中国书法全集 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　本书以中国书法的历史为主干，详尽叙述了各个时期中国书法的成就和特点，精心挑选搜罗了历代书法名家的作品，选图相当准确，板式新颖独到，文字精炼详实、生动，完整、真实地再现了中华数千年的书法史，让读者领会其中的奥秘。

内页插图

目录

第一篇 从远古到两汉

闻名中外的甲骨文

高古的商周金文

石鼓文与战国盟书

李斯与秦朝小篆

五彩缤纷的汉代隶书

第二篇 三国两晋南北朝时期

“书圣”皇象

正书之祖钟繇

书法最早的真迹——《平复帖》

西晋二妙——卫瓘和索靖

千古书圣王羲之

王献之创“今体”

晋世名帖——《伯远帖》

自然飞动的魏晋文书

端庄大气的东晋碑刻

古拙质朴的南朝刻石

王僧虔父子书风奇崛雄壮

体现六朝气息的《瘗鹤铭》

“真书第一”郑道昭

北碑代表作——龙门二十品

《嵩高灵庙碑》与《张猛龙碑》

墓志的鼎盛时期

第三篇 隋唐五代时期

峻严和雅的隋碑

智永与《真草千字文》

严峻风格的代表欧阳询

南派之首——虞世南

广大教化主褚遂良

唐太宗李世民之“妙品”

孙过庭草书得二王法

李太白诗名掩书艺

行书大家李邕

唐代篆书名家李阳冰

“颠张”——张旭

颜真卿的雄强书风

“狂素”——怀素

柳体风骨——柳公权

杜牧诗书文俱佳

高闲草书变幻不定

五代书法代表杨凝式

第四篇 两宋时期

李西台书法冠绝一时

林逋笔清似梅

范仲淹中规中矩

欧阳修字体新丽

蔡襄法度严谨

王安石“疾书”

文彦博笔势清劲

苏轼书法不践古人

黄庭坚书法入古出新

米芾书法风骨豪迈

宋徽宗创瘦金体

薛绍彭仿二王体势

蔡氏行楷

赵构三易师承

丞相书家李纲

将门墨迹——韩世忠

吴说创游丝书

吴琚学米绝肖

范成大出入三家

朱熹书宗汉魏

陆游书法恣肆超逸

张即之翰墨为佛事

赵孟坚纵逸横放

第五篇 书法的复古时期

一代大家赵孟頫

鲜于枢书法奇态横生

邓文原工于笔札

子山行草具有风沙剑裘之豪

揭傒斯用笔如刀画玉

道人张雨诗书画元朝第一

杨维桢书风狂怪不羁

倪瓒淡雅脱俗

第六篇 明时期

台阁体代表“二沈”

直逼钟王的宋克

宋璲小篆明朝第一

宋广草书精熟

吴门才子祝允明

吴门书派的代表文徵明

王宠深入晋人格辙

王守仁书风高峻

江南第一风流才子唐伯虎

字林侠客徐渭

晚明四大家

书家英雄“黄倪”

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精彩书摘

　　五彩缤纷的汉代隶书

　　西汉初年在文化上沿用秦制，书法和秦代很相似。

　　西汉石刻以《五凤刻石》和《莱子侯刻石》为代表作。《五凤》中两个“年”字竖画长写，得横势，笔法质朴圆浑。《莱子侯》笔势近方，字形偏平，取纵势，朴中有妍，汉碑章法中行距小于字距的法规由此而得。均行距大，出于竹木简的分割启发，几条直线也极有趣味，实是后来乌丝栏的滥觞。

　　东汉“碑碣云起”，是由于那个时候大家族的门生故吏很多，常常向府里的主人歌功颂德。

　　清代朱彝尊在《跋汉华山碑》中将汉隶分成了三种风格：方整，流丽，奇古。其实汉碑从形状的制作上可分为碑刻与摩崖两大类。从笔法上可分为三类：第一类是以方笔为主；第二类以圆笔为主；第三类方笔与圆笔皆有，方中有圆，圆中有方。

　　《乙瑛碑》刻于桓帝永兴元年（153），碑书工整壮观，端庄秀气，温柔醇厚，既有方笔也有圆笔，圆滑美丽，苍峻潇洒，波磔十分鲜明。翁方纲说：“是碑骨肉匀适而情文流利，汉隶之最可师法者。”

　　《礼器碑》刻于桓帝永寿二年（156），碑书苍劲有力，古茂渊雅，庄重中透露出秀丽洒脱的气息。笔法瘦硬而强健，波磔挑笔其提按的幅度非常大。王澍认为“瘦劲如铁，变化如龙”。郭宗昌《金石史》说：“（礼器碑）字画之妙非笔非手，古雅无前，若得之神功，非由人造，所谓‘星流电转，纤逾植发’，尚未足形容也；汉诸碑结体命意，皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可即也。”

　　《孔宙碑》刻于东汉桓帝延熹七年（164），用笔舒展，锋长意浓，带有抒情意味，最为醇美。

　　《华山庙碑》刻于延熹八年（165）。此碑清人非常推崇，朱彝尊“披览再三，不自禁其惊心动魄也”。其书气度典雅，温柔醇和，用笔俯仰有致，方笔圆笔都有；横磔波挑，曲折多样。

　　《史晨碑》刻于灵帝建宁二年（167），书风峻峭，端正严谨，然又风神流宕。前后碑方圆兼备，刚柔适度，结构平整，法意两得。

　　《衡方碑》刻于灵帝建宁元年（168），阳文采用隶书，端正浑厚，沉着有力。万经评价这块石碑：“笔画粗硬，转掉重浊，则石理太粗，刻手不工之故耳。细玩之，其遒劲灵秀之致，固在也。”

　　《夏承碑》刻于建宁三年六月（170）。笔画行以篆法，如“夏金铸鼎，形模怪谲”，是汉碑中的变格。王澍说：“此碑字特奇丽，有妙必臻，无法不具，汉隶之存于今者，唯此绝异；然汉人浑朴沉劲之气，于斯雕刻已尽，学之不已，使不免堕入恶道。”

　　《张迁碑》全名为《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，笔力雄厚、苍劲朴拙，其横直的起笔收笔的矩方形状，不单表现了刀刻的特色，线条的峻利效果也体现得淋漓尽致。其波磔之笔多用迟顿的上挑，这又使它的线条骨力显得内敛。方形的结体使字的重心有所降低，成为峻利与内敛相一致的线条的依凭与归宿。字距行距差不多是一样的，而又通过字的大小及横行字的参差造成整篇朴厚古典的意境。

　　孙承泽评价《曹全碑》说：“字法遒秀逸致，翩翩与《礼器碑》前后辉映，汉石中之至宝也。”康有为《广艺舟双楫》评价这些字很“秀韵”。清方朔谓此碑：“上接《石鼓》，旁通章草，下开魏、齐、周、隋及欧褚诸家楷法，实为千古书家一大关键。”《曹全碑》以中锋运笔，并在起笔和收笔时藏头护尾，因此，其线条丰腴蕴藉、柔和圆润；而其长横、长捺等笔画，波磔分明，使笔意得到了自由的宣发。它的结字体态绰约、平正端庄，它字体形态的扁平和中宫的紧缩又使它在平稳中见流动。整篇文字清新秀逸、妍媚婉约，使人联想起少女翩翩起舞、春风拂柳等自然的美态。

　　刑徒墓砖是随着死去的犯人一起埋葬的墓砖。它的上面主要用来刻记死者的籍贯、名字、死期等。它的目的是为了区别死者的个体，不具备带赞颂性质的墓志。1964 年在洛阳南郊发掘了522 座刑徒墓，出土了820 多块墓砖。其中的229 块刻有文字。文字所涉及的日期是从东汉永元十五年（103）到延光四年（125）。刑徒砖的刻写有的是先用朱笔书写然后用刀根据笔画进行雕刻，有的则是直接刻出。刻写者运刀的急缓顿挫、轻重提按等“笔”味，以及每一根线条之上凝结的那种匆匆的刻画风格，比碑刻更具有“写”的味道。

　　摩崖石刻是刻在悬崖陡壁上记录功绩的文字。由于崖壁的凹凸不平，因此刻字就要根据它的山势进行布局，从而使这种刻字在章法上参差错落而又有一种天然形成的意趣，在线条的处理上注意把握大的效果而不是精细的雕琢。

　　《褒斜道》刻于永平九年（56），用篆书笔法，无委婉曲折之形态。吴昌硕跋云：“褒斜道石刻，字界篆隶之间。宋绍熙南郑令晏袤尝跋此刻，笔法奇劲，古意有余，盖当时开通工竟，记其事者命工人泐诸崖石，信手刻凿，故无所谓分隶右篆也。”

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前言/序言

　　书法，即用毛笔书写汉字的艺术，是中国传统艺术之一。书，原指作字记事的技艺，东汉许慎《说文解字序》：“著于竹帛谓之书。”《释名·释书契》云：“书，庶也，纪庶物也；亦言著也，著之简纸永不灭也。”法，包括三要素：一、笔法，须正确执笔，掌握科学指法、腕法、身法、用笔法、墨法等；二、笔势，指妥当组织点画结构、分行布白、承接关系等；三、笔意，要在书写中表现出自然的情趣、人文的修养和高尚的人品。笔法、笔势属于书法技法范畴，笔意是书法的艺术精神。书法依附于文字而存在，后来书体渐多，技法日精，文字书写的点画结构，气韵风神，都要表达作者的性格、思想感情、趣味、素养等精神因素，于是成为一门独立的艺术。

　　书法以汉字作为表现对象，以笔为创作工具，是一门独特的线条造型艺术。中国书法，能在简练的线条造型中，表达人类丰富复杂的思想感情，具有极高的审美价值。观赏一幅中国书法作品，如同观赏优秀的绘画作品或雕塑、音乐、戏剧、舞蹈等作品一样，能使人联想起美好的生活，获得多种美的享受。

　　欧阳修引用苏子美的话说：“窗明几净，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。”书法能给我们带来莫大的精神享受，还能开启我们的智慧，升华我们的情操。一支毛笔，界破了虚空，在纸上书写出千变万化的线条，可以呈现出万象之美。唐太宗曾经讲自己欣赏王羲之书法的体会：“玩之不觉为倦，览之莫识其端。”意思是，欣赏王羲之书法，百看不厌，不知疲倦。

　　书法不是停止在技巧层面的艺术，它直接和人的精神境界相通。书法是表现人的精神与万物哲理的艺术，它还可以表现社会与大自然蕴含的美的规律。书法表现美，蕴含一切美学特征，正所谓“备万物之情状”，它在中国人的生活中无处不在。书法与居住文化、景观文化、教育文化、宗教文化、政治文化、钱币文化、民间礼仪习俗及绘画艺术、建筑艺术、舞蹈艺术、工艺美术等都密切相关。可以说，我们的美好生活是离不开书法艺术的，学习书法是很多热爱中国文化艺术的人的需要。

　　为了帮助读者了解书法常识，学会鉴赏书法作品，我们推出这本《中国书法全集》。全书图文并茂，深入浅出地介绍了中国书法艺术的源流和基本特征，并以石刻、墨迹等历代书法杰作作为根据，细说中国书法的风格演变，详解历代书法大师的文化底蕴、艺术特色和书法技法。

　　对于艺术爱好者来说，中国的书法艺术无疑是一座巨大的文化宝库。本书以中国书法的历史为主干，详尽叙述各个时期书法的成就和特点，精心挑选搜罗历代书法名家名作，选图精当准确，图片精美丰富，版式新颖独到，文字精炼详实、生动，完整、真实地再现了中华数千年的书法史，力求使读者多角度领略中国书法的民族风格和美学价值。

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