政治儀式：權力生産和再生産的政治文化分析 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王海洲著

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：江蘇人民齣版社

ISBN：9787214149138

版次：1

商品編碼：12011795

包裝：平裝

叢書名：鳳凰文庫·政治學前沿係列

開本：16開

齣版時間：2016-12-01

用紙：純質紙

頁數：432

字數：363000

具體描述

內容簡介

　　政治儀式是人類政治生活中的精髓所在，曆史長河的洗刷未褪其色，反而更令其熠熠生輝。政治儀式對於理解政治實踐的內在邏輯和機製、政治文化的功能和效果以及政治製度的“理性”和“非理性”特徵等，都具有重要的意義。
　　本書藉用一種戲劇隱喻的敘事手法，以權力生産和再生産為主脈，漸次鋪陳齣政治儀式的原初動力、外部環境、內在結構、操演過程、重要變因和理解圖式。在跨學科視野和政治學框架下，本書首次完成瞭對政治儀式全過程的係統性分析，從而構建起一種政治儀式研究的基礎理論。對各領域中豐富儀式研究成果的藉鑒和融閤，以及對古今中外各種政治儀式案例的精心采擷和整理，使得本書得以兼顧思想性和可讀性，並呈現齣政治儀式這一主題的廣博性和趣味性。

作者簡介

　　王海洲，大衛·科澤著作《儀式、政治與權力》譯者
　　政治儀式研究領域專傢
　　政治學博士，南京大學政府管理學院副教授
　　曾任南京大學人文社會科學高級研究院駐院學者，美國布朗大學人類學係和沃森國際問題研究所訪問學者，美國布朗大學彭布魯剋女性問題教學與研究中心客座副教授。主要研究領域為政治社會學、政治文化研究和政治哲學，尤為關注政治記憶、政治儀式和政治象徵等主題。已齣版專著《閤法性的爭奪：政治記憶的多重刻寫》，譯著《儀式、政治與權力》，參著《政治哲學關鍵詞》。博士論文《政治儀式：權力生産和再生産的政治文化分析》曾獲全國優秀博士學位論文提名奬。即將推齣新著《政治象徵與國傢形象塑造》和《女民兵的樂與怒——政治宣傳畫中的新中國女性：從性彆認同到國傢認同》。

精彩書評

　　人是天生的政治動物，也是天生的儀式動物。《政治儀式》為理解人類的“政治儀式”特性提供瞭一套相對完整的基礎理論，尤其是在政治學框架中拓展瞭一片重要的研究題域。作者糅閤各傢關於儀式的政治分析，使用權力和閤法性這兩大政治學研究利器，對儀式行為和思維在政治生活中發揮的作用及其影響進行瞭生動且深入的研究，並建構瞭一些新穎而彆有韻味的理解圖式。
　　——南京大學政府管理學院教授張鳳陽

　　《政治儀式》聚焦於一個傳統政治學視域缺乏關注，但在眾多學術領域和社會生活中都極為重要的議題——“政治儀式”。作者依據戲劇隱喻的邏輯來安排全書的架構，猶如在講述一齣戲劇的全過程：劇本的籌謀劃策、導演指揮下的排練、演員的粉墨登場、颱上颱下和戲裏戲外的互動、劇本的改編和戲劇的重演等。藉此，不僅政治儀式的形神畢現，權力生産和再生産的全貌也一覽無遺。
　　——南京大學學衡研究院院長、教育部長江學者特聘教授孫江

作者的話
第一章啓幕
——政治儀式研究的理論迴溯與路徑選擇
一、　從儀式到政治儀式：西方學界的視角
二、　當代中國的政治儀式研究
三、　政治儀式研究的路徑選擇：從象徵權力到戲劇隱喻
第二章籌策
——政治儀式中的權力與閤法性
一、　政治儀式中的權力結構及其狀態
二、　政治儀式中的權力生産原則
三、　從變動的權力流到恒常的閤法性
第三章展布
——政治儀式的外部環境與內部結構
一、　時勢：政治儀式的外部環境
二、　景觀：政治儀式的基本內置
三、　隱跡：政治儀式中的權力暗號
四、　邊緣：政治儀式中的彈性地帶
第四章操演
——政治儀式的作用對象及其過程
一、　錶層的身體及其規訓
二、　裏層的忠誠與信仰
三、　內層的生成與渲染
第五章改編
——政治儀式中的變革者
一、　審查官的保守與激進
二、　主創者的理智與情感
三、　政治儀式中的“實力派”與“偶像派”
第六章刻寫
——政治記憶與權力再生産
一、　政治記憶中的政治儀式
二、　雕琢權力
三、　日常生活中的刻寫與反刻寫
第七章檢閱
——政治儀式的理論觀照與個案分析
一、　政治儀式的錶象：劇場、觀眾和票房
二、　中國國慶閱兵儀式（1949—2009）的政治傳播學分析
三、　國慶閱兵中的權力宣展與閤法性構建
第八章落幕
——政治儀式的理論圖式
一、　政治儀式的係統圖式：象徵權力的生成與轉換
二、　政治儀式的場域圖式：從權力工廠到閤法性市場
三、　政治儀式的心理圖式：基於政治情感和政治認知的權力分析餘音
——封閉性的結語與開放性的結語主要參考文獻後記

精彩書摘

　　作者的話
　　抬頭仰望政治學的天空，政治儀式隻是一顆星等較高的星辰，在穹頂邊緣散發著微弱的光芒。唯有我們用大口徑天文望遠鏡去觀測它時，方可欣賞到它那流光溢彩的迷人姿態，並感嘆其浩瀚無垠的廣博疆域。讀者諸君如果在掩捲後能道一句，鏡片清晰、所見欣喜，便可算是本書未負原先設定的基本目標。或許我期望過高，畢竟本書的主體是政治儀式的基礎理論，與大多數儀式研究著作相比，既缺乏一以貫之的生動案例，也未采擷古今中外的奇聞趣事。在此，先行嚮那些因購買和閱讀本書而蹙眉不已的讀者緻謝和道歉。唯一能夠給予諸君些許安慰的是，本書是中國大陸——如果不說華語世界的話——第一本對政治儀式進行係統研究的作品，希望這個“第一”能夠多少發揮點減緩貶值的作用。
　　人類學傢早期對儀式的大量研究塑造瞭一種刻闆的印象：儀式是傳統的僕人，隨著主人的消亡也一並殉葬。我們需要改用盧梭的一個句式：“人是天生的政治動物，卻無往不在儀式之中。”在此，“人”不僅包括傳統的人，也包括現代的人，乃至未來的人。儀式不是任何時代的僕人，而是它們最為親密的傢庭成員。隻要存在以權力關係為內核的政治社會形態，政治儀式就會一直存在。它雖然平時不顯其名，但從來都是參與權力活動的積極分子。
　　圍繞政治儀式與權力生産和再生産的關係，本書力圖迴答一係列前後相關的問題：為什麼我們需要政治儀式？其基本動力是什麼？政治儀式生存在怎樣的環境之中？它的內部結構是怎樣的？政治儀式依靠何種機製得以操演？誰又會對其變革負責？政治儀式如何通過記憶留刻在社會生活中？我們是否可以為理解政治儀式構建幾種基本圖式？我們不欲在有限的字裏行間羅列齣這些問題的答案，一則是因為這都是一些“巨大”的問題，解答自然也非常復雜。二則是因為即便給齣瞭答案，也會營造齣一種先入為主的簡化印象，從而破壞或剝奪讀者在政治儀式星球上遊覽的樂趣。
　　最後需要強調的是，本書至多是一本“政治儀式觀測指南”，而不是“政治儀式專傢培訓手冊”，遑論“政治儀式大全”瞭。經常有人問我，你知道某某儀式嗎？我說，不好意思，不太清楚。一般緊接著的問話是，你不是研究儀式的嗎？這的確讓啞口無言的我感到有些羞愧，我將其視作一種強有力的告誡和督促。一方麵讓我明白，本書一定存在著很多局限性；另一方麵提醒我，政治儀式領域還有極其廣袤的空間值得去探索和思考。實際上，在完成本書後，我已經開始進行轉嚮，當然不是去撰寫某種政治儀式“博物誌”，而是從具象的政治儀式轉嚮抽象的政治象徵，嘗試解開這個堪稱政治儀式的靈魂並在政治權力和閤法性中隱匿更深的關鍵性因素的些許奧秘。
　　……