具體描述
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★ 歐陽竟無自謂：“悲而後有學，憤而後有學，無可奈何而後有學，救亡圖存而後有學。”
新書預告：徐梵澄著譯選集（四種）：《尼采自傳》《薄伽梵歌》《玄理參同》《陸王學述》
內容簡介
《孔學雜著》：晚年，竟無先生本於佛學的心得，迴過頭來重新解讀孔學，因而有“孔子真精神”的提齣。書中，作者大力弘揚“狂狷中庸”，對治“鄉願中庸”，以期振作民族精神。另收入作者晚年兩大定論之作《中庸傳》《心經讀》。
作者簡介
歐陽竟無（1871-1943）：名漸，字竟無，著名居士佛學傢，尤以研究和弘揚唯識學為重。繼承楊仁山居士的遺誌，盡畢生精力主持金陵刻經處，並於1922年成立 “支那內學院”。弟子有呂澂、王恩洋、黃懺華、熊十力等，湯用彤、梁漱溟等亦曾嚮大師問學。晚年手訂所存著作為《竟無內外學》，凡二十六種，三十冊。
內頁插圖
精彩書評
南京大學中華文化研究院教授程恭讓：
在近世佛教思想以及現代中國思想史上，歐陽竟無先生是緻力於研究、弘揚奘傳唯識學的著名佛教學者。1911年楊文會居士去世後，歐陽接替文會，主持金陵刻經處的佛經校刻事宜；1922年復創立支那內學院，節節貫通阿含、般若、瑜伽、涅槃等“佛學四科”。
三十年代以後，竟無先生又本其於內學的心得，迴過頭來重新解讀孔學，因而有“孔子真精神”的提齣，以及真孔學的再抉發。歐陽一生所學，可以真佛、真孔兩大觀念來概括。真佛，詮釋內學之實旨；真孔，詮釋孔學之本義。
目錄
孔佛
孔佛概論之概論
《中庸讀》敘
《大學王注讀》敘
《論語課》敘
《論語十一篇讀》敘
《孟子課》敘
《孟子十篇讀》敘
《毛詩課》敘
夏聲說
論學書
[附錄]
《中庸》傳
《心經》讀
佛法非宗教非哲學而為今時所必需
親教師歐陽先生事略
歐陽竟無的內學研究與其孔學再詮釋(程恭讓)
用戶評價
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評分2. 點校的很好
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評分馬一浮，此庚申年逭暑所作。以老子義印閤般若、方等，於禪則與洞山為近，觸言玄會，亦似通途寥廓，無有塞礙。後以病緣中輟，不復措意。維老氏之旨未必如斯，理既冥符，言象可略。如遇玄解之士，亦可相與解頤耳。蠲叟。
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