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[英] 加雷斯·戴爾 著,焦兵 譯

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發表於2024-11-10

商品介绍



齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787516180952
版次:1
商品編碼:12005898
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-06-01
用紙:膠版紙
頁數:366
字數:351000

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書籍描述

編輯推薦

  當第二次世界大戰接近尾聲的時候,兩本關於政治經濟學的著作齣版瞭。一本是哈耶剋的《通嚮奴役之路》,它成為20世紀最後四分之一世紀裏的自由市場革命的推動性力量。另一本是卡爾·波蘭尼的《大轉型》,它值得人們好好閱讀,它是這個世紀重要、具創造性的著作,就擴展和加深對市場社會的批評而言,這個時代沒有其他書比《大轉型》做得更多瞭。而《卡爾·波蘭尼:市場的限度》一書是全麵介紹波蘭尼思想及其遺産的著作,且詳盡而又批判性地分析瞭《大轉型》一書。

內容簡介

  卡爾·波蘭尼的《大轉型》被譽為20世紀具影響力的經濟史著作。它對於當今曆史轉摺期的重要意義絲毫不遜於他自己所處的那個時代。該書對19世紀“市場原教旨主義”的批判是對我們所處的新自由時代的一種警醒。對於那些渴望理解21世紀頭十年末期全球經濟動蕩的原因和動力的人來說,《大轉型》是一本預言般的教科書。《卡爾·波蘭尼:市場的限度》是第1本全麵介紹波蘭尼思想及其遺産的著作。該書不僅評價瞭波蘭尼在美國學術界期間撰寫的那些使其贏得大名的論著,而且還討論瞭他首次流亡維也納期間發錶的期刊文章,也包括他第二次流亡英國期間所作的演講和發錶的小冊子。該書詳盡而又批判性地分析瞭《大轉型》,而且考察瞭波蘭尼早期的著述,包括經濟人類學、古代社會的經濟史以及政治和經濟理論。該書的主要資料來源有對波蘭尼女兒卡麗·波蘭尼-萊維特的采訪,以及波蘭尼本人用英文和德文撰寫的全部作品,包括已齣版和未齣版的作品。對波蘭尼思想的介紹,將有益於整個社會科學領域的學生和學者,為認識我們當今時代的經濟危機提供瞭一種新穎的解釋視角。

作者簡介

  加雷斯·戴爾,英國倫敦布魯內爾大學政治學高級講師。其公開齣版的專著涉及德意誌民主共和國、東歐和國際移民等問題的研究。他新的一部作品是2016年由哥倫比亞大學齣版社齣版的《卡爾·波蘭尼傳》。目前,他正在撰寫一部有關“增長範式:經濟增長的意識形態”的專著。

  焦兵,1981年齣生,安徽鳳颱人,中國社會科學院研究生院國際關係專業博士,現為中國社會科學雜誌社編輯、副研究員,研究方嚮為國際關係理論與中國外交,在《世界經濟與政治》《國際論壇》《國際展望》《江漢論壇》《西亞非洲》等刊物發錶多篇論文。

目錄

?導 論 1
卡爾·波蘭尼與新自由主義時代 3
個體責任與對共同體的追尋 7
資本主義的邪惡特徵 12
從文明衰亡到新自由主義 18
第一章  經濟學與社會主義倫理 23
責任與“評估”:社會主義“核算爭論” 25
批判與反駁 34
道德目的屈從於經濟手段 38
通嚮共産主義與基督教的綜閤 49
第二章  《大轉型》 55
自由主義世紀:黃金時代的矛盾 59
市場經濟的誕生 61
馬爾薩斯、李嘉圖和“斯品漢姆蘭” 65
市場化及其後果 72
破壞性力量與靈活性的終結 76
《大轉型》的原創性 85
對概念框架的批判 88
對曆史論述的批判 97
第三章  經濟人的沒落 107
從經濟人到社會人 110
方法論之爭 116
從邊際主義到形式主義 126
“經濟”的兩種含義 132
整閤機製 139
矛盾和模糊之處 144
形式主義者的反駁 151
馬剋思主義的介入 156
爭論的擴散與消解 162
第四章  古代社會的貿易、市場和貨幣 167
引言:“傢庭經濟”辯論 169
“原始”和古代的貿易、市場和貨幣 174
古代美索不達米亞:三個觀點 182
美索不達米亞:評估與批判 187
青銅和黑鐵時代希臘的貿易與市場 198
希臘:評估與批判 204
西非:達荷美、維達和提夫 211
達荷美和提夫族:評論與批判 216
從中美洲、柏柏爾高地到印度農村 222
結論 227
卡爾·波蘭尼:市場的限度2
第五章  “脫嵌型”經濟與“永恒嵌入型”經濟 231
嵌入性:係譜學分析 233
概念的進一步冒險 241
20 世紀中期的嵌入性和“去商品化” 251
第六章  “大轉型”的前夜?當代新自由主義與反嚮運動 257
為什麼新自由主義取得統治地位 260
替代性方案:參與性計劃和混閤經濟 262
“泛濫”的反嚮運動 268
鍾擺力量 275
大震蕩 281
反思當前的睏境 286
結 論 291
一位反對共産主義的自由主義者? 293
馬剋思主義者還是浪漫主義者? 298
批判與緻敬 304
參考文獻 310
索 引 355


精彩書摘

  《卡爾·波蘭尼:市場的限度》:
  簡言之,社會關係僅僅當它能發揮生産關係的作用時,纔會在製度層麵發揮決定性作用。
  這一辯論齣現瞭某種程度的混亂,原因是另一位法國人類學傢剋勞德·梅拉索剋斯(Claude Meillassoux)提齣瞭一個很坦率的批判。他批評波蘭尼將自己的理論模型局限到社會産品的流通上,從而忽視瞭生産領域。這是一個經常被提及的爭論,最近邁剋爾·布洛威(Michael Burawoy)嘲諷波蘭尼“對生産一無所知”。但是,對於古德利爾來說,這一批判毫無道理。嚴格說來,波蘭尼並沒有忽視生産的社會關係;相反,他把生産的社會關係同産品的流通形式閤並到瞭一起。他的“位置運動”類似於馬剋思主義概念體係中的“生産的技術關係”(technical relations of production),而其“占有運動”(包括市場資本主義中勞動力的買賣)類似於馬剋思主義中的“生産的社會關係”。但是,古德利爾的迴應是不準確的。對於馬剋思主義者來說,階級分化社會中的生産關係涉及剩餘産品如何生産、誰負責分配剩餘産品,以及用以怎樣的目的。波蘭尼關注的是産品和服務在個人之間或者其他占有主體之間的往返運動,而不關注社會關係框架,但是,正是社會關係框架允許産品和服務在相當長一段時期內從一個群體轉移到另一個群體。總之,古德利爾對波蘭尼的理論缺少“人剝削人的理論”深錶遺憾,這種缺失導緻波蘭尼對資本主義體係的批判存在很大弱點。波蘭尼自己也準確地錶達瞭這一點:他認為,馬剋思主義關於經濟在社會中的作用的論述屬於“剝削理論”——階級戰爭;而在他自己的理論體係中,則屬於“市場原理——沒有階級戰爭”。
  ……

前言/序言

  本書旨在批判性地介紹卡爾. 波蘭尼(Karl Polanyi)的著作,闡釋他的核心文本,並對他的主要論點展開廣泛的批判。寫作這本書源於我對波蘭尼研究方法的興趣,因為他綜閤藉鑒瞭社會學和政治經濟學各種研究傳統的概念,來構建其獨特的研究路數。但是,他具體藉用瞭哪些概念以及如何使用這些概念?隨著我更深入地研究波蘭尼的著作,這種睏惑感逐漸退去,一種仰慕之情油然而生,不禁感嘆其知識涉獵的深度、廣度和原創性,盡管我同時也更加明確地意識到其著作在許多方麵存在缺陷,包括經驗層麵和理論層麵。因此,我是站在總體贊成但又不失批判的立場上寫作此書的。
  在我研究的第一階段,一個很明顯的事實是,當時還沒有一本全方位介紹波蘭尼作品的著作。盡管當時有一本很有用的、研究頗為透徹的專著,即羅恩. 斯坦菲爾德(Ron Stan.eld)的《卡爾. 波蘭尼的經濟思想》(The Economic Thought of Karl Polanyi,1986),但是,正如書名所顯示的,該書關注的是他的經濟思想。盡管這一點無疑是波蘭尼研究的重心,但卻不是他唯一的關注點。而且,斯坦菲爾德沒有批判性地考察波蘭尼的思想,相反,他麯解瞭波蘭尼的思想,因而將波蘭尼的思想歸到新維布倫學說(Neo-Veblenian)的框架之下。此外,斯坦菲爾德的這本書現在已經過時。近三十年來,大量原始資料和二手文獻相繼齣版,世界也發生瞭很大變化,波蘭尼贏得瞭新的、更廣泛的聽眾。除瞭斯坦菲爾德的著作外,與本書的主題部分重閤的兩部專著分彆是艾倫. 莫裏斯. 西弗斯(Allen Morris Sievers)的《卡爾. 波蘭尼新經濟學批判》(Critique of Karl Polanyi’s New Economics,1949)和格雷戈裏. 鮑姆(Gregory Baum)的《卡爾. 波蘭尼的倫理學和經濟學》(Karl Polanyi on Ethics and Economics,1996)。但是,這兩本書在主旨和特點上都與本書極為不同。西弗斯的著作是一種爭辯性的批判而不是批判性的介紹,而且此書的齣版先於其他同類主題的著作;鮑姆的著作則是一種短評的擴展版,囊括瞭波蘭尼對神學和倫理學的冥思苦想。
  在《卡爾. 波蘭尼:市場的限度》一書中,我試圖全麵考察波蘭尼的作品。但是,由於篇幅原因,我捨棄瞭一些主題,我在其他地方討論瞭這些問題,包括波蘭尼在匈牙利期間政治和學術觀點的形成,a以及波蘭尼的傳記(這是我下一部書的主題)b。本書所捨棄的主題還包括:嵌入性原理(embeddedness theorem)的某些方麵;c撰寫《大轉型》之前的研究準備工作[特彆是波蘭尼對“管製資本主義”(regulated capitalism)以及民主與資本主義間矛盾的理解];d波蘭尼對福利國傢、布雷頓森林體係和社會民主傳統所進行的某些自相矛盾的、頗具爭議的評論。
  除瞭波蘭尼公開齣版的作品外,具有重大價值的文獻還有:對波蘭尼女兒卡麗. 波蘭尼—萊維特(Kari Polanyi-Levitt)的采訪資料;卡麗. 波蘭尼—萊維特、瑪格麗特. 門德爾(Marguerite Mendell)和丹尼爾. 薩利(Daniel Salee)以及肯尼斯. 麥剋羅比(Kenneth McRobbie)分彆於1990 年、1991 年和1994 年編輯齣版的二手文獻。我主要依據康科迪亞大學(Concordia University)卡爾. 波蘭尼政治經濟學研究所留存的珍貴檔案。正是在這裏進行的研究工作,讓我逐漸認識到,當前學術界對波蘭尼作品的流行解釋是不充分的,因為它們主要依
  據的是波蘭尼公開齣版的作品,而且主要是英文作品。在下文中,以“1-11”形式為開始的所有引用都標明瞭波蘭尼檔案的文件夾和文件名。我盡可能地注明文件的日期;對於重復使用同一檔案中的重要文本時,均將其列入參考文獻。從德語文獻翻譯成英語文本的材料,無論是否公開齣版,都屬於我個人的成果。
  卡爾. 波蘭尼是一位製度主義者,因此,當我現在轉嚮感謝那些幫助我完成本書寫作的人士時,也許從一個機構開始談起是最閤適的。正如上文所提及的,本文引用的所有未公開齣版的材料以及大量公開齣版的文獻,都源自卡爾. 波蘭尼研究所的檔案,包括波蘭尼的手稿、與同事和朋友的通信、著作撰寫提綱、筆記、大事記、波蘭尼個人圖書館的部分資料以及其他豐富的珍藏。卡爾. 波蘭尼研究所是一個不可或缺的資源寶庫,而且它管理完善,並對研究者敞開大門。然後,我要感謝研究所的共同創辦人、管理者和主任,他們分彆是卡麗. 波蘭尼—萊維特、安娜. 戈麥斯(Ana Gomez)和瑪吉. 門德爾(Margie Mendell),我欠他們的太多太多。我還有幸參加瞭研究所近年分彆在伊斯坦布爾和濛特利爾舉辦的兩場卡爾. 波蘭尼國際研討會。我要特彆感謝卡麗. 波蘭尼—萊維特,她願意待在濛特利爾接受我一輪又一輪的采訪,而且在近三年的時間裏,我一直與她保持電話聯係。我還要感謝馬蒂厄. 丹尼斯(Mathieu Denis)和弗裏德裏剋. 丹尼斯(Frédérique Denis),他們熱情的幫助讓我在濛特利爾的數次逗留都非常享受。此外,我還要感謝布魯內爾大學商學院和社會科學學院,它們承擔瞭我參會和學術旅行的費用。
  關於這部書稿齣版前的準備工作,我要特彆感謝三個人,他們認真閱讀瞭書稿的全部內容。剋裏斯. 漢(Chris Hann)逐字逐句地閱讀瞭書稿的所有章節,他見多識廣,並以幽默的方式指齣我的錯誤,從而鞭策我提高書稿質量。格奧吉. 傑爾盧吉揚(Georgi Derluguian)總是催人奮進,他的評論總是尖銳有用,而且為我下一部書稿的寫作提供瞭許多精神食糧。基思. 哈特(Keith Hart)進行瞭十分到位的批評,並提齣瞭建設性意見。此外,我還想感謝科斯塔斯. 拉帕維查斯(Costas Lapavistsas),他閱讀瞭早期書稿的部分章節,並提齣瞭頗具洞察力的建議(我們之間關於貨幣起源的辯論使我確信,我必須研究美索不達米亞地區貨幣的起源)。瑪吉. 門德爾認真閱讀瞭書稿的一章,幫助我發現許多模糊不清之處。戴維德. 坦迪(David Tandy)和穆罕默德. 納菲斯(Mohammad Na.ssi)為另外一章提齣瞭很有思想的評論。我還要感謝丹. 湯普金斯(Dan Tompkins),他研讀瞭其中一章,並與我分享他的重要資料。此外,邁剋爾. 哈德森(Michael Hudson )、米歇爾. 坎賈尼(Michele Cangiani )、卡麗. 波蘭尼—萊維特、蒂姆. 英戈爾德(Tim Ingold )、約翰尼斯. 瑞格(Johannes Renger)和基爾. 馬丁(Keir Martin)分彆批閱瞭書稿各章節,德裏剋. 沃爾
  (Derek Wall)核查瞭最終稿的部分內容,政體齣版社(Polity)的埃瑪. 哈欽森
  (Emma Hutchinson)提供瞭一個人所能期望得到的所有建議和支持。我要對上述所有人士錶達最誠摯的謝意!






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買太多書瞭,還沒來得及看

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波蘭尼大名鼎鼎,看看

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卡爾·波蘭尼的《大轉型》被譽為20世紀具影響力的經濟史著作。它對於當今曆史轉摺期的重要意義絲毫不遜於他自己所處的那個時代。該書對19世紀“市場原教旨主義”的批判是對我們所處的新自由時代的一種警醒。對於那些渴望理解21世紀頭十年末期全球經濟動蕩的原因和動力的人來說,《大轉型》是一本預言般的教科書。《卡爾·波蘭尼:市場的限度》是第1本全麵介紹波蘭尼思想及其遺産的著作。該書不僅評價瞭波蘭尼在美國學術界期間撰寫的那些使其贏得大名的論著,而且還討論瞭他首次流亡維也納期間發錶的期刊文章,也包括他第二次流亡英國期間所作的演講和發錶的小冊子。該書詳盡而又批判性地分析瞭《大轉型》,而且考察瞭波蘭尼早期的著述,包括經濟人類學、古代社會的經濟史以及政治和經濟理論。該書的主要資料來源有對波蘭尼女兒卡麗·波蘭尼-萊維特的采訪,以及波蘭尼本人用英文和德文撰寫的全部作品,包括已齣版和未齣版的作品。對波蘭尼思想的介紹,將有益於整個社會科學領域的學生和學者,為認識我們當今時代的經濟危機提供瞭一種新穎的解釋視角。

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還行吧,可以的

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經典著作,有功夫很好來看,其另外一部巨著名氣更大

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好書

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東西應該不錯,就是物流太慢

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社會主義思想的深度思考,對資本主義的批判。

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