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王安忆 著

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发表于2024-11-21


商品介绍



出版社: 中信出版社 , 中信出版集团
ISBN:9787508673202
版次:1
商品编码:12061703
品牌:中信出版
包装:精装
开本:32开
出版时间:2017-05-01
用纸:纯质纸

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书籍描述

产品特色

编辑推荐

★著名作家遴选中国当代经典小说

《给孩子的故事》由著名作家王安忆选编,在中国当代*具代表性的作家作品中,精心甄选25篇适合孩子阅读的短篇小说及散文,包括汪曾祺、张洁、余华、苏童、迟子建等。王安忆凭借多年写作、教学经验,打破文体界限,回到文学的源头,为孩子提供保有美学本能的完整故事,让孩子感受*原初的阅读乐趣。

★与孩子平起平坐的独特文学视角

《给孩子的故事》编选者独具慧眼,所选篇目与通常所看到的儿童文学或者青少年文学有很大不同,传达的是一种平起平坐的视角,将社会、人性、欲望、友情等等冷静而又不失温情地展示给孩子,诚如编者序言所说,希望追求一种天真,一种认识世界的是非观。

★观照丰富人性真挚情感打动内心

《给孩子的故事》所选篇目作为经典作品,带着文化的印记,在浓缩作家才华的同时,实现了讲故事方式的高度纯粹,具有打动人心的真挚情感。通过展示各式各样的故事中不同的人物命运,展现人内心深处的悲伤、喜乐和梦想,让孩子于虚构中体验真实,在与故事人物同喜共悲的情感共鸣中,重新观看与感受自己的生活,滋养心灵的成长。

★为孩子提供人生价值标准的范例

《给孩子的故事》为孩子提供衡量人生价值标准的范例。通过讲述如何治愈亲人离世带来的痛苦、如何认识友情的珍贵、如何感受恋爱的萌芽等故事,赋予孩子未来的经验一种形式,并提供处理这些经验的方法和美的范例。 作为人类经验的浓缩体现,书中所收故事也涉及时代变迁中个体命运的转变,并触及人性的复杂,以此澄澈映照世界。

★恢复故事传统,重返人类文学起源

《给孩子的故事》希望在新一轮文学史的保守与革命中,通过恢复讲述故事的传统,重返人类文学的起源。所选作品除短篇小说外,也包括数篇散文,目的在于拆除形式的藩篱,让故事以个人独立文明史的面貌呈现,从而交给孩子一个有头有尾、保有美学本能的文本。 作为中国当代*具影响力的作家之一,王安忆这一别具匠心的文学选本,必将成为广受读者喜爱的作品。


内容简介

《给孩子的故事》由著名作家王安忆选编。王安忆为中国当代*具影响力的作家之一,早年从事儿童文学,现于复旦大学开设创意写作课程,于实践、教育两方面都有极为丰富的经验。

《给孩子的故事》中,王安忆凭借多年写作、教学经验,打破文体界限,在中国当代*具代表性的作家作品中,精心遴选25篇适合孩子阅读的短篇小说及散文,回到文学的源头,为孩子提供保有美学本能的完整故事,让孩子感受*原初的阅读乐趣。

《给孩子的故事》编选者别具慧眼,与通常所看到的儿童文学或者青少年文学有很大不同,传达的是一种平起平坐的视角,将社会、人性、欲望、友情等等冷静而又不失温情地展示给孩子,诚如编者序言所说,希望追求一种天真,一种认识世界的是非观。

《给孩子的故事》为孩子提供衡量人生价值标准的范例,通过展示各式各样的故事中不同的人物命运,让孩子于虚构中体验真实,在与故事人物同喜共悲的情感共鸣中,重新观看与感受自己的生活,滋养心灵的成长。


作者简介

王安忆,1954年3月生于江苏南京,原籍福建省同安县,当代作家、文学家。现为中国作协副主席、上海市作家协会主席,复旦大学教授。

1972年,考入徐州文工团工作。1976年发表散文处女作《向前进》。1987年调上海作家协会创作室从事专业创作。1996年发表个人代表作《长恨歌》,获得第五届茅盾文学奖。 2004年《发廊情话》获第三届鲁迅文学优秀短篇小说奖。 2013年获法兰西文学艺术骑士勋章。

著有:小说《流水三十章》《米尼》《纪实与虚构》《长恨歌》《富萍》《上种红菱下种藕》《桃之夭夭》《遍地枭雄》《启蒙时代》《天香》《小鲍庄》《乌托邦诗篇》《荒山之恋》等;散文集《旅德的故事》《乘火车旅行》《重建象牙塔》《窗外与窗里》《漂泊的语言》等;文论集《空间在时间里流淌》《故事与讲故事》《心灵世界》《小说家的十三堂课》等。


内页插图

目录

序 王安忆 9

汪曾祺 黄油烙饼 13

高晓声 摆渡 22

张洁 捡麦穗 24

冯骥才 高女人和她的矮丈夫 29

贾大山 杜小香——梦庄记事之二十二 42

张承志 红花蕾 46

阿成 春雨之夜 55

王璞 捉迷藏 67

史铁生 合欢树 80

刘庆邦 种在坟上的倭瓜 84

贾平凹 一位作家 99

曹文轩 小尾巴 105

黄蓓佳 布里小镇 128

莫言 大风 148

铁凝 孕妇和牛 158

阿来 秤砣 166

余华 阑尾 177

苏童 小偷 185

迟子建 逝川 198

东西 你不知道她有多美 214

温亚军 驮水的日子 225

鲁敏 在地图上 234

乔叶 深呼吸 247

朱山坡 丢失国旗的孩子 263

张惠雯 爱 278


前言/序言

受托“活字文化”,编“给孩子的故事”。想了想,“孩子”的年龄段,下限应是认识汉字,数量多少不计,重要的是对书面表达能够理解,有没学到的生字生词,可以查阅字典,或者请教爸爸妈妈和老师。上限却有些模糊,小学高年级、初中和高中之间?就是十岁到十五岁,抑或十六岁,大概也不排除十七岁,将成年未成年,我们称之“少年”。这个成长阶段相当暧昧,不能全当成大人,但要当作孩子看,他们自己首先要反抗,觉着受轻视,不平等。也因此,我决定脱出惯常“儿童文学”的概念—事实上,如今“儿童文学”的任务也日益为“绘本”承担,意味着在“孩子”的阅读里,小心地划一条界线,进一步分工—我决定在所有的故事写作,而不是专供给“儿童”的那一个文类中,挑选篇目,收集成书。

顺延“给孩子”系列:诗歌,散文,这一辑本应是“小说”才对,为什么却是“故事”,我的理由倒并非从文体出发,而在于,给孩子一个有头有尾的文本,似乎试图回到人类的童年时代,漫长的冬夜,围着火炉听故事。这可说是文学的起源,经过无数时间的演化,从口头到书面,从民间到经院,再从经院回到民间,书面回到口头—最近一届诺贝尔文学奖不是颁发给美国摇滚歌手鲍勃·迪伦?现代主义将形式的藩篱拆除,文学史等待着新一轮的保守和革命。孩子也许会提醒我们,事情究竟从哪里发生,从哪里发生就是本意。仿佛处于人类的源起,我想,每一个人其实都是一部独立的文明史,他们保有美学的本能,你要讲一件事情,就要从头开始,到尾结束,这是“故事”的要旨。这里收入的“故事”,基本上是小说,我以为,这是火炉边上的讲述后来形成的最有效模式。其中有几篇散文,也是有人和事,有发展和结局,称之“散文”是因为来自真实的经验,不是虚构,是非虚构,但并不违反叙事完整的原则。所以,我们称这本书为“故事”。

我可以为这些故事负责,它们不会使读故事的人失望,无论在怎样的不期然的地方出发,一定会到达期然;掉过头来,在期然中出发,则在不期然中到达。这是一点,还有一点承诺,些许要困难一些,那就是价值,这是选篇过程中,时不时受困扰的。倒不是说要灌输什么价值观,我们大人有什么比孩子更优越的认识?相反,我们还需要向他们学习,借用现在流行语,他们可称之“素人”,还未沾染俗世的积习,一颗赤子之心。难就难在这里,什么样的故事不至于为他们不屑,看轻我们这些大人;同时呢,也得让他们把过来人放在眼里。将一大堆篇目挑进来,摘出去,摘出去,拾进来,渐渐地,方才知道要的是什么。原来,我要的是一种天真,不是抹杀复杂性的幼稚,而是澄澈地映照世界,明辨是非。

为了使选编的苦心在阅读中实现,有些地方需要妥协,尊重局限性,服从共识的背景,于是将故事的时间范围规定在当代。我本来希望扩展空间,有港、澳、台以及海外的华语写作入编,但顾虑缺乏理解的基础最终放弃了。刚睁开眼睛看世界的孩子,视线辐射的半径还有限,要经过漫长的时日才能宽阔,这也就是成长的意义。

起初我们计划单篇控制在五千字以内,但往往超出,小说究竟不同于故事,故事在小说里只是一个核,一个活跃的,有自在生命的核,谁知道它会长出什么枝叶,开出什么花,结成什么果。所以我说—不是我说,是进化的结果,小说是故事的最佳外形和容纳,它不是直奔目标,且在中途生出旁顾,这些旁顾不知望向哪里,也许正预示着深远的前方。小说与故事的区别就是,它边缘模糊,向四周洇染,洇染,无边无际,在那没有边际之处,藏着许多奥秘,等你们长大后去发现。

选目是一桩冒失的事,极可能有更好甚至最好的篇章遗漏,阅读和记忆以及搜寻总归是片面的,就在成书的这一刹那,就有好故事滋滋地生长拔节,只能留在下一季收割了!

王安忆

二〇一七年元月十四日 上海


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读者评价

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《传家》作者任祥女士推荐。一名外国人来讲汉字的故事,感觉怪怪的。这就是现实。中国人学习汉字没那么吃力,恰恰因为不那么吃力,反而不去推敲汉字的来由。汉字本身是中华文化的一部分,作为中国人要了解自己的文化,尤其是传统文化,一定绕不开对汉字的理解。为林西莉点赞!

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  活字文化策划的《给孩子的动物寓言》由黄永玉亲自绘画并创作138则与动物有关的寓言,一幅画作配一句短语、一篇短文,或幽默逗趣,或意味深长,于生动活泼的形象中揭示严肃深刻的哲理。

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  作家、篇目、版本的择选,都体现编者北岛和李陀一以贯之、别具慧眼的文学理念与美学目光。以“自由的表达+广阔的知识世界+现代汉语的珍品”为标准,严格精心编选。

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看到大华在看,也买一本看看了解汉字文化,但是作者竟然不是中国人

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  《给孩子的动物寓言》作为结合黄永玉绘画、文字的独特的跨界作品,将凭借其优秀品质,给孩子留下一部具有特殊魅力的经典之作。

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《给孩子的美的历程》全书共分十章,每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。它并不是一部一般意义上的艺术史著作,重点不在于具体艺术作品的细部赏析,而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来,点面结合,揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响,对中国古典文艺的发展作出了概括性的分析与说明。

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装帧精美、非常好,一直想买给孩子

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唐晓峰,北京大学城市与环境学院教授,博士生导师,著名历史地理学家。1972-1975年在北京大学历史系考古专业学习,毕业后到内蒙古大学蒙古史研究室工作。1978年复入北京大学,为历史地理学研究生,师从我国著名历史地理学家侯仁之院士,之后留校工作。1986年秋赴美国雪城大学(Syracuse University)地理系留学,1994年获博士学位。1995年返回北京大学城市与环境学院任教。主要从事城市历史地理、中国先秦历史地理、地理学思想史方面的研究。讲授《地理学思想史》、《中外城市建设史》等课程。著有《人文地理随笔》《文化地理学释义》等

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