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内容简介
《庄子》全书内容共三十三篇。内篇集中反映了庄子的哲学思想,庄子继承老子学说而倡导相对主义,蔑视礼法权贵而倡导逍遥自由。外篇、杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。书中文章涉略宽广而不拘一格,哲学思想和政治观点都是通过采用寓言故事形式来表现。《庄子通释(足本原著 无障碍阅读)》以白话文来诠释《管子》,以现代人的理解习惯来解读,使读者能畅读这部经典古著。
目录
内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
外篇
骈拇
马蹄
胠箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
达生
山木
田子方
知北游
杂篇
庚桑楚
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
盗跖
说剑
渔父
列御寇
天下
精彩书摘
《庄子通释(足本原著 无障碍阅读)》:
以指定的事物概念来说明所指的事物不是指定的事物,不如不用指定事物来说明所指事物不是指定事物。比如用一匹马来说明另一匹不同的马不是马,不如不用马来说明马不是马为好。从大道归一的观念来看,天地与一种指定事物,万物和一马,原始都是没有名称的。
肯定自有肯定的道理,否定自有否定的道理。道路是人走出来的,事物的名称是人叫出来的,怎样才算对的?对的就是对的;怎样算是不对的?不对的就是不对的。怎样算是肯定?肯定就是肯定;怎样算是否定?否定就是否定。万物各有其存在的依据,万物各有其合理性,没有什么事物是不对的,没有什么事物是不可肯定的。所以为了说明这个道理,可举草茎和大柱子小大相同,丑厉和西施丑美一样,千奇百怪一切情态,从道的观点来看,都是齐一无别的。
万物总体的分就是众体的成,新事物的成又是旧事物的毁。一切事物没有成与毁的分别,还是把它们看成是齐一的。只有这样,通达的人才会通晓万物齐一的道理。因此,不用成毁的观点看问题,而托付于循环往复的观点看问题,按循环往复的变化行事,就是无用之用,就无所不通,无所不通,就无所不得。
达到满意而有所得也就差不多了。听任自然吧,把万物看成齐一而不去了解它的所以然,这就叫做道。耗费自己的聪明才智才了解万物齐一,和了解万物的本来面貌就是一样的,这两者没有什么差别,可以把它叫做“朝三”。什么叫“朝三”呢?养猕猴的老人在分给猕猴橡子时说:“早晨三个而晚上四个。”所有的猴子都非常愤怒。老人又说:“那么就早晨四个而晚上三个吧。”所有的猴子都非常喜悦。其实名义和实际都没有什么亏损,然而却使猴子喜怒不同,这就是顺应猴子的心理作用罢了。所以,圣人调和是非而不去争论,这就是“因是”、“以明”两个轮子缺一不能行走的道理。
古时候的人,他们的认识有最高境界。什么是最高境界?他们认为宇宙未曾形成万物的始初时刻,认识是最高的,尽美尽善的,再不能增加什么认识了。
其次,则认为宇宙开始有了万物时,万物之间是没有分别界限的。再次,认为有了分别的界限,但未曾有是非之别。是非观念明显了,道的观念也就因此而亏损了。道的观念之所以亏损,是因偏私观念的形成。
果真有所谓成就和亏损还是没有成就和亏损呢?有成就和亏损,犹如昭文的弹琴;没有成功和亏损,犹如昭文不弹琴。昭文弹琴,师旷打节拍,惠施依靠梧桐树的辩论,这三位先生的认识和才智接近最高峰了,所以载誉于晚年。正因为他们各有所好,而炫异于别人,拿自己的技智让别人领悟,用不是别人所非了解不可的东西而硬让别人去了解,因此以“坚白论”的糊涂观念而终身。然而昭文的儿子继续昭文的事业,而终生无所成就。如果说这就是所谓成就,那么像我这样的也算有成就了。如果说这不可以称为成就,那么天下的事物和我都不能算是有成就。所以,那些迷乱世人的炫耀言论,圣人是一定摒弃的。所以圣人不用这种言论,而是把认识寄寓于各物自身的功用上,这就叫作心地如镜地反映事物。
……
卷首语:开启一场超越时空的智慧之旅 在浩瀚的中华文明长河中,有几颗璀璨的星辰,它们的光芒穿越千年,至今仍照亮着我们探索生命奥秘的道路。庄子,无疑是其中最耀眼的一颗。他的思想,如同一泓清泉,涤荡着世俗的喧嚣;他的文字,如同一幅幅泼墨山水,挥洒着超然的意境。 《庄子》一书,历来被视为中国古代哲学思想的巅峰之作,更是中国古代散文艺术的瑰宝。它以其汪洋恣肆的想象、汪洋恣肆的笔触、汪洋恣肆的智慧,为我们展现了一个波澜壮阔的精神世界,让我们得以窥见那个时代最深刻的思索与最自由的灵魂。 本书,并非对《庄子》原文的简单堆砌,更不是对古老文本的生硬解读。我们希望通过一种“通释”的方式,为读者架起一座理解庄子思想的桥梁,让那些曾经被认为是晦涩难懂的篇章,变得触手可及;让那些曾经被认为是高深莫测的道理,变得亲切实在。我们力求做到“无障碍阅读”,让每一个渴望接近庄子智慧的人,都能在这场精神的探索中,找到属于自己的位置,感受到思想的震撼与生命的启迪。 一、 庄子其人:一位时代的“狂人”与“异人” 要理解《庄子》一书,我们首先需要认识庄子本人。在那个群雄逐鹿、百家争鸣的战国时代,庄子以其独特的个人魅力和超凡脱俗的思想,成为了一位不可忽视的存在。 关于庄子的生平,史料记载颇为简略,这反而更增添了他的神秘色彩。普遍认为,他生活在公元前369年至公元前286年之间,曾是宋国的一名漆园吏,但不久便辞官归隐,从此寄情山水,以笔为剑,在精神的世界里纵横驰骋。 这位“漆园吏”并非世俗意义上的官员,他更多的是一位隐士、一位哲人、一位艺术家。他身处乱世,却心怀天下,对人世间的种种纷争、功名利禄、是非得失,都抱持着一种超然的态度。他的“狂”,并非是鲁莽的冲动,而是一种对生命本真的执着;他的“异”,并非是怪诞的离奇,而是对社会规则与价值体系的深刻质疑。 庄子不屑于与世俗同流合污,他选择了一条属于自己的精神之路。他像一位孤独的行者,在广阔的天地间游荡,在纷繁的现实中观察,用他那充满诗意与哲理的语言,记录下他对生命、对宇宙、对人生最真切的感悟。他看到了普通人所看不到的风景,听到了普通人所听不到的声音,思考着普通人所不敢思考的问题。 他的思想,源于他对自然规律的深刻体察,源于他对生命本质的独特洞察。他观察蚂蚁搬家,观察蝴蝶飞舞,观察鱼儿在水中嬉戏,从中看到了宇宙万物的运行之道,看到了生命循环的无常与自在。他从这些看似微不足道的自然现象中,提炼出宏大而深邃的哲学理念,用以指导人们如何在这个充满变数的世界里,保持内心的宁静与自由。 庄子之所以能够成为后世敬仰的智者,正在于他敢于突破传统的束缚,敢于挑战权威的认知。他不再将目光局限于狭隘的个人利益与社会规范,而是将视野投向了整个宇宙,将生命置于天地的宏大背景之下进行审视。这种宏观的视角,使得他的思想具有了一种超越时代的普遍性与深刻性。 二、 《庄子》其书:一部精神自由的宣言 《庄子》一书,主要由《内篇》、《外篇》、《杂篇》三部分组成。《内篇》被认为是庄子本人所作,代表了其思想的核心。《外篇》和《杂篇》则可能包含了庄子弟子及后学的思想,但同样保持了庄子精神的传承与发展。 全书洋溢着一种独特的浪漫主义精神和哲学思辨的深度。它以寓言、比喻、象征等手法,将抽象的哲学概念具象化,使得那些关于“道”、“德”、“生死”、“自由”等宏大命题,在读者的眼前鲜活起来。 《庄子》的核心思想,可以用“道”来概括。这里的“道”,并非儒家所强调的伦理道德之“道”,而是一种宇宙的根本法则,一种万物运行的自然规律。庄子认为,“道”是超越一切名相、超越一切概念的,是天地万物的本源,也是生命存在的终极依据。 追求“道”,就是要顺应自然,无为而治。这里的“无为”,并非消极避世,而是指不妄为、不强求、不刻意。它是一种顺应事物本身发展规律的智慧,是一种不执着于外物、不被欲望所奴役的自由状态。庄子认为,当一个人能够“坐忘”、“心斋”,达到与天地精神相往来的境界时,才能真正体会到“道”的玄妙,才能获得内心的平静与真正的自由。 “齐物论”是《庄子》中极为重要的一个篇章。庄子在此篇中提出了“物无贵贱,皆同论”的观点。他认为,世俗所划分的贵贱、美丑、是非,都只是相对而言的,是人们主观的认知与价值判断。在“道”的层面,万物都是平等的,都是“道”的体现。这种观点,打破了人们固有的认知框架,引导我们以一种更广阔、更包容的视角看待世界。 “逍遥游”则是《庄子》中最为人所熟知的篇章之一。它描绘了一个不受任何束缚、遨游于天地之间的自由精神境界。庄子通过“北冥有鱼,其名为鲲”、“鹪鹩巢于深木,不过一枝”等生动形象的比喻,展现了两种截然不同的人生境界。一种是追求宏大、超脱俗世的“大鹏”之志,一种是安于当下、顺应自然的“鹪鹩”之乐。庄子并非否定任何一种,而是强调在不同的人生阶段,以不同的方式去追求属于自己的“逍遥”。 《庄子》的思想,对后世产生了深远的影响,不仅在哲学领域,在文学、艺术、思想等各个方面,都留下了不可磨灭的印记。它鼓励人们打破常规,超越自我,在纷繁复杂的世界中,寻找到属于自己的那份宁静与自在。 三、 “通释”的意义:让智慧之光穿越古今 在漫长的历史进程中,《庄子》作为一部经典,自然也经历了各种解读与注释。然而,许多传统的注释,往往过于侧重文字的训诂,或是陷入了繁琐的考据,使得普通读者望而却步。 本书的“通释”,正是为了解决这一难题而生。我们力求用一种更加贴近现代人思维方式的语言,去疏通庄子思想的脉络,去阐释其核心的哲学观念。 “通释”,意味着“贯通与解释”。我们不仅要解释庄子文字的含义,更要贯通其思想的体系,让读者能够理解庄子思想的内在逻辑与精神要义。我们不会回避那些看似高深的哲学概念,而是会努力将其化繁为简,用生动形象的例子,或是与现代生活的关联,来帮助读者建立起直观的认识。 “无障碍阅读”,是我们的核心追求。这意味着,我们希望这本书能够被更广泛的读者群体所接纳和喜爱。无论您是初次接触庄子,还是对中国古典哲学有所了解,都能在这本书中找到共鸣与启发。我们摒弃了晦涩的文言文,使用了流畅易懂的现代汉语,同时保留了原文的精髓,力求在忠实原文与易于理解之间取得平衡。 在“通释”的过程中,我们注重以下几个方面: 1. 思想脉络的梳理: 逐篇逐章地解析,将分散的思想点串联起来,勾勒出庄子思想的整体轮廓,让读者对庄子哲学有一个系统性的认识。 2. 概念的深入浅出: 对“道”、“德”、“齐物”、“逍遥”、“无为”等核心概念进行清晰的界定与阐释,并通过具体的例子来加以说明,避免概念的空洞化。 3. 文本的意境再现: 《庄子》的语言极具艺术魅力,我们将在释义中,尽可能地还原其文字的意境与美感,让读者在理解思想的同时,也能感受到文字的魅力。 4. 现实的关照与启发: 庄子思想并非脱离现实的空谈,而是具有深刻的现实意义。我们将尝试将庄子思想与现代人的生活困境、精神追求联系起来,引导读者从中获得解决问题的方法与人生启迪。 5. 尊重原文的完整性: “足本原著”的承诺,意味着我们不会删减任何庄子原文的内容,而是将释义紧密地结合在原文之下,让读者能够随时对照,体会原汁原味的庄子思想。 结语:一次与伟大的灵魂对话 阅读《庄子》,不仅仅是在阅读一部古籍,更是一次与伟大的灵魂对话,一次对生命本源的探索,一次对精神自由的追寻。 在这本书中,我们将陪伴您一同走进庄子的世界。您会看到那位“鼓盆而歌”的智者,看到那位“乘天地之正,而御六气之辩”的自由灵魂。您会听到他关于生命无常的叹息,也会感受到他关于存在价值的深刻洞见。 希望这本书,能成为您认识庄子、理解庄子、爱上庄子的起点。愿您在阅读的过程中,能够感受到思想的震撼,获得心灵的慰藉,最终在纷繁的世界中,寻找到属于自己的那份从容与自在。 这趟智慧之旅,即将启程,期待与您同行。