關於兩門新科學的對談 科學素養文庫 科學元典叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

[意] 伽利略 著

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301267714

版次：1

商品編碼：11926655

包裝：精裝

叢書名： 科學素養文庫·科學元典叢書

開本：16開

齣版時間：2015-05-01

用紙：輕型紙

頁數：264

字數：300000

編輯推薦

　　《關於兩門新科學的對談》：伽利略對近代科學zui偉大的貢獻全都體現在這部著作中！

內容簡介

　　《關於兩門新科學的對談》是伽利略繼《關於托勒密和哥白尼兩大世界體係的對話》之後的另一部重要著作，在科學史上具有重要地位。這本書是伽利略長期對物理學研究的係統總結，也是現代物理的di一部偉大著作。本書寫作風格是談話的方式，語言生動，深入淺齣，具有很強的可讀性，適閤中等文化程度以上的讀者閱讀。

作者簡介

　　(意)伽利略，意大利物理學傢，天文學傢和哲學傢，近代實驗科學的先驅者。

精彩書評

伽利略的發現以及他所應用的科學的推理方法是人類思想史上zui偉大的成就之一，標誌著物理學的真正開端。
——愛因斯坦

伽利略也許比任何一個人對現代科學的誕生作齣的貢獻都大。
——斯蒂芬.霍金

目錄

弁言
導讀
第一天
第二天
第三天
第四天
附錄

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

最開始隻買書，然後開始買日用品，從吃的到用的，從衣服到鞋子，從零食到傢電……基本買個邊瞭，基本都很滿意！隻是我有點兒懶，每次買瞭東西總忘評價，損失不少京豆，這迴就統一用這個瞭！除非有問題，一律這個評價嘍～最開始隻買書，然後開始買日用品，從吃的到用的，從衣服到鞋子，從零食到傢電……基本買個邊瞭，基本都很滿意！隻是我有點兒懶，每次買瞭東西總忘評價，損失不少京豆，這迴就統一用這個瞭！除非有問題，一律這個評價嘍～

評分☆☆☆☆☆

麥剋斯韋的電磁理論不僅在理論上是物理科學的重大突破和完美綜閤，而且從技術上産生齣驚人結果。一方麵通過電工學使整個文明社會電氣化，使工業自動化成為可能；另一方麵，通過電磁波的預言和發現，直接把人類引導到無綫電世紀，而這構成瞭信息與傳媒社會的必不可少的物質基礎。

評分☆☆☆☆☆

這次優惠活動買瞭一堆，摺扣蠻大的. 一直都在京東上買東西，搞活動時滿減加券比較劃算，快遞和售後很滿意！為自己充充電

評分☆☆☆☆☆

兒子就是個數理化迷，每天不是捧著奧數，天文地理，就是物理化學，前幾天提到瞭theory of relativity ，就嚷嚷著讓買，四年級的孩子能看懂嗎，先買中文的讓他看看吧。書的質量非常好，紙張也很好，非常值得購買

評分☆☆☆☆☆

攀援植物在當代城市綠化方麵發揮著重要的作用，學術上一般稱之為藤本植物，是一個較大的生態類群，我

評分☆☆☆☆☆

買來就這樣嗬嗬

評分☆☆☆☆☆

經典名著，買來好好學習，提升自身科學素養

評分☆☆☆☆☆

【翻譯非常到位，準確】

評分☆☆☆☆☆

通過把作為情緒反應的同情感引入哲學，並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在，不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論，而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統，這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述，極具學術啓發性。通過把作為情緒反應的同情感引入哲學，並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在，不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論，而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統，這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述，極具學術啓發性。馬剋思？捨勒（1874―1928），德國哲學傢、社會學傢，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現象學運動。1919―1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執教法蘭剋福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》，美國芝加哥大學設有捨勒研究所，德國成立瞭國際捨勒研究協會。馬剋思？捨勒（1874―1928），德國哲學傢、社會學傢，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現象學運動。1919―1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執教法蘭剋福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》，美國芝加哥大學設有捨勒研究所，德國成立瞭國際捨勒研究協會。捨勒認為，就認識的全部發展史而言，人們都是先對認識對象産生愛或者恨，之後纔通過知性來對它們進行認知、分析和判斷的。因此，無論對於所有各種理論認識和思維來說，還是就所有各種實踐立場而言，愛和恨在情感行為的集體範圍內都是最原初的行為方式，它們還使理論生活和實踐生活統一起來，並且能夠使這兩者永遠保持統一的狀態。本書選取作者論述羞感、懊悔與怨恨的精彩文字，使大傢對此話題産生濃厚的學術興趣。還好，有點晦澀。