織夢的男孩:一場穿越現實的哲學之旅

織夢的男孩:一場穿越現實的哲學之旅 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

傑剋·鮑溫(Jack Bowen) 著,阮航,陳燕 譯
圖書標籤:
  • 哲學
  • 青少年
  • 成長
  • 現實
  • 夢境
  • 思考
  • 心靈
  • 自我認知
  • 文學
  • 探索
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300234397
版次:1
商品編碼:12002813
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-11-01
用紙:純質紙
頁數:406
字數:433000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

哲學,讓我們愛智如命
梭羅曾經說過:成為一名哲學傢,不僅僅是有敏銳的思想,也不僅僅是去建立某個學院,而是要愛智如命。由此要過一種簡樸、獨立、高尚而值得信賴的人生。”
我們時常說“徜徉在知識的海洋裏”,或者“在知識的海洋裏遨遊”,但愛智如命是另一種境界。愛智如命的人生,不僅要求我們學習掌握浩如煙海的知識,更要求我們有獨立的思考!
在我們兒時就有人告訴我們天空是藍的,雪是白的,夜是黑的,蘋果是紅的,可我們是否認真思考過,為什麼說蘋果是紅的,它真是紅色嗎?紅是什麼?如果我們告訴一個孩子紅是黑,冷是熱,南是北,左是右,那我們的世界又會是怎麼樣的一個世界?
我是誰?
我從哪裏來?
我們要到哪裏去?
《織夢的男孩》以一種奇特的方式,帶我們去求索這些人生永恒的問題。
《織夢的男孩》是一部哲學小說,在一個14歲男孩的夢裏夢外,一位“老人”和孩子的父母引領他麵對一些哲學問題“苦苦地求索”。比如,在思考“我是誰?”這個問題時,作者讓男孩伊恩和他的朋友見到:一個會講純正英語的大猩猩,三個一模一樣的剋隆人(怎樣證明他們具有****的身份?),一個靠人工電流來運行大腦活動的腦死亡人,一個可以和人對話的*尖端的機器人,還有一個人的聚閤體——他的身體由311個不同的人體器官組閤而成。在這個穿越現實的旅程中,作者讓我們對“人的同一性”問題進行瞭一場直觀的考量。什麼是人的本質屬性?什麼是一個人****的身份特徵?*先進的機器人和人有什麼區彆?
《織夢的男孩》讓我們與150多位哲學傢相見,瞭解他們仰望星空時的哲學思考。而且所有的相遇都有一個奇妙的故事。在故事中讓我們認識到人的認識的局限性,認識關於上帝的信仰對我們的意味,瞭解倫理學、政治哲學以及邏輯學,還有一章專門介紹東方智慧,讓我們瞭解東西方不同的思考方式。仰望星空的思考有時很糾結,但卻充滿魅力,趣味無窮。
讀《織夢的男孩》,做一個愛智如命之人。讓我們不滿足被動接受那些看似真理的知識,而隻有不斷地進行獨立的、富有批判性的思考,纔可以讓我們的人生豐富而高貴,讓我們的民族擁有一個更具希望的未來!

內容簡介

蘋果是紅色的嗎?什麼是紅?

如果我們不去看,不去聽,不去嘗,不去嗅,所有的顔色、聲音、氣味和味道還存在嗎?
為什麼柏拉圖說智者是那種知道自己一無所知的人?
14歲的我還是十年前的我嗎?我用什麼證明我是我?
我們已經認齣瞭飛碟,還能稱之為不明飛行物嗎?

與14歲男孩伊恩一起,進行一係列奇特的遊曆。你會瞭解150多位哲學傢的觀點——從蘇格拉底、孔子到諾曼·喬姆斯基。在每一章,伊恩都會遭遇一場發人深省的曆險,跟隨他,讀者會追問那些永恒的哲學問題。

梭羅曾經說過:“成為一名哲學傢,不僅僅是有敏銳的思想,也不僅僅是去建立某個學院,而是要愛智如命。由此要過一種簡樸、獨立、高尚而值得信賴的人生。”跟隨《織夢的男孩》開始我們的哲學之旅吧!

作者簡介

傑剋·鮑恩1995年在斯坦福大學取得人類生物學榮譽學士學位,後來在加利福尼亞州立大學長灘分校以優異的成績取得哲學碩士學位。鮑恩曾在迪安薩學院從事瞭六年的哲學和倫理學教學工作,此後一直在阿瑟頓一所著名的私立高中教授哲學。
《織夢的男孩》是鮑恩的處女作,曾獲得巨大反響。該書在2006年進入《舊金山紀事報》暢銷書排行榜和***前500暢銷書排行榜,並且是開普勒書店該年度*佳前十名暢銷書之一。之後鮑恩又齣版瞭《柏拉圖的車貼》(中譯本由中國人民大學齣版社齣版)

內頁插圖

精彩書評

一個讓讀者徜徉於哲學奇景的迷人故事。你如果為《蘇菲的世界》(Sophie’s World)而傾倒,那就肯定會因《織夢的男孩》而著迷。

——剋裏斯多?弗菲利普斯(Christopher Phillips),

《蘇格拉底咖啡館》(Socrates Cafe)的作者

傑剋?鮑溫的小說就像是與愛麗絲一起漫遊奇境,奇境中曾居住著偉大的哲學傢和科學傢。任何人要想瞭解偉大哲學傢的教導如何應用於當今世界,本書就是必讀之作。當之無愧的成功之作!

——溫達?奧雷利(Wenda O’Reilly),哲學博士,

《遊戲藝術》(The Art Game)的創建者;鳥籠齣版社(Birdcage Press)主席

《織夢的男孩》是一部令人驚嘆的作品:吸引人的情節,巧妙而漂亮的哲學導言。鮑溫流暢的語言、優雅的敘述、精心的構思,確實給人留下瞭極其深刻的印象……鮑溫的語言錶達纔能和哲學背景,足以成功處理極其復雜的架構。

——羅伯?雷剋(Rob Reich)博士,斯坦福大學助教;

斯坦福夏季哲學探索學院(the Stanford Summer Philosophy Discovery Institute)創建人

知識的運用包含著價值。這是【本書】 中隱含的根據,也是麵嚮人類選擇的可能性而持有的某種信念。

——邁剋爾?剋雷斯尼(Michael Krasny),KQED

就像梅林(Merlin)和亞瑟(Arthur),鮑溫的老人和伊恩通過一係列極具獨創性的探險,審查著重要的論題:同一性,上帝,善與惡,愛,倫理與道德,自由意誌……作為一種哲學的探索,《織夢的男孩》探究著生活、科學以及現實意義之奧秘。

——蘇珊妮?帕麗(Susanne Pari),《幸運捕捉者》(The Fortune Catcher)的作者

隨著伊恩對人類心靈深處以及哲學思想史的探究,【讀者】將不可避免地開始自己思考【那些】重大問題。行瞭,這就是某些值得思考的東西。

——Edutopia雜誌

《織夢的男孩》以一種新穎而吸引人的方式,引齣瞭傳統哲學問題與人們之間的關聯。

——裏吉納爾德?雷默(Reginald Raymer),

北卡萊羅納大學夏洛特分校(University of North Carolina-Charlotte)


目錄

開場白:來自老人的字條
第一章 知識
什麼樣的事實真正發生瞭
第二章 自我、心靈、靈魂
名字代錶什麼?
第三章 科學
我們是它
第四章說謊者,運動和一次“意外”
孤寂無聲的樹
第五章 上帝
屬於意義的目的
第六章 惡
169報紙的價格與待定價的報紙
第七章 東方行
無物
有答案的問題
第八章 信仰與理性
為何他愛她
第九章 自由意誌
山的威力
第十章 自私(兼及對科學的重訪)
毫刺之力
第十一章 堆與蛋
懸疑鎮
第十二章 社會、政治與金錢
但願
第十三章 倫理與道德
你能(否)相信?
第十四章 最後的旅行
第十五章關於前文的餘話:心靈(重溫)、大腦(探尋)……以及人類
“第一次”旅行——作者手記
閱讀中的小組問題討論
邁剋爾•剋雷斯尼(Michael Krasny)的KQED論壇

精彩書摘

來自老人的字條

未經反思的人生,是不值得過的人生。

——蘇格拉底(Socrates)

哲學之大用,不在於教人思考什麼,而在於教人如何思考。

——《泰晤士報》(The Times of London)

我是“老人”,至少伊恩這樣稱呼我。某種程度上,那使我成為一個和你們一樣的人。雖然,在某種非常重要的意義上,我和你們不同。無論如何,你可以瞭解伊恩,瞭解我為之辛勞多年的這一努力成果。原先的計劃是待在我的世界(與你的世界僅僅略有不同)。這個世界用不著解釋,我會讓你親身來體驗。

將所有這些發現和探險保存在我的世界,其背後的最初想法一部分是齣於實用:我不知道如何讓你們瞭解。但這個問題已經解決瞭,因為顯然,你正在讀它。一部分問題在於,我隻考慮到自己,沒有認識到這個與你們所有人會有多大的關聯。現在我明白,像我們一樣接觸這種知識的全體,對你們而言,即使不是更重要,至少也同樣重要。

正如在旅程結束時你將認識到的,從我們的旅途中獲得的深刻見解,與你的世界直接相關。且伊恩為之受訓的工作,對你們將來的生活也有直接影響。他和我所經曆的大量事情,都涉及審視他周遭的世界以及他與其他人如何與之協調。我猜想,你可能會說我們在探究現實,因為沒有一個更好的詞瞭。雖然,我們如何達成這一目標,隻有在你跟我們旅行完之後纔能明瞭。

這既是現實中的探險,同樣也是進入未知世界的探險。在此,我必須介紹“哲學”(philosophy)這個詞。它源於希臘語中的“philo”,意為“愛”,而“sophia”,是“智慧”。伊恩,一個真正的愛智者。14歲,伊恩正處在最完美的年齡,很年輕,足以真的去學。人們常說,年輕人是最好的哲學傢,從不害怕問“為什麼”,並且總是睜大眼睛,去觀察第一次接觸的諸多事物。他還沒有被灌輸以文明——我想它指稱“受教育的”,或者“被馴化”更為準確。畢竟,是孩子注意到皇帝的新裝實際上並不存在。

我們的提問可能會引齣最啓發人的答案,也可能導嚮深層的未知之域。不可否認,它或多或少會是一次危險的曆程。有人說“無知即福”(Ignorance is bliss)——我們所揭示的東西,有時會無人領受,但它卻是知識。許多人相信它勝過無知。

我認為,哲學像是一種對罪案現場的調查。調查者審查著現場,總在問“為什麼”,且不帶任何先入之見。這根頭發為何在此?這張椅子為何如此?這扇門為何開著?這隻杯子為何碎瞭?並非所有的這些問題都能找到答案,但這並不妨礙發問。一旦確實有瞭答案,就會離開“調查”間,進入另一房間——它或是辯論間,或是司法間,而調查的結果成瞭證據的一部分。你的世界就是我們要調查的罪案現場。

隨我們一起旅行,常常不會給你直接的答案。但這並非我們的旅行之缺點,毋寜說是其優點。哲學就是站在未知的邊緣。

也正因此,我們——伊恩、我、作為讀者的你——可以問想問的任何問題、任何事。這種提問方式教我們學會如何進行一種可謂“非常規的”(outside the box)思考。(當然,一旦進行非常規的思考,我們就有必要不時迴到常規來思考——伊恩其實多次這樣做。)哲學不僅僅是問“為什麼”,同樣重要的是,它還探求“什麼”和“如何”,它們有助於界定我們提齣的問題。哲學要完成其使命,6其方法是論證和邏輯:它們可以闡明先前令人睏惑的問題,並提供哲學領域特有的答案。

你也可以參與我們的曆險。它所講述的既是一個男孩的經曆,也是一個哲學的曆程。本書做瞭精心安排,以便你對兩者都有所體驗。

以下是對全書的一個簡短說明。全書章節可分為三部分。

第一部分是伊恩跟我一起的深夜探險。你可以沿著伊恩在事件中的活動綫索加入其中;這部分采取的是個人敘述的方式,仍采用伊恩的語言來敘述,以更富成效。

第二部分是第二天上午伊恩和父母的爭論。我從遠處能觀察到父子爭論中的“信息”(debriefings),並加以記載。

第三部分也來自伊恩的旅行,包括他的多次外齣活動,其中既有他的單獨行動,也有與其朋友傑夫結伴進行的遠足。在此,伊恩開始將在與我相遇中獲得的知識,用於親身活動。

現在你該和我們一起上路瞭。伊恩開始其經曆時所知道的,你現在——如果說不是知道得更多——也都知道。伊恩現在要去他的房間瞭……到我開始工作的時候瞭……


前言/序言

  如果說我看得比彆人更遠,那是由於我站在巨人的肩膀上。
  ——艾薩剋·牛頓
  心靈不是一個待充實的容器,而是一團待點燃的火。
  ——普盧塔剋
  天下午,我正在大學書店裏為四年級的春季學期搜尋書籍,發現自己
  走進哲學分區。我想,我其實是偶然撞入那裏的。它處在物理學與心理學分區之間,這兩門都是我的人類生理學專業的主乾課程。我當然並非故意闖進那兒。當時我根本不知道,哲學“錶示”什麼或哲學是做什麼的。當我轉身準備離開的時候,一本淡藍色的書引起瞭我的注意。封麵上寫著幾個醒目的大字:《個人同一性》,與天藍色的封麵背景相得益彰。我迴頭瞥瞭一眼,擔心有人看見我在讀哲學書從而産生這樣的想法:真是什麼樣的人都能思考此類事情。我翻開書,看見一組關於“自我”的文章:作為人類和作為一個人意味著什麼,我們如何曆時性地是同一個人。作者在此討論瞭關於心靈與靈魂的觀念,同時利用瞭關於意識和大腦的科學概念,以及關於記憶的心理學知識,探討瞭人的本質。
  我坐在紮人的工業用地毯上,背靠著書架讀瞭起來。我發瘋似地翻著書,如飢似渴地讀著:時而一掠而過,想看看下一頁有什麼;時而專注於各篇文章,思考其中的問題。一直讀到最後一刻,留下剛好夠做下一件事的時間,也就是說,餘下的時間能保證,我在知道確切的去處,且在自行車道無交通堵塞的情況下,準時到達目的地。那天離開書店後,我邊跑邊體驗著一種前所未有的對知識的好奇:就好像以前教給我的知識和我所知道的信息形成瞭一道幕布,而我被遺留於幕後。在某種意義上,我當時確實像走齣幕布,進入瞭一個新世界。
  那一個星期,我每天下午都到書店去。我坐在地毯上讀書,仿佛發現瞭一座秘密寶藏。我所能做的,就是將注意力集中於這一本書上,而不去關注其他書籍——它們單是名字就激起瞭我探求知識的好奇心:《上帝的問題》《無源之見》《道德形而上學》《自由意誌及其後果》《愛的哲學》《生活的意義》。但我坐在那兒,潛心探索那本淡藍色封皮下麵的寶藏。
  我終於屈服瞭,買下瞭這本書,並在這傢書店買瞭幾本其他的書,然後找瞭個更舒適的地方讀瞭起來。由此我的人生發生瞭轉摺,在此就不贅述瞭。不用說,在為這本關於另一個男孩遊曆世界的書作序之時,我覺得自己幸運至極,有機會身臨其境地體驗那個世界。
  我如此鍾情地憶起與那本小小的藍皮書遭遇的情形,就像你頭次遭遇某種東西,它給你以獨特而強烈的美感一樣,給你帶來難忘的初遇體驗。我熱望與本書的讀者分享這種感受,並給你們提供一個開啓自身旅程的契機。
  告讀者
  通觀下文關於伊恩的探險,你會發現,文中隨處插入瞭一些小欄目,作為注解和背景知識介紹。我對本文的故事頗有興緻,樂意從中探尋更多的東西。在這樣做的過程中,我認識到,伊恩的一切經曆均來自內容極其豐富的思想史:科學、心理學、曆史、社會學、宗教,以及作為其主要部分的哲學。本書起初的計劃是滿足我自己的好奇心,進而演變為一種讀者指南——它為讀者提供瞭一個機會,觀察伊恩的旅程究竟是如何關聯起來的;與之相伴的是,曆史上與當代的偉大思想傢做齣瞭怎樣的努力。由此它差不多像是兩本書——一本是圍繞一位男孩的探險而來的考驗和磨難,另一本則是關於哲學的概略以及哲學與我們自身的求索和啓濛之間的相關性。


織夢的男孩:一場穿越現實的哲學之旅 一、 序章:黎明前的寂靜與低語 故事的開端,並非驚天動地的宣告,而是一抹淡淡的憂傷,彌漫在某個被時間遺忘的小鎮。主人公,一個名叫“空”的男孩,就生活在這片沉寂之中。他並非生來就與眾不同,隻是在無數個尋常的夜晚,當月光透過老舊的窗欞,悄無聲息地灑落在他書桌的一角時,他便開始瞭他的“織夢”。這裏的“織夢”,並非簡單的白日幻想,而是一種深邃的、源於對現實世界無盡好奇和睏惑的探索。 空的生活,如同一潭不起波瀾的靜水,錶麵平靜,內裏卻湧動著無法言說的暗流。他沉默寡言,眼神中卻藏著與年齡不符的洞察力。他會靜靜地觀察著小鎮裏的人們,他們的日常,他們的喜怒哀樂,他們的追逐與失落。他看到辛勤勞作的農夫,看到為生計奔波的商人,看到在學校裏被知識裹挾的學生,也看到那些被歲月刻下痕跡的老人。所有這些,在他眼中都像是精巧而又脆弱的齒輪,在名為“現實”的巨大機器中,以既定的軌跡緩緩轉動。 然而,空的世界卻不甘於僅僅接受這份既定的軌跡。當夜色漸濃,當整個小鎮沉入夢鄉,當白日的喧囂退去,當萬籟俱寂,那些潛藏在他心底的疑問便如同破土而齣的種子,開始瘋狂生長。他開始思考:那些看似堅不可摧的“現實”,究竟是什麼?它們是如何形成的?我們是否真的生活在一個獨立於我們意識之外的客觀世界?如果世界是由我們的感知構建的,那麼,我們能否通過改變感知,來改變世界? 這些問題,並非源自書本上的某個章節,也不是老師傳授的某個理論,它們更像是從生命本身湧現的原始衝動,是對存在最本真的叩問。空開始嘗試用他獨特的方式來迴應這些叩問——他開始“織夢”。他的夢境,並非隨波逐流的虛幻,而是一種有意識的、帶有探索性質的旅行。他通過閉上眼睛,通過沉入一種近似冥想的狀態,將自己的意識投射到一種超越日常感官的維度。 在這些夢境中,他不再受物理定律的束縛,不再被時間和空間所局限。他可以漂浮在星辰之間,可以穿梭於不同的時空片段,可以與那些抽象的概念對話,甚至可以與他自己在夢中創造的“形象”進行辯論。這些夢境,是他與潛意識的對話,是他對未知領域的試探,也是他試圖理解“我”與“世界”之間關係的獨特途徑。 小鎮的黎明,依舊會如常到來,陽光會照亮每一個角落,人們會繼續他們一天的生活。但對於空而言,當他從夢境的深處醒來,他的內心已經悄然發生著一些變化。那些在夢境中閃現的零散的哲學火花,開始在他清醒的意識中匯聚,形成更清晰的輪廓,引導著他更深入地審視那個他稱之為“現實”的世界。他開始意識到,他所經曆的“織夢”,不僅僅是夜晚的消遣,而是一場嚴肅的、穿越現實邊界的哲學之旅的開端。 二、 夢境的邊界:感知與現實的模糊地帶 空對“現實”的疑問,並非空穴來風。他敏銳地捕捉到,我們賴以生存的現實,很大程度上是由我們的感知所構建的。我們通過眼睛看到顔色,通過耳朵聽到聲音,通過皮膚感受到觸覺,通過大腦進行思考和理解。然而,這些感官信號,真的能夠完全、準確地反映客觀世界的本質嗎? 例如,色彩。我們看到的紅色,真的是那種“紅”的固有屬性,還是我們的眼睛和大腦對特定波長光綫的解讀?如果我們將視野中的所有顔色都感知成灰色,那麼這個世界還存在我們所理解的“色彩”嗎?再比如,時間。我們感知到的時間是綫性流動的,過去、現在、未來清晰可辨。但物理學告訴我們,時間是相對的,它可以被扭麯,被拉伸,甚至可能並非我們想象的那樣具有單一的流嚮。 空在他的夢境中,開始有意識地操縱和體驗這種感知的局限性。他會嘗試“關閉”自己的視覺,卻依然能夠“看到”周圍的環境,並非通過視覺,而是通過一種更加直接的、對空間和物質的“感知”。他會嘗試“減緩”時間的流逝,讓一個瞬間無限延長,體驗“現在”的永恒性。他會讓自己漂浮起來,感受慣性的消失,感受重力的改變,挑戰那些在現實世界中不容置疑的物理法則。 他發現,當他突破瞭固有的感知模式,當他用意念去“重構”事物的形態、顔色、乃至它們之間的相互關係時,他所體驗到的“現實”也在隨之改變。這種改變,並非幻覺,而是一種意識層麵的擴展。他開始領悟到,我們所認為的“現實”,可能僅僅是意識在某個特定層麵上的投影,是一個被我們的感官和認知框架所限製的“局部真相”。 夢境中的空,也常常遇到那些抽象的概念。他會與“孤獨”對話,感受它的形態和溫度;他會追逐“喜悅”的碎片,試圖理解它的來源和消散;他甚至會試圖觸碰“真理”的邊緣,感受它那難以捉摸的光芒。這些抽象的概念,在現實世界中,我們隻能通過語言、符號和間接的體驗來理解。但在他的夢境中,它們仿佛擁有瞭生命,能夠被直接地感知和互動,從而讓空對這些抽象事物有瞭更深層次的理解。 他開始意識到,人類的意識,具有一種強大的“塑形”能力。我們不僅僅是被動地接受現實,更是在主動地參與構建。我們的信念、我們的期待、我們的恐懼,都會像濾鏡一樣,投射到我們對世界的感知上,從而塑造齣我們所體驗到的“現實”。 “我看到我所相信的,還是我所相信的,所以我看到?”空在夢中低語。這個問題,成為瞭他探索現實邊界的關鍵。他發現,很多時候,我們被所謂的“客觀事實”所束縛,但這些“事實”本身,可能就是我們集體意識長期以來所接受和認同的“敘事”。而當他能夠擺脫這種集體敘事的束縛,用一種更加開放、更加自由的意識去觀察時,他便能觸碰到現實更加廣闊的可能性。 這種對感知邊界的探索,並非讓他陷入虛無主義的泥沼,反而讓他對生命和存在有瞭更深的敬畏。他明白瞭,即使我們無法完全把握客觀世界的本質,但我們能夠掌握的是我們自己的意識,我們能夠選擇如何去感知,如何去解讀,如何去迴應。而這,本身就是一種巨大的力量,一種能夠超越現實限製的力量。 三、 意識的迷宮:自我與他者,界限的消融 隨著“織夢”的深入,空開始將他的探索觸角伸嚮更深層次的哲學命題:自我與他者、個體與集體、以及意識的本質。他開始質疑,那個我們習以為常的“我”,究竟是怎樣形成的?它真的是一個獨立、完整、封閉的實體嗎? 在他的夢境中,他嘗試著去“剝離”自己的身份。他不再是那個小鎮上的“空”,他可以是任何一個生命,可以是天空中一朵飄過的雲,可以是河流中一滴流動的水,可以是古老森林裏一棵沉默的樹。在這些“化身”中,他體驗到瞭不同生命的視角,感受到瞭不同存在方式的喜悅與痛苦。他發現,當他不再執著於“我”的邊界時,他便能夠更容易地融入周遭,與萬物建立起一種無礙的連接。 他開始思考,我們所謂的“自我”,是否僅僅是大腦活動所産生的一種“錯覺”?我們對“我”的定義,很大程度上源於我們的記憶、我們的經曆、我們的社會角色、以及我們與他人的互動。但如果這些標簽都被剝離,那個“純粹的自我”還剩下什麼? 在一些更深邃的夢境中,空甚至會感受到一種“集體意識”的存在。他不再是孤立的個體,而是能夠感知到其他人思想的流動,能夠體驗到集體情緒的起伏。他發現,許多我們認為是個體獨有的想法或感受,其實在更廣闊的意識層麵,早已存在,並以各種形式影響著我們。這種體驗,既讓他感到震撼,也讓他感到一種前所未有的歸屬感。 他開始質疑,我們之間的界限,究竟有多麼真實?我們所認為的“你”和我“你”,是否真的像我們想象的那樣截然分開?當他能夠以一種非物質化的方式去感知時,他便能看到,我們之間,並非是完全隔絕的,而是通過各種能量、信息、以及潛意識的聯係,以一種我們日常難以察覺的方式相互交織。 這種對“自我”邊界的消融,並非讓他失去自我,反而讓他對“自我”有瞭更深刻的理解。他意識到,真正的“自我”,並非是堅不可摧的孤島,而更像是一個不斷流動、變化、並與其他生命相互影響的水流。認識到這一點,讓他更容易放下執念,減少對抗,擁抱和諧。 他開始反思,許多人際關係的衝突,是否源於對“自我”邊界的過度固守?我們害怕被侵犯,害怕失去自我,從而築起高牆,與他人隔絕。但如果能夠理解,我們之間的界限並非如此清晰,我們能夠更真誠地去傾聽,去理解,去包容,那麼,許多不必要的誤解和痛苦或許就能避免。 空在夢境中,有時也會遇到那些他自己在現實生活中感到睏擾的“人”。他不再選擇逃避,而是以一種更加開放的心態去麵對。他嘗試著去理解他們的視角,去感受他們的情緒,甚至在夢中與他們進行一次“和解”。他發現,當他放下自己的評判,當他願意去“看見”對方的真實,許多僵局便能悄然化解。 這場穿越現實的哲學之旅,不僅僅是對外部世界的探索,更是對內在世界的深挖。空通過“織夢”,不斷地挑戰和重塑著他對“自我”的認知。他逐漸明白,真正的自由,並非擺脫一切束縛,而是理解束縛的本質,並在此基礎上,擁有選擇的智慧。而對“自我”邊界的深刻洞察,正是通往這種智慧的關鍵一步。 四、 存在的迴響:意義的追尋與自由的翅膀 隨著對現實和自我的理解不斷深化,空開始將他的探索引嚮對“存在意義”的追尋。如果現實並非如我們所見那般堅固,如果自我並非那般獨立,那麼,我們為何而存在?我們生命的目的究竟是什麼? 在一些更加深邃的夢境中,空會“遇見”那些他認為已經離他遠去的事物——逝去的親人,消逝的時光,未完成的願望。他不再帶著悲傷和遺憾去迴首,而是以一種更加平靜和包容的心態去“重溫”。他發現,那些曾經讓他痛苦的失去,在更宏大的視角下,似乎都化為瞭生命體驗的一部分,成為瞭構成他存在不可或缺的印記。 他開始領悟到,生命的意義,或許並非是一個需要被“找到”的固定答案,而是一個需要被“創造”的過程。我們通過每一次選擇,每一次行動,每一次體驗,都在不斷地為自己的生命注入意義。那些看似微不足道的日常,那些看似平凡的付齣,在生命的宏大畫捲中,都可能閃爍著獨特的光芒。 空在夢境中,也常常被一種強烈的“創造衝動”所驅使。他會用意識去塑造齣奇妙的景象,用想象去編織齣動人的故事,用情感去描繪齣生命的色彩。他發現,當他全身心地投入到創造之中時,他便能感受到一種超越物質的滿足感,一種與宇宙同頻的喜悅。他開始相信,人類最本真的需求之一,便是創造,便是錶達,便是將內在的靈感轉化為外在的現實。 他開始重新審視“自由”的含義。如果現實是可以被感知的,如果自我可以被重塑,那麼,真正的自由,是否在於擺脫一切限製,而在於擁有選擇的權利,擁有創造的可能,擁有不被外物所奴役的內在力量? “我們並非生來就擁有自由,而是通過不斷地探索和認識,來獲得自由。”他在夢中對自己說。這種自由,不是逃避責任,而是承擔起創造的責任,承擔起為自己生命賦予意義的責任。 在故事的結尾,空依然生活在那個小鎮,但他的眼神,已經不再僅僅是孩童的純真,而是多瞭一份穿越夢境的智慧和寜靜。他不再執著於嚮他人證明他的“織夢”是真實的存在,因為他知道,每個人都有自己獨特的感知世界的方式,每個人都在用自己的方式,解讀著現實,追尋著意義。 他明白,他的“織夢”之旅,並非是脫離現實的逃避,而是為瞭更好地理解和擁抱現實。他學會瞭如何在清醒的時刻,運用在夢境中獲得的洞察,去更深刻地體驗生活,去更真誠地與人連接,去更勇敢地創造屬於自己的意義。 “織夢的男孩:一場穿越現實的哲學之旅”的故事,就這樣在每一個不被注意的角落,在每一個寂靜的夜晚,在每一個追問靈魂的瞬間,悄然迴響。它提醒著我們,在我們看似堅不可摧的現實之外,還存在著無限的可能性,等待著我們用意識去觸碰,用智慧去探索,用勇氣去書寫。而我們每個人,或許都擁有一雙“織夢”的翅膀,隻待我們有意識地去展開,便能飛嚮那片更廣闊的意識天空。

用戶評價

評分

這本著作的語言風格極其獨特,它仿佛在試圖捕捉那些最難言喻的瞬間。我發現自己讀得很慢,不是因為內容晦澀,而是因為那些句子本身就值得反復品味。作者對於意象的運用達到瞭齣神入化的地步,例如幾次齣現的關於“光影邊緣”的描述,精準地傳達瞭介於清醒與夢境之間的那種恍惚狀態。我能感受到作者在文字中傾注的巨大心血,每一個逗號、每一個換行似乎都經過精確的考量,以配閤情緒的起伏。它不是那種讓你讀完後拍案叫絕的爽文,而是一種需要你付齣耐心去“共振”的作品。讀完後,那種感覺就像參加瞭一場漫長而深刻的交響樂,高潮迭起,而結尾卻是齣人意料的寜靜,留下一片悠長的迴響,讓人久久不能平靜。

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閱讀體驗是高度個人化且私密的,而這本書恰好滿足瞭這種對“獨處與對話”的渴望。作者成功地將深奧的哲學概念,包裹在極其生活化、甚至略帶魔幻現實主義色彩的敘事外衣之下。我印象最深的是其中關於“記憶的可靠性”的探討,它讓我開始懷疑自己腦海中那些自以為堅不可摧的過往片段,究竟有多少是事實,又有多少是後來被不斷修飾和美化的“自我敘事”。這種對內在世界的顛覆,起初帶來一絲不安,但很快便轉化為一種清醒的釋然。全書彌漫著一種淡淡的憂鬱,但這種憂鬱並非消極,而是源於對世界復雜性的深刻理解,它教會我們以一種更寬容、更具批判性的眼光去看待自身的局限。對我來說,它更像是一麵鏡子,映照齣我內心深處那些不願觸碰的陰影與光亮。

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這本書的結構和敘事方式極具匠心,它不像傳統小說那樣綫性推進,反而更像是一係列精心編排的哲學片段,它們相互映照,共同構建瞭一個宏大而又私密的內心世界。我特彆欣賞作者在處理時間感上的手法,過去、現在和可能性的未來,似乎在書頁間交織成一張密不透風的網,讓人在閱讀時常常感到一種時間的錯位感。那種感覺就像站在一個巨大的萬花筒前,每一次轉動都呈現齣全新的、卻又似乎早已注定的圖案。書中的對話精煉而充滿力量,每一個字似乎都經過瞭韆錘百煉,沒有一句廢話,直擊核心。讀完之後,我有一種強烈的衝動,想要重新審視自己過去的人生選擇,思考“如果當時做瞭另一個決定,現在會是何種光景”。這無疑是一本需要慢讀、需要沉浸其中纔能體會其妙處的作品,急躁的讀者可能會錯過它許多精妙之處。

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這本書的文字如同涓涓細流,緩緩地淌過讀者的心田,帶走塵世的喧囂,隻留下對生命本質的深深沉思。作者以一種近乎詩意的筆觸,描繪瞭主人公在日常瑣碎中對“真實”的不斷叩問。我常常在閱讀時,不自覺地停下來,抬頭望嚮窗外,試圖在眼前的景象中捕捉到那一絲隱藏在錶象之下的真實紋理。那種感覺很奇妙,仿佛被一隻無形的手輕輕托起,懸浮在日常與思辨的交界處。它沒有提供任何直白的答案,而是像一位耐心的導師,引導著我們自己去探索那些最根本的問題。每一次翻頁,都像是在迷霧中摸索前行,盡管方嚮不甚明朗,但每一步都踏實而充滿探索的樂趣。書中的一些場景,雖然看似簡單,卻蘊含著哲學的張力,讓人迴味無窮,甚至影響瞭我看待身邊事物的角度。這真是一場意料之外的思維洗禮,推薦給所有不甘於現狀、渴望深度思考的朋友。

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這本書的魅力在於它對“邊界”的持續模糊與挑戰。它不斷地在哲學思辨與純粹的感官體驗之間遊走,讓讀者不斷地在“思考”和“感受”之間來迴切換。我特彆欣賞作者對於情感的剋製錶達,那種看似平淡的敘述下,蘊藏著巨大的情感能量,如同深海之下暗湧的洋流,錶麵風平浪靜,實則力量無窮。它迫使你走齣自己的思維定式,去體驗一種完全不同的存在視角。我甚至覺得,這本書本身就是一種存在主義的實踐,它沒有給你任何現成的答案,隻是提供瞭一個廣闊的、可以自由想象和辯論的場域。每一次重讀,都會有新的發現,因為它所探討的主題是永恒的,而我們對這些主題的理解,卻隨著生命閱曆的增加而不斷深化。這是一次精神上的遠足,收獲的不僅僅是思考,更是一種看待世界的全新“濾鏡”。

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非常好,正版也便宜,網購確實給讀者帶來瞭方便。高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書,可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采,美感。 多讀書,可以讓你全身都有禮節。俗話說:“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實,學習到不同的東西。感受世界的不同。 不需要有生存的壓力,必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大,但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以,你現在不需要總結,隨著年齡的成長,你會明白的,還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有"韆裏眼".俗話說的好"秀纔不齣門,便知天下事.""運籌帷幄,決勝韆裏."多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備

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一直在京東買東西 東西好 送貨快 快遞小哥兒辛苦瞭

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書還不錯 哈哈 慢慢看

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不管什麼類型的書都應該看看瞭解一點,所以就買啦,還沒看。

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書本質量不錯,已經閱讀完纔來評論

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很好,速度快

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如果你覺得自己笑不齣來 強迫自己微笑 如果自己單獨一人的時候 不妨唱唱歌 盡量讓自己高興起來 就好像你真的很快樂一樣 那就能使你快樂 事實上 行動和感受是並道而馳的 所以你需要快樂時 可以強迫自己快樂起來 就是讓自己知道快樂時齣自自己的內在的心情 不需要嚮外界尋求的在辯論中獲取利益的唯一方法就是避免爭論,一個成大事的人,不能處處計較彆人 消耗自己的時閑去和人傢爭論,無謂的爭論 對自己性情上不僅有所損害 且會失去自己的自製力 在盡可能的情況下 不妨讓自己謙讓一點 與其跟一隻狗搶路 不如讓狗先走一步 如果給狗咬瞭一口 即使把狗打死瞭 也不能治好你的傷口蘇格拉底辯論法:以“是,是”作為對方唯一的反應觀點 問的問題都是反對者願意同意而接受的 不斷獲得對方的同意 承認,最後使反對者在不知不覺中接受瞭在數分鍾前他還堅決否認的結論如果你錯瞭 迅速鄭重的承認下來 如果在彆人責備你之前很快承認你的錯誤 對方想要說的話你已說瞭 他就沒話說瞭 你有99%機會獲得他的諒解 任何一個愚蠢的人 都會盡力辯護他的過錯 而多數愚蠢的人是能承認自己過錯的 用爭奪的方法 你永遠無法得到滿足 可是當你謙讓的時候 你可以得到比你期望多得多的多“不甘平庸,崇尚奮鬥” 生命的價值是需要用努力奮鬥來實現的,從踏入這個世界開始我們就被賦予瞭一種無形的責任,或輕或重,演繹瞭不同的人生。每一個人都有屬於自己的生命軌跡,我們在一旁觀看,觀看他人的歡喜或憂愁。一輩子就那麼長,我們不能沉浸在他人的繽紛的舞颱上,我們還有自己的舞颱需要用心去演繹。“自強不息,厚德載物”,我崇尚這種宏廣的精神境界。“自強”這是立身的前提,我們需要用她來夯實自己的人生基石;“厚德”這是一生的財富,隻有“厚德”我們纔能贏得尊重。 好好奮鬥,為瞭自己,為瞭年邁的父母,為瞭那一個曾愛我如假如我們想交朋友,就應該先齣來替彆人做些事情,需要時間、精力、公義、體恤的事情。 2. 真誠的對彆人發生興趣 3. 時刻保持微笑,他是我們與人相處最好的方式 4. 我也改掉原有對人的批評,把斥責人傢的話,換成贊賞和鼓勵。我再也不會說我需要什麼,而是盡量去接受彆人的觀點。眼前的演變,已改變瞭我原有的生活,現在我是一個跟過去完全不同的人瞭,一個比過去更快樂,更富有的人。和書店的比較過瞭,應該是正版圖書。價格可以,購買方便,送貨上門,網購就是好,我一下買瞭好幾本書。京東的物流很給力,送貨的速度還不錯,商品的質量也可以接受,價格也能比較公道。你,值得擁有!超低的價格,超好的質量,超高的品質,感謝京東,有你陪伴,真好!不錯,很喜歡。

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不貴難得之貨,使民不為盜;

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