編輯推薦
本畫冊再次用圖文來詮釋攝影的本質是發現與記錄。都市攝影一般注重實證功能與史料價值。但本畫冊的多數照片並不僅僅是具備社會學意義上的實證和留存價值,更是具備瞭生活美學的記錄意義。作者希望照片是平和的,是趣味盎然的,是收藏光陰收藏記憶的年歲冊子,若乾年後,翻翻照片,可以輕鬆找迴過去,找迴那些曾經令人難忘的快樂時光。
內容簡介
一本有關記錄上海街頭瞬間的黑白影像畫冊,作者在街頭努力尋找的是打破瞭我們對於日常的慣例式看法的圖像,以此更新我們對於生活的看法。作者的照片洋溢著一種對於生活中的各種日常事件的關注。作者的攝影是與他的日常生活融為一體的。許多照片來自街頭,而成為他的素材倉庫的街頭,實際上是他的日常生活空間的一部分。
作者簡介
硃鍾華,中國攝影傢協會會員、副研究員、國傢高級攝影技師。在上海市攝影傢協會連續工作近30年,曆任上海市攝影傢協會理論部主任、藝術部主任、教育部主任、上海攝影職業培訓中心常務副主任兼教務長。1985年至2013年連續28年任北京攝影函授學院(原中國攝影函授學院)上海分院院長兼教務長。
內頁插圖
目錄
《不滅的激情》——為硃鍾華攝影集序 復旦大學新聞學院教授、著名攝影評論傢 顧 錚
《他是攝影界的扇風點火者》著名攝影傢 陸元敏
我們的影像為後人留下什麼?——解讀硃鍾華先生的創作神髓 上海師範大學教授、著名攝影評論傢 林 路
生活情愫
城市劇場
有色有味
溯本求源
不羈靈魂
攝不經心
往事如煙
硃鍾華攝影後記
齣版後記
精彩書摘
我們的影像為後人留下什麼?
——解讀硃鍾華先生的創作神髓
林路
我以為很瞭解硃鍾華先生瞭,多少年來看著硃鍾華先生四處奔波的身影,一直給人精氣神十足的感覺。多少年來我也受邀為硃鍾華先生傾畢生精力的函授學院講過不少課,每一次都被硃鍾華先生課前振聾發聵的號召力所摺服。然而這一次,當硃鍾華先生退休以後整理齣或許還隻是冰山一角的街頭攝影作品,一幀一幀齣現在我的電腦屏幕上的時候,用“震驚”這樣的詞匯形容當時的心情真的一點也不為過。這樣一種青春活力所散發齣的“魔氛”,足以讓人真正體驗到瞭什麼是創造力的持續爆發!
比如以前,我曾寫過這樣的文字:作為中國攝影函授學院上海分院的負責人,我從那些聽過硃鍾華講課的學生中瞭解最多的,就是硃先生帶有個性的創作思維和拍攝方法,這些帶有突破性觀念的大膽思維在當時不僅對學生來說,對整個攝影界也不諦有著石破天驚力量。其中有學生就曾這樣感慨地說:“我曾熱衷於異地采風,古樸的民俗風情使我流連忘返,然而卻疏忽瞭自己身邊絕好的創作題材——現代大都市,上海。……當我將鏡頭轉嚮熟悉的都市生活的空間,驚喜地發現看似平凡的日常生活中,呈現齣現代都市多元化的無窮魅力。……於是在硃鍾華老師的啓發和指導下,我逐漸深入現代都市多元化的空間,通過這樣一扇扇窗口展示社會生活的豐富信息和內在差異。站在這個大都市堅實的土地上,我對未來充滿瞭信心。”
又比如,我也寫過這樣的評論文章,介紹硃鍾華先生的創作風格:“這些畫麵中最有趣的就是硃鍾華抓取的上海街頭女人的風韻,取名《假作真時真亦假》,挺有點黑色幽默的味道。硃鍾華老道的攝影語言,幽默的視覺捕捉,讓現實的上海街頭染上瞭馬爾剋斯魔幻現實主義的風韻,讓人忍俊不禁,拍案叫絕!也許走在上海街頭的,迎麵就是這樣一些飄逸的靈魂,琢磨不透。”“作品的拍攝者硃鍾華先生不止一次地告訴我,他是憑直覺進入畫麵的,那種看上去很隨意很雜亂的瞬間構成,卻錶現齣他對形式的獨到理解之處。這種獨到之處不僅僅打亂瞭我們習慣的審美空間,也恰到好處地形成瞭攝影傢鮮明的風格特徵。在任何一種語言的錶達上(攝影自然也屬於一種視覺語言),聰明的語言創造者追求突破日常語言的工具性,強調語言本身的內在魅力,采用陌生化手法,即有組織地違反日常語言的慣例,從而以增加感受難度的方式喚醒讀者。”
然而這一次,麵對如波濤般洶湧而來的視覺呈現,我對硃鍾華先生的創作和人生重新有瞭思考定位,並且想到的是:我們的影像為後人留下什麼?
首先你會發現,硃鍾華先生所有的努力,都希望在按下快門的那一個瞬間,告訴你一種真實的存在,真的就像是生活中日常呈現的那樣,就像是你迴眸一瞥看到的那樣。但是,攝影傢實際上在指導你,什麼纔是你生活中的真實——攝影語言的本體特徵,在這裏起到瞭至關重要的隱形的力量——幾乎讓你無法察覺!
其實,攝影真實與否,根本上在於拍攝者對世界的態度、對被拍攝者的態度,被拍攝者對於世界的態度,以及日後觀眾對真實的要求和理解。這是一個非常復雜的編碼和解碼的過程,遠非我們簡單的認識係統空間可以容納的。硃鍾華先生的作品,正是讓已經異常復雜的編碼結構,加上瞭更為復雜的解碼過程。並且從全方位的意義上,打破瞭人們對影像簡單化誤區的認識。
有時候,硃鍾華先生用“貼身緊逼”的“策略”,近距離“目擊瞭”那些在生活中似乎不可能發生的戲劇化的、具有幽默色彩的、甚至是異度誇張的瞬間,卻從另一個角度展現瞭攝影的真實,讓真實的變異在遠離現實的空間之後又迴到瞭真實的本原。而這樣的真實的變異,也就是希望在打亂人們對習以為常的真實空間理解之後,觸摸一種非皮相的真實所在。攝影史上的那些大師們之所以成為大師,其實也正是因為他們對這一攝影語言的編碼規則進行瞭不斷的完善和創新。如法國攝影傢卡蒂爾?布勒鬆的“決定性瞬間”理論深化瞭以時間的維度“間離”現實的探索,捷剋攝影傢寇德卡則以邊框的切分探索瞭影像的空間維度以及視覺元素之間的戲劇性關係等等。這一次,硃鍾華先生的登場,讓我們更有瞭比肩曆史的信心!
有時候,硃鍾華先生又是異常冷靜,悄無聲色地攫取世界的某些碎片,一點一點拼貼成斑斕的視覺萬花筒。在他看來,那些看似冷漠的景觀強調瞭成像機器所呈現給人類的原本狀態,強調瞭一直被人們的思想或熱情所忽略掉的,但卻是最重要的東西。這是一種對“絕對的客觀”的逼近,盡管有點晦澀難懂。其實他所想證明的,就是前麵所說的:攝影真實與否,根本上在於拍攝者對世界的態度、對被拍攝者的態度,被拍攝者對於世界的態度,以及日後觀眾對真實的要求和理解。
那麼,這樣的影像為後人又會留下什麼?記錄一座城市嗎?太簡單瞭!圖解一個時代嗎?也沒有必要這樣誇張!因為真正優秀的創造者,他的影像不再會是簡單地告訴人們,在哪一個地域和哪一個瞬間發生瞭什麼,而是通過拍攝者入木三分的觀察力和思考力,呈現給無數的後來人:在這個世界的某一個似乎無足輕重的時代,有一個叫硃鍾華的攝影人,他是如何觀看這個世界的!或者說,他所呈現的,就是一個時代不可能重復的藝術傢看待世界的方式!因為,隻有個性化的看待世界的方式,纔可能證明人的存在,而非世界是怎麼存在過的……
所以,硃鍾華先生纔如此推崇維諾格蘭德的名言:“我拍照是為瞭看看事物被拍下來的樣子。”所以硃鍾華先生纔說:“一個人不要浮躁,學會孤獨,學會與自己交談,聽自己說話,特立獨行,這纔是最安靜的人生狀態。”也正因為如此,我們纔得以通過硃鍾華先生的影像,留給後來者一份沉甸甸的檔案,一個個性迥異的“孤獨者”和世界對話的“石破天驚”!
於是我們欣喜地看到,無數攝影人力求從自身的角度帶給我們各種各樣的“真相”,而我們更應該從不同的角度解讀這些“真相”,還原各種屬於我們的“真實”,從客觀和主觀的雙重世界,一起走近陌生而熟悉的未來!更讓人欣慰的是,硃鍾華先生萬花筒般的都市行走,絕非是當今中國攝影界在所謂的主流意識鼓勵下大批量生産齣來的荒謬瞬間,而是通過應有的文化底蘊,憑感覺去觸摸生命的個性化都市空間——盡管恍惚,盡管魔幻,或者有時候真實得讓你産生超現實主義的幻覺!但這一切,正是一個攝影人最有價值的“閃光點”所在……
……
前言/序言
不滅的激情
——為硃鍾華攝影集序
顧錚
我不知道這麼說是不是有點冒犯,那就是硃鍾華先生的攝影,錶現齣與他的年紀不相稱的活力。硃鍾華先生已年逾七十,但他最近示人的照片,未見任何所謂的“老相”。
作為始終活躍於上海攝影理論與教學第一綫的攝影老兵,硃鍾華先生始終未能忘情攝影。在理論研究與作育長三角攝影人纔之餘,他仍然挎著照相機來往於喧囂的上海都市街頭,拍攝都會眾生相,以他的攝影豐富瞭上海都市攝影的譜係。而他通過街頭攝影所散發的活力與激情,也感染瞭很多攝影者。
翻開這本攝影集,我想大傢能夠充分感受到硃鍾華先生於街頭攝影的鍾情無比。
硃鍾華先生的許多照片體現瞭他努力超拔現實的企圖。也就是說,他在街頭努力尋找的是打破瞭我們對於日常的慣例式看法的圖像,以此更新我們對於生活的看法。比如,他有一組展現T裇上的形象與著衣人身體雙重形象經交織而成的不成正常比例關係的圖像,由此給齣瞭一種有關人的充滿幽默的視覺衝擊。而他拍攝的其它一些照片,也力圖通過誇張的視覺來給齣他對於生活的獨特觀察與解釋。在他的照片中,有相當多的照片是他以廣角鏡頭獲取的。但他這麼拍攝,並不是要扭麯現實,而是要將現實的扭麯照單全收後再原樣交還給我們。而根本的,則是他的照片洋溢一種對於生活中的各種日常事件的關注。我們也發現,他的攝影是與他的日常生活融為一體的。許多照片來自街頭,而成為他的素材倉庫的街頭,實際上是他的日常生活空間的一部分。
據我自身經驗,凡於街頭攝影熱情高漲者,其實本質上是於生活本身抱持熱情。當然不是說那些以其它“當代”的方式從事攝影創作的,都是對於生活沒有熱情。但,各位不妨捫心自問,如果想到上街攝影,內心還有雀躍之情,那麼就說明自己體力、智力俱佳。如果沒有這個“上街”心思瞭,那可能在某種意義上意味著生活熱情的熄滅。當然,這話可能說得有點過頭。
而硃鍾華先生拍攝的這些照片,則一如既往地告訴我們,他於現實生活有著不滅的激情,而且這種激情在他手中,被他轉化為一種具有他的個人特色的觀看與占有。占有,是的,是占有,是對感動瞭他的生活與青春的當仁不讓的視覺占有。與此同時,他的攝影還是來自街頭的活潑潑的生命能量的饕餮儲存與攝影轉發。在他手中,儲存卡作為一個影像的容器,既保存瞭影像本身,也儲存瞭被記錄(儲存)在影像中的生命能量。如今,以攝影集的方式,這些來自生活的正能量,將再次感染、感動我們,告訴我們什麼是被生活所感動瞭的攝影,也告訴我們攝影應該如何去感動生命。
猶記1980年代中期,我們一夥最初在今已不存的淮海電影院內的咖啡館,以“北河盟”之名舉事時,硃鍾華先生的熱情鼓勵。他在我們的展覽簽到簿上說:“你們代錶瞭未來。”據說就因為這句話,當時身處主流的他還受到瞭彼時體製的莫名壓力。其實,即使在今天,我們仍然能夠感受到體製的狹隘,但我非常高興的是,正直的、以攝影為自己生命的硃老師也已經不受它的約束。我們更感到高興的是,他當時感染我們一眾非主流小夥子的熱情,至今未衰,並且持續地成為瞭他展開攝影創作的動力。慚愧的是,我們當初那夥人的熱情,倒似乎不見高漲。當然,我們身上還是有沒有變的東西,那就是,非主流精神。這,也似乎與硃老師當時的鼓勵有一定的曆史關係。
上海是一個作為都市生活的街頭生活的曆史極其豐富、自成一格的城市。市民生活,在上海街頭這個真人畫廊與真人劇場裏直接上演。也因此,多彩的街頭生活也滋養瞭如張纔、王耀東、陸元敏、周明、嚴懌波、鄭知淵這樣的優秀的街頭型攝影傢。如今,因瞭硃鍾華攝影作品集的麵世,我們可以毫不猶豫地在這個名單中加上硃鍾華這個名字。如此,作為上海攝影的獨特傳統的街頭攝影,就會顯得更為完整。
對瞭,其實早在1990年代,在日本朝日新聞社編輯的《不為人知的中國攝影傢》裏,硃鍾華的上海街頭攝影就已經受到瞭關注。隻是因為這些年來,他因全力投身於上海的攝影教育而無暇發錶與整理自己的作品,緻使其攝影傢形象受到瞭忽略。但是,這種忽略終於要被結束瞭。這怎麼不令我們感到振奮?
祝硃鍾華老師永葆藝術青春!
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