
　　保姆如果舊的苦難還沒有消除，我們又惹上一些新的，那我們就完瞭。
　　保傅快不要作聲，不要說這話，——這事情切不可讓我們的主母知道。
　　保姆（嚮兩個孩子）孩子們，聽我說，你們父親待你們多麼不好！他是我的主子，我不能咒他死；可是我們已經看齣，他對不起他的親人。
　　保傅哪個人不是這樣呢？你現在纔知道誰都“愛人不如愛自己”嗎？這個父親又愛上瞭一個女人，他對這兩個孩子已經不喜歡瞭。
　　保姆（嚮兩個孩子）孩子們，進屋去吧！——但願一切都好！
　　（嚮保傅）叫他們躲得遠遠的，彆讓他們接近那煩惱的母親！我剛纔看見她的眼睛像公牛的那樣，好像要對他們有什麼舉動！我知道，她若不發雷霆，她的怒氣是不會消下去的。隻望她這樣對付她的冤傢，不要這樣對付她心愛的人。
　　美狄亞（自內）哎呀，我受瞭這些痛苦，真是不幸啊！哎呀呀！怎樣纔能結束我這生命啊？
　　保姆看，正像我所說的，親愛的孩子們，你們母親的心已經震動瞭，已經激怒瞭！快進屋去，但不要走到她眼前，不要挨近她！要當心她胸中暴戾的脾氣、仇恨的性情！快進去呀，快呀！分明天上已經起瞭愁慘的烏雲，立刻就要閃齣狂怒的電火來！那傲慢的性情、壓抑不住的靈魂，受瞭虐待的刺激，不知會作齣什麼可怕的事情呢！
　　保傅引兩個孩子進屋。
　　美狄亞（自內）哎呀！我遭受瞭痛苦，哎呀，我遭受瞭痛苦，直要我放聲大哭！
　　你們兩個該死的東西，一個懷恨的母親生齣來的，快和你們的父親一同死掉，一傢人死得乾乾淨淨！
　　保姆哎呀呀！可憐的人啊！你為什麼要你這兩個孩子分擔他們父親的罪孽呢？你為什麼恨他們呢？唉，孩子們，我真是擔心你們，怕你們碰著什麼災難！
　　這些貴人的心理多麼可怕，——也許因為他們隻是管人，很少受人管，——這樣的脾氣總是很狂暴的變來變去。一個人最好過著平等的生活；我就寜願不慕榮華，安然渡過這餘生：這種節製之道說起來好聽，行起來也對人最有益。我們的生活缺少瞭節製便沒有益處，惡運發怒的時候，還會釀成莫大的災難呢。
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前言/序言

　　序

　　歐裏庇得斯是古希臘三大悲劇詩人之一，他的作品反映瞭雅典奴隸社會民主製度衰落時期的政治和思想的危機。他反對內戰，反對虐待婦女，擁護民主，對神錶示懷疑，同情窮人和奴隸。希臘悲劇到瞭詩人手裏，社會問題纔提得特彆鮮明，普通人的形象纔占重要地位，心理描寫纔更為深刻—這就是詩人對於戲劇發展的貢獻。

　　傳說埃斯庫羅斯［1］曾參加公元前480年反抗波斯侵略的薩拉彌斯（慣譯作薩拉米）之役，索福剋勒斯［2］曾在那次戰役後的慶祝會上充當少年歌隊的首領，歐裏庇得斯恰好生在那次戰役發生的當天。這傳說很難令人相信；古希臘人喜歡把許多事情拉在一起，說起來動聽，記起來也方便。比較可靠的是那塊帕洛斯大理石上麵的記載，根據那記載，歐裏庇得斯生於公元前485與484年之間的鼕天。歐裏庇得斯的父親是阿提刻東岸佛呂亞鎮的公民。詩人無疑齣身於擁有土地的貴族階級，因為他年輕時候曾參加敬奉阿波羅的歌舞隊和火炬遊行，這些都是隻有貴族子弟纔能夠參加的。［3］歐裏庇得斯少年時和一般貴族子弟一樣，學習過摔角與拳術，並且在雅典和厄琉西斯的運動會上得過奬。他還學習過繪畫，據說他的美術作品曾被古物搜集傢在墨伽拉城發現。他大概繼承過一大筆財産，因此有錢購置許多書籍（抄本），他是第一個有大藏書室的雅典人。他很少參加公共生活，雅典人002悲劇請他在主席廳吃公餐，他也很少去。他很少擔任公共職務，隻作過阿波羅廟上的祭司，齣使過敘拉古。

　　歐裏庇得斯很早就醉心於哲學，特彆在阿那剋薩戈剌斯（Anaxagoras）門下聽過自然哲學的演講。阿那剋薩戈剌斯首先說月光是太陽的反光，提齣月食的原理，說太陽是一大塊極熱極大的石頭，這種學說破壞瞭宗教信仰，雅典人因此控告他不信神，把他驅逐齣境，詩人曾在他的悲劇中為他辯護。政治煽動傢剋勒翁曾控告詩人相信阿那剋薩戈剌斯的學說，給他加瞭一個不敬神的罪名。當日的詭辯派哲人普洛塔戈剌斯（Protagoras）和普洛狄科斯（Prodikos）成為歐裏庇得斯最親密的朋友。據說普洛塔戈剌斯曾在詩人傢裏誦讀過他的關於神的論文，那頭一段是：“關於神，我就不能夠斷言是否真的有神存在。這點的認識有許多障礙：第一，是對象本身的不明確；其次，是人類壽命的短促。”［4］普洛塔戈剌斯後來因此被控告，並被判有罪，這篇論文也被公開燒毀。歐裏庇得斯對哲學的愛好與探求，使他成為劇場裏的哲學傢，因為他時常在劇中傳播這些新的學說。

　　詩人喜愛寜靜淡泊、深思默察的生活，可是他並不是一生都過著恬靜的生活；他曾經服過長時期的兵役。他曾在他的悲劇《厄瑞剋透斯》（Erekhtheus）現存的斷片裏，錶達他對和平的渴望，叫大傢掛起盾牌，放下戈矛，讀讀聖賢的名言。

　　詩人到瞭晚年，由於他反對侵略戰爭，反對雅典對盟邦的暴政，對神錶示懷疑，以緻不見容於雅典當局，這位七十多歲的老翁隻好於公元前408年左右去到馬其頓，在阿耳刻拉俄斯（Arkhelaos）的宮中作客。阿耳刻拉俄斯很愛好文藝，他曾請歐裏庇得斯寫一齣悲劇，把他本人作為劇中人物，詩人卻說他不適於作悲劇的英雄；據說他後來倒也寫瞭一齣悲劇，不過，劇中的英雄是馬其頓的建立者阿耳刻拉俄斯，那人是神話中的人物。他最後的傑作《酒神的伴侶》就是在馬其頓寫成的。他於公元前407與406年之間的鼕天死在馬其頓，傳說是被國王的獵狗咬死的，但公元前4世紀的詩人阿代俄斯卻說他是老死的。索福剋勒斯聽見他的死耗時，曾為他著黑，並叫他的歌隊在預演的時候免去花冠，為詩人誌哀。雅典人曾派人去運詩人的遺骨，卻被阿耳刻拉俄斯拒絕瞭，他們隻好在雅典郊外為詩人立瞭個紀念碑，上麵刻著：

　　全希臘世界是歐裏庇得斯的紀念碑，

　　詩人的遺骨在客死之地馬其頓永埋，

　　詩人的故鄉本是雅典—希臘的希臘，

　　這裏萬人稱贊他，欣賞他的詩纔。

　　據說歐裏庇得斯從十八歲起就開始寫戲，但直到公元前455年纔有機會參加戲劇比賽，他那次參加完全失敗瞭。此後二十年內他很少寫作，但是過瞭那個時期，他卻寫得很多。他大概寫瞭九十二齣劇本，其中我們知道劇名的有八十一齣。流傳到今天的有十八齣。這些劇本按照演齣年代大緻這樣排列：

　　一、《阿爾刻提斯》，公元前438年，得次奬。

　　二、《美狄亞》，公元前431年。

　　三、《希波呂托斯》，公元前428年，得頭奬。

　　四、《赫剌剋勒斯的兒女》。

　　五、《安德洛瑪刻》。

　　六、《赫卡柏》，公元前423年以前演齣。

　　七、《請願的婦女》。

　　八、《特洛亞婦女》，公元前415年，得次奬。

　　九、《伊菲革涅亞在陶洛人裏》，約在公元前420到412年之間演齣。

　　一○、《海倫》，公元前412年。

　　一一、《俄瑞斯忒斯》，公元前408年。

　　一二、《瘋狂的赫剌剋勒斯》。

　　一三、《伊翁》。

　　一四、《厄勒剋特拉》。

　　一五、《腓尼基婦女》，得次奬。

　　一六、《伊菲革涅亞在奧利斯》，得頭奬。

　　一七、《酒神的伴侶》，得頭奬。

　　一八、《圓目巨人》。［5］

　　此外還有《瑞索斯》一劇，有人說是歐裏庇得斯早年的作品，但大多數學者認為並不是詩人寫的。

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一如既往的支持京東，方便自己的生活。

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睏難期啊錯的，cry人轉切也是下午！！！

評分☆☆☆☆☆

不是京東搞活動，真不會去買這本書，羅念生先生的巨著是可以當傳傢寶的。

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。。。不錯

評分☆☆☆☆☆

他的書在一本一本收

評分☆☆☆☆☆

　　《伊索寓言》是歐洲寓言史上曆史較為久遠、影響也頗大的一部寓言集。《伊索寓言》裏的故事，篇輻短小，精彩生動，語意深遠，豐富的內容和發人深思的教諭使得它的傳播得以曆久不衰，成為世界上流傳甚廣的經典文學作品。

評分☆☆☆☆☆

　　《歐裏庇德斯悲劇五種》收集瞭羅念生先生翻譯的歐裏庇德斯悲劇五種，包括：《阿爾刻提斯》《美狄亞》《特洛亞婦女》《伊菲革涅亞在陶洛人裏》《酒神的伴侶》。

評分☆☆☆☆☆

喜歡在京東買書，做活動時候購入很劃算，送貨快包裝好，購物體驗很好?

評分☆☆☆☆☆

羅念生，很好的一部全集，不是典藏版的，但是內容應該是一樣的，不錯不錯

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