★ 歐陽竟無自謂:“悲而後有學,憤而後有學,無可奈何而後有學,救亡圖存而後有學。”
新書預告:徐梵澄著譯選集(四種):《尼采自傳》《薄伽梵歌》《玄理參同》《陸王學述》
《孔學雜著》:晚年,竟無先生本於佛學的心得,迴過頭來重新解讀孔學,因而有“孔子真精神”的提齣。書中,作者大力弘揚“狂狷中庸”,對治“鄉願中庸”,以期振作民族精神。另收入作者晚年兩大定論之作《中庸傳》《心經讀》。
歐陽竟無(1871-1943):名漸,字竟無,著名居士佛學傢,尤以研究和弘揚唯識學為重。繼承楊仁山居士的遺誌,盡畢生精力主持金陵刻經處,並於1922年成立 “支那內學院”。弟子有呂澂、王恩洋、黃懺華、熊十力等,湯用彤、梁漱溟等亦曾嚮大師問學。晚年手訂所存著作為《竟無內外學》,凡二十六種,三十冊。
南京大學中華文化研究院教授程恭讓:
在近世佛教思想以及現代中國思想史上,歐陽竟無先生是緻力於研究、弘揚奘傳唯識學的著名佛教學者。1911年楊文會居士去世後,歐陽接替文會,主持金陵刻經處的佛經校刻事宜;1922年復創立支那內學院,節節貫通阿含、般若、瑜伽、涅槃等“佛學四科”。
三十年代以後,竟無先生又本其於內學的心得,迴過頭來重新解讀孔學,因而有“孔子真精神”的提齣,以及真孔學的再抉發。歐陽一生所學,可以真佛、真孔兩大觀念來概括。真佛,詮釋內學之實旨;真孔,詮釋孔學之本義。
孔佛
孔佛概論之概論
《中庸讀》敘
《大學王注讀》敘
《論語課》敘
《論語十一篇讀》敘
《孟子課》敘
《孟子十篇讀》敘
《毛詩課》敘
夏聲說
論學書
[附錄]
《中庸》傳
《心經》讀
佛法非宗教非哲學而為今時所必需
親教師歐陽先生事略
歐陽竟無的內學研究與其孔學再詮釋(程恭讓)
《經典發隱》:楊仁山居士對儒傢《論語》《孟子》、道傢《陰符經》《老子》《莊子》《列子》等六部經典中關鍵語段的“發隱”。作者契入這些經典的隱藏深意,從佛學的視角發前人所未發之義。尤其後四個“發隱”,作者視為平生具代錶性的著述。
評分超級喜歡的書,終於買瞭,質量真的特彆好,拿在手裏很厚重啊,珍藏。
評分超級喜歡的書,終於買瞭,質量真的特彆好,拿在手裏很厚重啊,珍藏。
評分好書,點贊哈哈哈哈哈哈哈哈
評分此後緋衣誰復解。當年紅豆已全荒。
評分視角獨特,以禪解易。立意高遠。適閤專業人士。紙張印刷一版,校對水平也要提高。
評分憨山大師注的莊子內七篇,看過電子版的,之前齣版的一本紙質版的苦求不到,突然看到這本剛齣版的,怒收!
評分非常不錯,這兩天就是買買買在,繼續加油
評分書本收到瞭,打開書一看,老子道德經很不錯。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有