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[美] 施特劳斯，[法] 科耶夫 著

图书标签:

• 政治哲学
• 古希腊政治
• 僭政
• 历史
• 政治思想
• 古典文献
• 柏拉图
• 亚里士多德
• 政治制度
• 权力

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508089119

版次：1

商品编码：12073430

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-11-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

内容简介

　　《论僭政》中文版曾在2006年出版，此次全部重新翻译，并依照英文新版（芝加哥大学2013年版）做了增补。
　　《论僭政》包含施特劳斯对色诺芬《希耶罗》做的义疏《希耶罗与僭主》以及施特劳斯在法国的老友科耶夫的评论《僭政与智慧》，还有两人的部分通信。由于触发了与科耶夫的争论，《论僭政》也极其有助于理解施特劳斯的古典立场何以与现代立场对立。揭示了古今政治科学的根本差异，振聋发聩。
　　因此《论僭政》不再只是施特劳斯对一部古典作品的解读，还展现了施特劳斯与科耶夫之间深刻的思想争论，也记录了两人由年轻到年老的友谊。凡此种种，使得《论僭政》当之无愧地成为二十世纪的经典。

作者简介

　　施特劳斯（Leo Strauss），出生于德国的犹太人，曾就读于汉堡大学，1921年获哲学博士学位；1925至1932年，任职于柏林犹太研究学院。1938年移居美国。1938至1949年任教于纽约新社会研究院：1949至1968年任教于芝加哥大学政治学系；1973年10月18日去世。列奥·施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。
　　
　　科耶夫（Alexandre Kojève1902—1968），法国哲学家、外交家，生于俄国。存在主义的新黑格尔主义的代表，提出”历史的终结不是在未来，而是在过去“。
　　亚历山大·科耶夫是一位谜一般的人物，他家庭富有，与政界关系密切，拥有着哲学家与外交官双重身份——他久享哲学盛誉，却从不追求学术职业；他讲授了六年“历史终结”，最后却转战政界；他致力于维护法国、欧洲以及不发达国家的利益，但从未放弃过哲学思考。

目录

中译本说明
序言及致谢
芝加哥大学版序言
增订版序言
导言

论僭政
色诺芬 希耶罗或僭政
施特劳斯 论僭政
引言
一 问题
二 标题和形式
三 场景
四 关于僭政的教诲
五 两种生活方式
六 快乐与美德
七 虔敬与法

施特劳斯与科耶夫的争论
科耶夫 僭政与智慧
施特劳斯 重述色诺芬的《希耶罗》

施特劳斯—科耶夫通信集

人名索引
主题索引

精彩书摘

　　《论僭政》：
　　简言之，在所有可能的政治家中，僭主无疑是最可能接受并施行哲人建议的。如果他接受了哲人的建议但不施行，他一定有充分的理由不这么做。此外，在我看来，这些理由在一个非“僭政的”统治者身上甚至会更有说服力。
　　我已经指出过其中的理由。一个政治家，不管他是不是僭主，他就是不可能采纳“乌托邦式的”建议，因为他只能在当下行动，他不能考虑那些与具体现状没有直接关联的观念。所以，为了得到听取，哲人将不得不给予关于“当前的事”的建议。但为了给予这样的建议，一个人不得不每天紧跟当前的事，因此就不得不搭上所有时间。可这正是哲人不想做的。就他作为一个哲人而言，他甚至不能这么做。因为这么做意味着放弃使他成为一个哲人的对真理的追寻，在他看来，惟赖于这一追寻，他才真正有资格成为僭主的哲学劝谏者，亦即成为一个有权比“未入门的”劝谏者享有更多不同礼遇的劝谏者，不管“未入门的”劝谏者可能多么理智和有能力。把自己所有的时间用于统治，就不再是一个哲人，因此也就会丧失可能拥有的对于僭主和“未入门的”劝谏者的任何优势。
　　事实上，这并不是哲人试图直接影响僭主的每一次努力必然没有效果的唯一原因。比如说，让我们假定柏拉图留在叙拉古直到去世，而且他（当然是迅速地）爬升到了一个能够做决定、因而能影响政治大方向的位置。在这种情形下，可以确定柏拉图会得到僭主的倾听，并能实际指导僭主的决策。但这时会发生什么？一方面，狄奥尼修斯急于施行柏拉图提出的“极端的”改革，因此他肯定不得不不断强化他的统治的“僭政的”性质。那么，他的哲学劝谏者不久就会发现自己面临着“良心困境”：他追寻一个体现在“理想”国家中的“客观真理”，这一追寻与他那与“暴力”相抵触的“美德”概念发生了冲突，而他不愿继续使用暴力。另一方面，柏拉图能意识到（狄奥尼修斯则不能）自己知识的界限，他不久就会意识到自己已经到达了这些界限，于是他就在自己的建议上变得犹犹豫豫，因而不能及时给出建议。这些理论上的不确定性和道德冲突，以及不再有时间投身哲学的事实所激起的“良心的罪疚”，很快就会使哲人厌恶所有直接的和具体的政治行动。同时，由于哲人明白给予僭主“普遍观念”或“乌托邦式的”建议是可笑或伪善的，哲人会提交辞呈，让僭主“安静地待着”，不给予他任何建议以及任何批评，尤其是如果他知道僭主在追求他本人作为劝谏者——他自愿中止了这一角色——期间一直追求的目标。
　　这等于说，哲人面对僭主时的冲突不是别的，而是知识分子面临行动时的冲突，更准确地说，是面临行动的倾向甚或必然性时的冲突。黑格尔认为，这一冲突是发生在基督教或布尔乔亚世界的唯一真正的悲剧——哈姆雷特和浮士德的悲剧。这是一个悲剧性的冲突，因为它是一个无法摆脱的冲突，一个不可能解决的问题。
　　由于不可能政治地行动却不放弃哲学，哲人放弃了政治行动。但他是否有任何理由放弃？
　　我们不可能援引前面的讨论来为这样的选择“辩护”。依据定义，哲人不应没有“充分理由”就做出一个决定，也不应采取在一个条理分明的思想体系中“不能得到辩护”的立场。因此我们仍旧要弄清，依哲人自己的判断，他如何能为放弃政治行动（在此词的准确意义上）“辩护”。
　　一个人或许倾向于给出的第一项“辩护”是容易的。哲人并未解决一个问题，这一事实未必会令哲人烦恼。他不是智慧者，因此他依照定义生活在一个充满问题的世界，对他而言，这些问题一直是开放的。他要成为一个哲人，所要求的就是他意识到这些问题的存在，而且寻求解决它们。寻求解决的最好方法（至少在柏拉图主义者看来）是“辩证法”，亦即由“对话”来检验和刺激的“沉思”。换言之，最好的方法是“讨论”。所以，在我们所说的情形中，哲人可以不用给予僭主日常的政治建议，或者不用避免对掌权的政府进行任何批评，他能够仅限于“讨论”以下问题：他本人是否应该统治？他是否应该仅仅劝谏僭主？他是否应该把他所有的时间用于一种更加“高级”、更少“世俗”的理论性追求，从而避免任何政治行动，甚至避免对政府进行任何具体批评？讨论这一问题就是哲人永远在做的事情。特别是，这是色诺芬在他的对话中做的，是施特劳斯在他的书中做的，也是我本人在当前的评论文章中做的。这样一切看来都井然有序。可一个人还是禁不住有些沮丧，因为对手头问题的这一“讨论”已经持续了两千多年却还没找到某种解决。
　　或许一个人可以试着解决这一问题：通过超越与哲人们的讨论，并使用黑格尔为了达到“无可争辩的”解决所用的“客观的”方法。
　　这就是历史的验证的方法。
　　……

《隐匿的罗盘：秩序的基石与裂痕》 引言 在人类文明的长河中，对秩序的探求与构建，始终是驱动社会演进的核心动力。从部落初期的氏族盟约，到现代国家形态的日臻成熟，我们不断试图锚定社会的航向，规避无序的暗礁，驶向更稳定的港湾。然而，秩序的建立并非一蹴而就，也并非永恒不变。它如同生命体般，在生成、巩固、演变乃至瓦解的过程中，不断地显现出其内在的复杂性与多面性。《隐匿的罗盘》便是一部旨在深入剖析这一宏大主题的作品，它并非要描绘某个特定的统治形式，也非针对某一历史时期的压迫性政权，而是试图从更广阔的哲学、历史与社会学的视角，去审视“秩序”本身所蕴含的深层逻辑、运作机制及其可能出现的裂痕。 本书的核心关切在于，构成社会秩序的那些“隐匿的罗盘”究竟是什么？它们是如何被设计、被调校，又如何在历史的长河中发挥作用的？而当这些罗盘失灵，当指向秩序的指针开始摇摆不定时，又会发生什么？它邀请读者踏上一场思想的旅程，去探索那些塑造我们共同生活空间的无形力量，以及那些潜藏在有序表象之下的不确定性。 第一章：秩序的源起与必要性——从混沌到规制 本章将追溯秩序产生的根源。在最原始的状态下，生命体的生存本身便是一种对混沌的初步抵抗。个体为了生存，需要遵循基本的生命律令，而群体则需要更复杂的协调机制。从生物学角度看，群体性生物的社会行为，如合作捕食、等级制度的形成，都可以被视为早期秩序萌芽的体现。 随后，我们将目光转向人类社会。早期人类为了应对严酷的自然环境、抵御外敌、进行资源的有效分配，不得不形成初步的社会组织。这些组织的基础，往往是对个体欲望的约束和对集体利益的优先考量。部落的规约、氏族的禁忌，以及早期宗教对神圣秩序的阐释，都为后来的制度化秩序奠定了基石。 本章将深入探讨，为何秩序对人类社会如此重要。秩序提供了 predictability（可预测性），使得个体能够规划未来，减少不确定性带来的焦虑。它规范了人与人之间的互动，降低了冲突发生的概率，保障了基本的安全。同时，秩序也是集体行动的基础，没有有效的组织和协调，任何大规模的合作都难以实现。我们将分析，当秩序缺失时，社会将可能陷入何种困境，如霍布斯所描绘的“自然状态”，以及这如何反衬出秩序的价值。 第二章：秩序的架构——规则、权力与象征 秩序并非凭空出现，它需要具体的架构来支撑。本章将聚焦于构成秩序的三个核心要素：规则、权力与象征。 规则的本质与演化： 规则是秩序的直接载体。从不成文的习俗到成文的法律，规则的制定和执行，是社会成员行为边界的界定。我们将分析不同类型的规则，包括道德规则、社会规范、法律规范，以及它们之间的相互关系。同时，本章也将探讨规则的演化过程，以及规则如何随着社会的发展而改变，反映出社会价值观和利益格局的变化。 权力的生成与运作： 权力是实现规则、维持秩序的关键。本章将探讨权力的不同来源，包括强制力、合法性、知识、资源等。我们将分析权力如何被集中、分配和行使，以及权力在维持秩序的同时，也可能成为秩序扭曲的根源。我们会审视不同类型的权力结构，以及它们在社会控制和资源分配中的作用。 象征的角色与意义： 象征是秩序的无形粘合剂。旗帜、国歌、仪式、宗教符号等，都能够凝聚集体认同，传递社会价值观，强化秩序的合法性。本章将分析象征如何塑造人们的心理认知，引导人们内化社会规范，从而使秩序的维系更具内生动力。它将揭示，当象征的意义发生动摇时，秩序的根基也会随之动摇。 第三章：秩序的运行机制——激励、制约与适应 秩序得以维系，不仅依赖于其架构，更在于其精巧的运行机制。本章将深入分析秩序如何在实践中发挥作用。 激励与奖惩： 秩序的维系需要对符合秩序的行为进行激励，对违反秩序的行为进行制约。我们将分析不同形式的激励机制，包括物质奖励、社会认可、荣誉授予等。同时，也将探讨惩罚的必要性与边界，以及惩罚的有效性如何受到文化、制度和执行力等多方面因素的影响。 社会控制与共识： 秩序的构建离不开社会控制。本章将探讨显性与隐性的社会控制手段，从警察、法院等强制性机构，到舆论监督、群体压力等非强制性手段。更重要的是，我们将考察社会共识在维持秩序中的作用。当绝大多数社会成员认同现有的秩序，并将其视为合理合法时，秩序的稳定性将大大增强。 秩序的适应性与韧性： 任何秩序都不是僵化的。面对外部环境的变化和内部的挑战，秩序需要具备一定的适应性和韧性。本章将分析秩序如何通过改革、调整规则、吸纳新的力量等方式来应对危机，维持自身的稳定。同时，也将探讨过度僵化或过度激进的变革，可能对秩序造成的冲击。 第四章：秩序的挑战与裂痕——不确定性的暗流 即使是最稳固的秩序，也并非不可撼动。本章将目光转向秩序的脆弱性，以及那些可能导致秩序出现裂痕的因素。 利益的失衡与分配不公： 当秩序在资源分配上出现显著的不公，或当某些群体长期处于利益的弱势地位时，不满情绪便会累积，成为挑战秩序的潜在力量。我们将分析不同历史时期因利益失衡而引发的社会动荡。 合法性的危机： 秩序的维系很大程度上依赖于其合法性。当统治者或制度的合法性受到质疑，当人们不再相信现有规则的公正性或其产生机制的合理性时，秩序的根基便会动摇。本章将探讨合法性危机如何产生，以及它如何加速秩序的瓦解。 外部冲击与内部张力： 经济危机、技术变革、意识形态的颠覆、人口迁徙等外部冲击，都可能给现有秩序带来巨大压力。同时，社会内部存在的不同群体之间的张力，如阶级矛盾、民族冲突、地域差异等，也可能在特定条件下被放大，成为秩序的裂痕。 信息不对称与认知的扭曲： 在信息传播日益发达的今天，信息的不对称和认知的扭曲，也可能成为秩序不稳定的因素。谣言的传播、极端思想的渗透，都可能加剧社会的分裂，削弱对现有秩序的信任。 第五章：秩序的修复与重塑——在变动中寻路 面对秩序的挑战与裂痕，社会需要寻求修复与重塑的途径。本章并非提供万能的解决方案，而是探索不同社会在历史中尝试过的路径。 渐进式改革与制度优化： 许多社会倾向于通过渐进式的改革来解决秩序中的问题，例如通过修补法律、调整政策、完善治理结构等。本章将分析这种模式的优势与局限。 革命与范式转换： 在某些极端情况下，渐进式改革不足以解决深层矛盾，社会可能会走向革命，试图彻底颠覆旧有的秩序，建立全新的模式。本章将探讨革命的动力、过程及其可能带来的后果。 调和、协商与共识的重建： 在多元化的社会中，调和不同利益群体的诉求，通过协商达成共识，是维持秩序的重要方式。本章将关注对话机制、包容性政策以及公民参与在重建秩序中的作用。 对“新秩序”的预想： 随着时代的发展，我们对秩序的理解也在不断深化。本章将展望未来，思考在科技、全球化等新因素的影响下，秩序可能呈现的新形态，以及我们如何在不确定性中，继续寻找那隐匿的罗盘，锚定社会的航向。 结语 《隐匿的罗盘》并非一本关于压迫或反抗的政治宣言，它是一次关于人类社会基本命题的深刻反思。它揭示了秩序的复杂性，其内在的逻辑与矛盾，以及它在历史长河中不断变迁的本质。我们希望通过本书，能够帮助读者以更宏观、更辩证的视角，去理解我们所处社会的运作方式，去认识秩序的价值，也去警惕其潜在的危险。最终，这本书的目标是启发我们思考，在一个充满变动的世界里，如何更好地理解、参与并塑造我们共同的未来，如何找到那能够引导我们走向更公正、更稳定、更富有韧性社会的“隐匿的罗盘”。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是它对“人性”这一主题的冷峻解剖。作者仿佛戴着一副没有情感的显微镜，对人类社会中那些隐藏在光鲜外表之下的驱动力进行了无情的还原。他没有试图美化或粉饰历史事件或政治行为背后的真实动机，而是毫不留情地揭示了权力运作的本质逻辑，那种冰冷、功利，且往往与高尚的道德口号背道而驰的内在机制。这种毫不妥协的批判精神，让人在阅读时感到一种莫名的寒意，但同时又被其思想的纯粹性所折服。它迫使你重新审视自己对“公正”、“秩序”乃至“自由”的固有认知，挑战了许多被社会约定俗成的简单答案。它不提供安慰剂，只提供清醒剂，让你在直面这些残酷真相后，对世界的理解进入一个全新的、更为成熟的阶段。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，与其说是获取知识，不如说是一场深入的智力对话。作者的叙事风格极其内敛，但字里行间却蕴含着惊人的洞察力，仿佛他不是在向你解释一个理论，而是邀请你一起站在历史的穹顶之上，冷眼旁观人类社会运作的永恒规律。我尤其欣赏他处理复杂概念时所展现出的那种克制与精准，没有冗长空泛的铺陈，每一个论证都像精确切割的钻石，棱角分明，直指核心。有时候读到一个精妙的转折，我会不得不停下来，合上书，在房间里踱步思考良久，才能完全消化其背后的深意。这绝对不是一本能让人囫囵吞枣的书，它要求读者付出同等的专注和思考深度，回报给你的，是那种豁然开朗的喜悦。那种感觉，就像是攀登了一座知识的高峰，视野变得无比开阔，以往困扰我的许多疑惑似乎都迎刃而解了。

评分☆☆☆☆☆

从结构布局上来看，这本书的处理手法非常新颖，它似乎摒弃了传统论著那种线性的、从A到B的推进方式。章节之间的关联性并非一目了然的因果关系，而更像是一种螺旋上升的结构，每一个部分都在不同的侧面、不同的历史切片中，反复审视和加深对核心议题的理解。有时候，你觉得一个论点似乎已经讨论完毕，但下一章又会突然从一个看似无关紧要的侧面切入，重新审视先前被定论的部分，并给出更为细致入微的辨析。这种非线性的叙事，初看可能让人感到有些迷失方向，但坚持读下去后，你会惊奇地发现，所有的线索最终都会汇聚到一个无比宏大且自洽的体系之中。这需要作者拥有极高的全局观和对材料的驾驭能力，能将分散的碎片完美地拼合在一起。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是艺术品。封面采用了深沉的墨绿色调，配上烫金的字体，那种古典而庄重的质感，让人一眼就能感受到它蕴含的厚重历史感。纸张的选择也非常考究，略带粗糙的纹理，翻阅时能发出轻微的沙沙声，极大地提升了阅读体验。我记得拿到手时，那种沉甸甸的分量就让人心生敬畏，仿佛捧着一本流传了数百年的古籍。细节之处的设计更是体现了出版方的用心，比如内页的页眉和页脚，都巧妙地融入了某种象征性的图案，虽然我一时半会说不清那是什么，但整体感觉非常和谐统一。每次阅读完毕合上书本，我都忍不住会摩挲一下封面，那种触感和视觉上的享受，完全超越了一本普通书籍的范畴，它更像是一件可以收藏的工艺品。这本书的物理形态本身，就构成了一种无声的宣言，预示着内容必然是经过深思熟虑、精心打磨的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，老实说，初读时有些令人望而却步，但一旦适应了它的节奏，就会发现其中蕴含着一种独特的韵律美。它大量运用了结构复杂的长句，句子的内部逻辑链条环环相扣，像精密的钟表齿轮一样咬合在一起，层层递进，将一个宏大的观点包裹得密不透风。这种写作手法使得表达的内容极具权威性和不可辩驳性，但同时也要求读者拥有相当的耐心和语感。我必须承认，在某些章节，我不得不借助字典和笔记，来梳理那些生僻的词汇或者古老的典故。然而，正是这种对语言的极致打磨，使得最终呈现出的思想光芒更加璀璨夺目。它更接近于某种古典哲学著作的表达方式，而非当代流行的通俗读物，这无疑筛选掉了肤浅的读者，留下的都是愿意沉浸其中的同好。

评分☆☆☆☆☆

男朋友特别喜欢书，一做活动就买很多，书很好

评分☆☆☆☆☆

包装很好，书很干净，一如既往爱京东。

评分☆☆☆☆☆

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不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错

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很不错的书，价格很好

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帮女朋友买的。。。。。。。。。

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好书，买两本比着看看看

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质量可靠，价格公道。