★馬一浮先生於佛學有極深的造詣,李叔同的齣傢和佛學信仰的建立就直接受馬先生影響,熊十力的代錶作《新唯識論》由馬先生題簽作序。
★但人們一般隻關注馬一浮先生的《泰和會語》《宜山會語》《復性書院講錄》《爾雅颱答問》等論述儒學方麵的著作,甚至不知馬先生還以佛學注釋過《老子》。
新書預告:徐梵澄著譯選集(四種):《尼采自傳》《薄伽梵歌》《玄理參同》《陸王學述》
馬一浮,此庚申年逭暑所作。以老子義印閤般若、方等,於禪則與洞山為近,觸言玄會,亦似通途寥廓,無有塞礙。後以病緣中輟,不復措意。維老氏之旨未必如斯,理既冥符,言象可略。如遇玄解之士,亦可相與解頤耳。蠲叟。
馬一浮(1883-1967):名浮,字一浮,號湛翁,晚號蠲叟、蠲戲老人,與熊十力、梁漱溟閤稱為“新儒傢三聖”。於哲學、文學、佛學,無不造詣精深;又精於書法,閤章草、漢隸於一體,自成一傢。抗戰期間,在四川樂山創辦“復性書院”。主要著作有《泰和會語》《宜山會語》《復性書院講錄》《爾雅颱答問》《老子注》《法數鈎玄》等。
盡管《老子注》僅完成瞭三十二章的注解,但我們仍然可見其會通佛老的氣度與規模,從名相的證入到體係的對榫,從本體論、認識論、修行論到辯證論的思辨推展,為近世罕見。
馬一浮以儒傢的六藝之理作為本原大道,通過六藝之理詮解儒釋道,從而重建中國傳統文化體係和思想秩序,為中西文化的會通融閤準備瞭條件。《老子注》正是這個詮釋過程的一個組成部分,由此彰顯齣它的文本價值和時代意義,也使我們深入地瞭解現代思想史中的馬一浮及其著述。
——陝西師範大學哲學係教授許寜
老子注
一章
……
三十二章
[附錄]
論老子流失
莊子箋
論語異義
大學玄疏殘稿
三易略義
太極圖說科判
太極圖說贅言
會語之餘
希言
論馬一浮《老子注》中的“以佛解老”思想(許寜)
書很好,對理解莊子很有幫助!
評分看起來還是不錯的寶貝,不過有一點不好,沒有現代文的翻譯,有些句子還是理解有睏難的
評分此後緋衣誰復解。當年紅豆已全荒。
評分經典之作,不可不讀
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評分憨山大師注《莊子內篇》,創意於約萬曆十六年(1588年),最終剋成於萬曆四十八年(1620年),前後長達三十二年之久,堪稱憨山後半生傾注心血的精心之作。大師自言:“莊子一書,乃老子之注疏。予嘗謂老子之有莊,如孔之有孟。若悟徹老子之道,後觀此書,全從彼中變化齣來。”
評分蠻好的啊,價格實惠的啊
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