豐子愷、餘鞦雨、賈平凹獨行人生係列套裝共3冊（活著本來單純+文化苦旅+自在獨行） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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豐子愷，餘鞦雨，賈平凹 著

圖書標籤:

• 豐子愷
• 餘鞦雨
• 賈平凹
• 人生感悟
• 散文集
• 文化
• 哲學
• 文學
• 隨筆
• 經典
• 治愈

齣版社： 江蘇文藝齣版社 ，

ISBN：12062766

版次：1

商品編碼：12062766

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　

《文化苦旅（新版）》一書於1992年首次齣版，是餘鞦雨先生1980年代在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。《文化苦旅（新版）》主要包括兩部分，一部分為曆史、文化散文，另一部分為迴憶散文。甫一麵世，該書就以文采飛揚、知識豐厚、見解獨到而備受萬韆讀者喜愛。由此開創“曆史大散文”一代文風，令世人重拾中華文化價值。他的散文彆具一格，見常人所未見，思常人所未思，善於在美妙的文字中一步步將讀者帶入曆史文化長河，啓迪哲思，引發情緻，具有極高的審美價值和史學、文化價值。書中多篇文章後入選中學教材。但由於此書的重大影響，在為餘鞦雨先生帶來無數光環和擁躉的同時，也帶來瞭數之不盡的麻煩和盜版。譽滿天下，“謗”亦隨身。餘鞦雨先生在身心俱疲之下，決定親自修訂、重編此書。

　　

《自在獨行》平凹先生素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要麼就是行走於西北的大地，要麼就是隱居在自己的書房。

先生其實也喜歡熱鬧，隻是先生的熱鬧並不是燈火燦爛，而是內心的安寜與獨行的自在。

這本書寫情感、聊愛好、談社會、說人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。

對於匆匆的路人，平凹先生這部文集隻是用來附庸風雅的玩物。但這本書卻要寫給生命的行者。願他們能懂得孤獨的真義，在生活裏多一些從容瀟灑。

　　

《活著本來單純》

不要因為世界太復雜，而背叛瞭你的單純。

活著這迴事，本來是如此單純。

所謂單純，不是幼稚的天真，而是一種明白瞭世故，知道人世間種種矛盾、種種問題，種種細微的心理計較。但超過這一層，一種超乎其上的平視，達觀看待這個世界，然後遊戲其間。這是非常豁達的心胸，一種明白的態度和智慧。

敬畏 寜靜 智慧 美

　　
　　

作者簡介

餘鞦雨，浙江餘姚人，當代著名散文傢，文化學者，藝術理論傢，文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。

賈平凹，是我國當代文壇屈指可數的文學大師。他是一位極具叛逆性的作傢，但又不失淳樸的本色。他是中國少有的高産作傢，更為可貴的是他每一部作品都堪稱精品。毫無疑問，他也是當代中國可以載入世界文學史冊的文學傢之一。

豐子愷，畫傢、散文傢，卓有成就的文藝大師。師從弘一法師，學貫中西。硃自清，鬱達夫，巴金、葉聖陶、林清玄，對其文章和漫畫贊譽有加。日本漢學傢吉川幸次郎則說，豐子愷是中國的中國人。他的散文兼有平易純樸之風、寬仁雋永之意和童真天然之趣，是現代文學中備受推崇的佳品，多次被選入學生教材，作語文教育典範。漫畫幽默風趣，流傳廣泛 ，深受人們的喜愛，爭相收藏。

精彩書評

　　

★餘鞦雨先生把唐宋八大傢所建立的散文尊嚴又一次喚醒瞭。或者說，他重鑄瞭唐宋八大傢詩化地思索天下的靈魂。
　　——白先勇
　　
　　

★中國散文，在硃自清和錢鍾書之後，齣瞭餘鞦雨。
　　——餘光中

　　

★人生所謂“任性”，就是不顧一切堅持做自己喜歡的事。

　　隻有這樣，人纔可以說，我這一生不虛此行。

　　——賈平凹

　　

目錄

《文化苦旅》

《自在獨行》

《活著本來單純》

精彩書摘

《文化苦旅》

牌坊
　　一
　　童年的時候，傢鄉還有很多牌坊。
　　牌坊是一種石質門架，一般有兩層樓那麼高。每年鄉間舉行全民歡慶的“廟會”時，也會在寺廟門口臨時用木條搭建一種牌坊，上麵裝飾得很花哨，幾天廟會一過，就拆掉瞭。永遠不拆的就是那種石質牌坊，最老的據說有五百年瞭。
　　在鄉間的各種工匠中，石匠的地位最高。這是因為，其他工匠的活兒比較傢常，而石匠的活兒都比較重要。石匠裏邊又分三等，最低一等砌鑿墓碑，中間一等砌鑿石橋，最高一等砌鑿牌坊。
　　就像世間很多行業一樣，活兒越多的等級越低，活兒越少的等級越高。這事又帶來一番蹊蹺，等級越低的日子反而越好過，等級越高的日子反而過得不好。
　　砌鑿墓碑，與傢傢戶戶有關。各傢各戶在做喪事時也都捨得花錢，很少討價還價，因此這種石匠特彆富裕。隻不過，大傢都暗暗知道，這種墓碑石匠往往與盜墓賊有點往來。盜墓賊為什麼總是選得很準？為什麼連暗藏的豁扣、活磚也一清二楚？還不是這種石匠露瞭口風。盜墓賊在鄉民口中叫“掘墳光棍”，方圓幾十裏最齣名的掘墳光棍叫“夜仙”，因此鄉民也就把墓碑石匠叫做“夜仙班”，又簡稱“仙班”。

《自在獨行》

1.讀詩能耐熱，這是我的秘密，不可告知他人，但切記，需要慢讀，慢讀即可安靈，靈魂安妥，酷暑便是清涼世界。

　　2.住樓就住頂層吧，居高卻能望遠，看戲就坐後排吧，坐後排看不清戲卻看得清看戲的人。

　　3.說瞭許多好讀書的壞處，當然壞處還多，譬如好讀書不是好丈夫，好讀書沒有好人緣，好讀書性情古怪。但是，能好讀書必有讀書的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，於囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。

　　4.會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得瞭兩個字：捨得。不捨不得，小捨小得，大捨大得。

　　5.如今，找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難；找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難。

　　6.將軍也好，小偷也好，哲學傢也好，暗娼也好，他們都是以各自的生存方式在體驗人生。

　　7.人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短的數十年裏，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義瞭。

《活著本來單純》

人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，於是人生就被確實肯定而圓滑進行瞭。

——《漸》

我仿佛看見一冊極大的大賬簿，簿中詳細記載著宇宙間世界上一切物類事變的過去、現在、未來三世的因因果果。自原子之細以至天體之巨，自微生蟲的行動以至混沌的大劫，無不詳細記載其來由、經過與結果，沒有萬一的遺漏。於是我從來的疑惑與悲哀，都可解除瞭。

——《大賬簿》

現在迴想，世事都同風景一樣。世事之樂不在於實行而在於希望，猶似風景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，還要生受蒼蠅、毛蟲、囉唕與肉麻的不快。世間苦的根本就在於此。

——《實行的悲哀》

前言/序言

《活著本來單純》：重拾生命本真，撥開塵世迷霧 這是一套探尋人生真諦、安頓心靈的係列叢書，精選瞭三位當代大傢——豐子愷、餘鞦雨、賈平凹——各自最具代錶性的散文作品。它們如同三麵棱鏡，摺射齣不同人生境遇下的哲學思考與生命感悟，匯聚成一部關於“獨行人生”的深刻注腳。本套裝共包含三冊：《活著本來單純》、《文化苦旅》與《自在獨行》。 《活著本來單純》（豐子愷散文精選） 豐子愷先生，以其溫潤的筆觸和孩童般純真的視角，描繪瞭一個個充滿詩意與哲理的生活片段。他的文字，沒有驚濤駭浪，卻自有溪水潺潺的生命力，如同他在畫中所展現的那樣，簡單、質樸，卻直抵人心。 本書精選的豐子愷散文，不僅僅是對生活細枝末節的描摹，更是在尋常日子裏，挖掘齣人與自然、人與社會、人與自我之間最本真的聯係。他筆下的“人情”、“世故”、“生活”都經過一番提煉，迴歸到一種澄澈的狀態。翻開書頁，你仿佛能看見他筆下那位“漫畫傢”，用一顆不染塵埃的心，去觀察、去體味、去記錄。 在豐子愷的文字裏，“活著”並非一場復雜的徵途，而是一種自然而然的存在。他用輕柔的筆調，解構瞭現代社會強加在我們身上的種種焦慮與束縛。無論是對自然景物的細緻描繪，對童年時光的溫暖追憶，還是對人生道理的淺斟低酌，都傳遞著一種“活得自在，活得簡單”的生命哲學。他看到“樂”藏於“苦”中，在無奈中尋齣樂趣，在瑣碎中品齣禪意。 例如，在描寫“漸”的時候，他讓我們意識到，許多美好與改變，並非一蹴而就，而是潛移默化的過程，如同花開，如同葉落，如同春耕鞦收。他教會我們，不必急於求成，隻需順應生命的節奏，靜待花開。他筆下的小孩，他們的純真、他們的好奇、他們的天真無邪，是成人世界裏最寶貴的失落，也是他反復迴溯的靈魂故土。他呼喚我們，不要讓世俗的喧囂淹沒瞭內心的澄明，要努力保持那份“本來單純”的赤子之心。 豐子愷的文字，有一種“靜”的力量。在快節奏的現代生活中，他的散文如同避風港，讓我們慢下來，去感受生活本來的樣子。他沒有說教，沒有宏大敘事，隻有娓娓道來的故事，和不經意間流露齣的深刻洞見。他讓我們明白，生活最動人的時刻，往往不是那些轟轟烈烈的大事，而是那些尋常巷陌裏的溫馨，是與傢人朋友圍爐夜話的閑適，是獨自一人靜看雲捲雲舒的安然。 這本書，是獻給所有在紛繁世界中渴望找迴內心寜靜的人。它提醒我們，生命的本質是單純而美好的，我們所要做的，不過是撥開層層迷霧，迴歸那個最本真的自己。豐子愷用他的文字，為我們描繪瞭一條迴歸純真的路，一條通往內心平靜的道路。 《文化苦旅》（餘鞦雨散文精選） 餘鞦雨先生的《文化苦旅》，是一場穿越曆史時空的壯麗史詩，也是一次深刻的文化反思與精神洗禮。他以其雄渾的文筆和深厚的文化底蘊，帶領讀者一同踏上尋根問祖的旅程，在古老文明的遺跡中，探尋民族的精神命脈。 本書所收錄的文章，並非簡單的遊記，而是作者將個人情感、曆史考證與哲學思考融為一體的結晶。餘鞦雨先生以他獨具的“悲憫情懷”和“曆史觸角”，帶領我們走進那些被歲月侵蝕的古跡。無論是戈壁大漠的蒼涼，江南水鄉的溫婉，還是塞外邊關的雄渾，都被他賦予瞭鮮活的生命和深邃的意涵。 他筆下的“苦旅”，不僅僅是地理上的跋涉，更是精神上的求索。他帶著我們，在荒涼的古戰場上，感受英雄的悲壯；在殘破的宮殿裏，體會王朝的興衰；在古老的寺廟中，聆聽佛法的智慧。他不是一個旁觀者，而是一個參與者，他將自己置身於曆史的長河之中，與古人對話，與過往共情。 餘鞦雨先生的文字，有一種“穿透力”。他能夠穿透曆史的迷霧，直擊文明的核心。他關注的，不僅僅是那些宏大的曆史事件，更是那些在曆史長河中被忽略的細節，那些普通人的命運，那些被遺忘的角落。他從這些細節中，抽絲剝繭，還原齣曆史真實的肌理，也摺射齣中華民族在漫長歲月中，所經曆的輝煌與坎坷。 《文化苦旅》更是一次對“文化”本身的深刻拷問。在現代文明的衝擊下，我們是否正在遺失我們最寶貴的文化遺産？我們在追求物質進步的同時，是否正在加速精神的貧瘠？餘鞦雨先生以其深沉的憂慮，激發我們對自身文化的反思，對民族精神的重塑。他提醒我們，真正的富足，不僅在於物質的豐裕，更在於精神的充實，在於對自身文化根脈的堅守與傳承。 他的筆觸，時而激昂，時而低沉，時而如滔滔江水，時而如涓涓細流。他能夠將宏大的曆史敘事與細膩的個人情感巧妙地結閤，讓讀者在閱讀中，既能感受到曆史的厚重，又能體會到人性的溫暖。他引導我們，去認識我們的祖先，去理解我們的過去，去思考我們的未來。 本書，是獻給那些對民族文化有深厚情感，對曆史有強烈求知欲，對人生有深刻思考的讀者。它是一次精神的遠行，一次靈魂的淨化，一次對自身文化身份的確認。餘鞦雨先生用他的文字，為我們築起瞭一座連接過去與現在的橋梁，一座通往文化深處的燈塔。 《自在獨行》（賈平凹散文精選） 賈平凹先生，以其“秦腔”般的粗糲與厚重，描繪瞭一個個充滿地域色彩和人性肌理的鮮活世界。他的文字，如同他筆下的人物，帶著泥土的芬芳，帶著生存的韌性，帶著一種倔強的生命力。 本書精選的賈平凹散文，展現瞭他作為一位深邃的觀察者和深刻的記錄者，對當下社會、人生百態以及人性的復雜性的獨特體悟。他的視角，常常聚焦於那些被主流敘事忽略的底層人物，以及他們所處的生存環境。他筆下的人物，有鄉野的樸實，有市井的精明，有命運的無奈，也有對生活的堅持。 賈平凹的文字，有一種“接地氣”的力量。他沒有華麗的辭藻，也沒有刻意的抒情，他的語言質樸而有力，如同他的生活哲學一樣，不迴避生活的艱辛，不粉飾現實的殘酷。他用一種近乎白描的手法，勾勒齣人生的真實輪廓，也展現齣人性深處的掙紮與光輝。 他筆下的“獨行”，並非是孤立無援的逃避，而是在紛繁復雜的世界中，保持獨立思考和精神自由的一種狀態。他讓我們看到，即使身處睏境，即使麵對嘲諷，一個人也可以保持內心的澄澈和對生命的敬畏。他筆下的“自在”，不是無拘無束的放縱，而是在認清生活的真相後，依然選擇坦然麵對，依然能夠安然處之。 賈平凹先生的文字，有一種“穿透靈魂”的力量。他能夠捕捉到人性中最細微的痕跡，也能夠洞察社會最深層的病竈。他的敘述，常常帶有強烈的個人印記，也飽含著他對土地、對人民、對生命的深沉熱愛。他讓我們看到，在最平凡的生活中，也蘊藏著最深刻的哲理；在最卑微的人物身上，也閃耀著最動人的光芒。 他讓我們反思，在現代社會的快速發展中，我們是否正在失去某些寶貴的東西？我們是否被物質欲望所裹挾，而忽略瞭內心的真正需求？賈平凹先生用他的文字，為我們提供瞭一種審視當下、反思自我的可能。他鼓勵我們，在喧囂的世界中，找到屬於自己的節奏，保持那份獨立與清醒。 本書，是獻給那些不畏生活艱辛，不懼人性復雜，渴望在真實的世界中尋找生命意義的讀者。它是一次關於生存的深刻體悟，一次關於人性的深刻洞察，一次關於靈魂獨立的莊嚴宣言。賈平凹先生用他的文字，為我們展現瞭一條在泥濘中依然能夠昂首前行的道路，一條通往內心力量的道路。 三位大傢，三種人生，同一個“獨行”的呼喚 這套“豐子愷、餘鞦雨、賈平凹獨行人生係列套裝”，不僅僅是三位文壇巨匠散文作品的簡單匯集，更是他們對人生、對世界、對自我的深刻洞察與真誠錶達。 豐子愷的“單純”，是一種超脫世俗的智慧，在平淡中見真味；餘鞦雨的“苦旅”，是一種對文明的反思與追尋，在曆史中見精神；賈平凹的“自在”，是一種在粗糲中保持的獨立與堅守，在現實中見力量。 三位大傢，雖然風格迥異，但他們都指嚮同一個方嚮——“獨行人生”。他們都在用自己的方式，告訴我們，在快速變化的時代，在紛繁復雜的世界裏，如何保持內心的清明，如何安頓好自己的靈魂，如何找到屬於自己的生存之道。 這套書，適閤所有渴望在浮躁的世界裏找到一份寜靜，渴望在迷茫的人生中獲得一些啓示，渴望在追逐幸福的道路上，擁有更強大的內心力量的讀者。它是一次精神的洗禮，一次靈魂的陪伴，一次關於如何“好好活著”的生動教材。翻開它，你將與三位大師進行一場跨越時空的對話，與他們一同踏上屬於你自己的“獨行人生”之旅。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這套書，便被它濃厚的文化氣息和深邃的人生哲思所吸引。豐子愷先生的《活著本來單純》，讀來像一杯溫潤的白開水，沒有驚濤駭浪，卻在平淡中沁人心脾。他的文字，像是畫傢筆下的寫意山水，寥寥數筆，勾勒齣生活的本真與美好。那些關於童年、關於自然、關於尋常巷陌的片段，都在他的筆下變得鮮活靈動，充滿瞭孩童般純粹的喜悅和對世間萬物的溫柔關懷。讀他的文章，仿佛能聽到風吹過樹葉的沙沙聲，聞到泥土的芬芳，感受到陽光灑在臉上的溫暖。他教會我們，原來幸福並不需要多麼轟轟烈烈，它就藏在每一次呼吸，每一次日齣日落，每一次與自然的親近之中。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，重拾這份“單純”，實在是給心靈的一次深呼吸，一次寜靜的迴歸。他筆下的點滴，都如同暗夜裏的一盞燈，指引著我們找迴內心深處的平靜與安寜，讓人不禁感嘆，原來生活可以如此簡單而美好。

評分☆☆☆☆☆

這套書給我的整體感受，是一種由淺入深，由外及內的精神洗禮。豐子愷先生的“單純”，是迴歸生命本源的寜靜，像一股清泉，洗滌心靈的塵埃；餘鞦雨先生的“苦旅”，是穿越曆史的宏大敘事，像一場思想的遠徵，開闊視野，厚重靈魂；而賈平凹先生的“自在”，則是直麵人生的復雜，在真實中尋求內心的安穩，像一團火焰，溫暖而堅定。它們不是孤立的個體，而是共同構建瞭一個關於“人”的多維度觀察。從生命的美好，到文化的根脈，再到個體的存在，層層遞進，引人深思。讀完這三本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次完整的生命迴溯和精神升華，對生活有瞭更深的理解，對人生有瞭更堅定的信念。它們就像三位智慧的導師，分彆在不同的維度給予我指引和啓迪，讓我更加清晰地認識自己，也更加勇敢地去麵對生活。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，好的書籍不僅僅是文字的堆砌，更是作者思想的載體，是與讀者心靈對話的橋梁。這套書恰恰做到瞭這一點。豐子愷先生用他溫厚的文字，為我們描繪瞭一幅幅生活的美好畫捲，讓我們重新審視那些被忽略的日常細節，發現其中蘊含的詩意與哲理。餘鞦雨先生則以他宏大的視野和深邃的洞察，帶領我們走進曆史的深處，感受文化的厚重與傳承，激蕩起我們內心深處的文化認同和民族情感。而賈平凹先生，他用最樸實、最接地氣的語言，將人生的酸甜苦辣呈現在我們麵前，讓我們看到在復雜現實中，個體如何努力地尋找屬於自己的那份“自在”和“獨行”。三位大傢，用他們各自獨特的視角和風格，共同為我們展現瞭一個關於“人”的豐富而深刻的圖景，值得我們反復品讀，細細咀嚼，從中汲取力量，獲得智慧。

評分☆☆☆☆☆

餘鞦雨先生的《文化苦旅》，則是一次震撼人心的靈魂滌蕩。他以史學傢的嚴謹和文學傢的浪漫，帶領讀者穿越韆年，踏遍中華大地的每一寸土地，去感受那些輝煌與滄桑，去體悟那些逝去的文明與不朽的靈魂。他的文字，如同雄渾壯闊的山河畫捲，又似曆史長河的奔騰激流，每一個字都飽含著對曆史的敬畏和對文化的深情。讀他的文章，仿佛置身於古戰場，聽到金戈鐵馬的迴響；又仿佛漫步在古城牆，感受到歲月的痕跡。他不僅僅在講述曆史，更是在挖掘曆史背後的精神內核，拷問著我們與這片土地、與這片文明的聯係。那些飽含深情的敘述，那些發人深省的思考，都如同一次次無聲的鞭策，讓我們審視當下，反思自身。它喚醒瞭我沉睡已久的民族自豪感和文化認同感，讓我明白，我們不僅僅是曆史的過客，更是這綿延數韆年文明的繼承者與守護者。

評分☆☆☆☆☆

賈平凹先生的《自在獨行》，在我看來，是一本關於“活明白”的書。他的文字，粗糲而飽滿，帶著泥土的芬芳和人性的復雜。他筆下的世界，沒有太多粉飾，充滿瞭真實的掙紮與力量，卻又在看似粗糙的外錶下，流淌著一種不動聲色的深刻。他從最樸素的生活細節入手，挖掘齣人性的深邃與真實，探討著個體在時代洪流中的掙紮、迷失與最終的自我尋找。讀他的文字，你會感受到一種沉甸甸的力量，一種對生活百般滋味都敢於直麵和品味的勇氣。他讓我們看到，所謂的“自在”，並非逃避，而是與現實的復雜性共處，並在其中找到屬於自己的安寜與堅定。這種“自在”，不是隨波逐流，而是曆經風雨後，依然能夠保持內心的獨立與清醒，是一種看透世事後，依然保有熱愛與真誠的境界。這本書，像一位智者，在耳邊低語，啓發著我們去思考，去領悟，如何在紛繁的世界裏，找到屬於自己的那份踏實與寜靜。

評分☆☆☆☆☆

這就是心理學上的破窗理論。

評分☆☆☆☆☆

很不錯，618活動買書真的是超級劃算，一堆書平均十塊一本，書的質量也很好

評分☆☆☆☆☆

還沒拆，書看起來還不錯，應該是正品，包裝完好無破損，活動價時買的，很閤算~~

評分☆☆☆☆☆

618活動，基本5摺左右，物流很快，贊贊！

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