具体描述
编辑推荐
◆著名教育家、翻译家、文艺理论家朱光潜先生融贯中西，发展出自己的美学理论，是中国现代美学的开拓者。
◆作品经典畅销八十年，一版再版。本书全文收录《谈美》，选辑《谈美书简》《文艺心理学》，新增注释一百四十余条，是广大读者的美学入门读物，值得反复研读。
◆《朱光潜谈美》以美的文字探讨美。像师长授业般深入浅出，像老友对谈般娓娓道来，引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中。
◆"不但善与美是一体，真与美也并没有隔阂。"艺术的、情趣的生活，乃是净化人心的妙药，拯救社会的良方。
内容简介
朱光潜是中国现代美学的奠基人和开拓者之一，也是蜚声国际的教育家、翻译家和文艺理论家。
在《朱光潜谈美》中，作者以明白晓畅的文字探讨美的范畴、美的本质、美的规律等一系列美学问题，对文学的审美特征、创作规律及特点做了思想和方法上的详尽阐释。旁征博引、深入浅出、循循善诱、娓娓道来，在学问和性情的陶融中阐发了对于艺术和人生的深刻体悟。
作者简介
安徽桐城人，美学家、教育家、翻译家、文艺理论家。中国现代美学的奠基人和开拓者之一。著有《谈美》《文艺心理学》《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》等，译有《柏拉图文艺对话集》《歌德谈话录》《美学》《拉奥孔》《新科学》等。
精彩书评
你想得知识固可读它，你想得一些情趣或谈资也可读它；如入宝山，你决不会空手回去的。
--朱自清
朱先生一辈子辛苦教书,做了许多事,学生记着,书里写着,朋友们清楚,我常挂念他,争取一起多活几年。
--沈从文
现在，在北京大学内外，还颇有一些老先生可以算作我的师辈。因为，我当学生的时候，他们已经是教授了。但是，我真正听过课的老师，却只剩下孟实先生一人。按旧日的习惯，我应该称他为业师。
--季羡林
朱光潜的书不但内容、观点启发了我，而且他的语言很流畅、不油滑，典雅而不冷僻，对当时的我非常有帮助，现在的年轻一代可能不会去找朱光潜的书去看，我建议他们读一读。
--余光中
他前后在欧洲几个大学里做过十四年的学生，解剖过鲨鱼，制造过染色切片，读过建筑史，学过符号名学，用过熏烟鼓和电气反应表测验心理反应，并没有专修艺术，这样的人写和译的时候，把艺术被人裱糊出来的吓人嘴脸撕了个稀烂，有赤子般的诚实。
--柴静
目录
谈美
《谈美》序
开场话
我们对于一棵古松的三种态度
"当局者迷，旁观者清"
"子非鱼，安知鱼之乐？"
希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘
"记得绿罗裙，处处怜芳草"
"灵魂在杰作中的冒险"
"情人眼底出西施"
"依样画葫芦"
"大人者不失其赤子之心"
空中楼阁
"超以象外，得其环中"
"从心所欲，不逾矩"
"不似则失其所以为诗，似则失其所以为我"
"读书破万卷，下笔如有神"
"慢慢走，欣赏啊！"
谈美书简
代前言：怎样学美学？
从现实生活出发还是从抽象概念出发？
从生理学观点谈美与美感
文学作为语言艺术的独特地位
审美范畴中的悲剧性和喜剧性
结束语："还须弦外有余音"
文艺心理学
《文艺心理学》序
作者自白
美感经验的分析（一）：形象的直觉
美感经验的分析（二）：心理的距离
文艺与道德（一）：历史的回溯
文艺与道德（二）：理论的建设
艺术的创造（一）：想象与灵感
艺术的创造（二）：天才与人力
精彩书摘
开场话
朋友：
从写十二封信给你之后，我已经歇三年没有和你通消息了。你也许怪我疏懒，也许忘记几年前的一位老友了，但是我仍是时时挂念你。在这几年之内，国内经过许多不幸的事变，刺耳痛心的新闻不断地传到我这里来。听说我的青年朋友之中，有些人已遭惨死，有些人已因天灾人祸而废学，有些人已经拥有高官厚禄或是正在"忙"高官厚禄。这些消息使我比听到日本出兵东三省和轰炸淞沪时更伤心。在这种时候，我总是提心吊胆地念着你。你还是在惨死者之列呢？还是已经由党而官、奔走于大人先生之门而洋洋自得呢？
在这些提心吊胆的时候，我常想写点什么寄慰你。我本有许多话要说而终于缄默到现在者，也并非完全由于疏懒。在我的脑际盘旋的实际问题都很复杂错乱，它们所引起的感想也因而复杂错乱。现在青年不应该再有复杂错乱的心境了。他们所需要的不是一盆八宝饭而是一帖清凉散。想来想去，我决定来和你谈美。
谈美！这话太突如其来了！在这个危急存亡的年头，我还有心肝来"谈风月"么？是的，我现在谈美，正因为时机实在是太紧迫了。朋友，你知道，我是一个旧时代的人，流落在这纷纭扰攘的新时代里面，虽然也出过一番力来领略新时代的思想和情趣，仍然不免抱有许多旧时代的信仰。我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从"怡情养性"做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。
人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人已最不容易调协，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。艺术的活动是"无所为而为"的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副"无所为而为"的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。如果这两层不讲究，社会上多一个讲政治经济的人，便是多一个借党忙官的人；这种人愈多，社会愈趋于腐浊。现在一般借党忙官的政治学者和经济学者以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一句话就说尽了--"俗不可耐"。
人心之坏，由于"未能免俗"。什么叫做"俗"？这无非是像蛆钻粪似地求温饱，不能以"无所为而为"的精神作高尚纯洁的企求；总而言之，"俗"无非是缺乏美感的修养。
在这封信里我只有一个很单纯的目的，就是研究如何"免俗"。这事本来关系各人的性分，不易以言语晓喻，我自己也还是一个"未能免俗"的人，但是我时常领略到能免俗的趣味，这大半是在玩味一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候。我能领略到这种趣味，自信颇得力于美学的研究。在这封信里我就想把这一点心得介绍给你。假若你看过之后，看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候，比较从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。
在写这封信之前，我曾经费过一年的光阴写了一部《文艺心理学》。这里所说的话大半在那里已经说过，我何必又多此一举呢？在那部书里我向专门研究美学的人说话，免不了引经据典，带有几分掉书囊的气味；在这里我只是向一位亲密的朋友随便谈谈，竭力求明白晓畅。在写《文艺心理学》时，我要先看几十部书才敢下笔写一章；在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么便写什么，什么书也不去翻看，我所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收。这是一条思路，你应该趁着这条路自己去想。一切事物都有几种看法，我所说的只是一种看法，你不妨有你自己的看法。我希望你把你自己所想到的写一封回信给我。
前言/序言
序
朱自清
新文化运动以来，文艺理论的介绍各新杂志上常常看见；就中自以关于文学的为主，别的偶然一现而已。同时各杂志的插图却不断地复印西洋名画，不分时代，不论派别，大都凭编辑人或他们朋友的嗜好。也有选印雕像的，但比较少。他们有时给这些名作来一点儿说明，但不说明的时候多。青年们往往将杂志当水火，当饭菜；他们从这里得着美学的知识，正如从这里得着许多别的知识一样。他们也往往应用这点知识去欣赏，去批评别人的作品，去创造自己的。不少的诗文和绘画就如此形成。但这种东鳞西爪积累起来的知识只是"杂拌儿"；还赶不上"杂拌儿"，因为"杂拌儿"总算应有尽有，而这种知识不然。应用起来自然是够苦的，够张罗的。
从这种凌乱的知识里，得不着清清楚楚的美感观念。徘徊于美感与快感之间，考据批评与欣赏之间，自然美与艺术美之间，常时自己冲突，自己烦恼，而不知道怎样去解那连环。又如写实主义与理想主义就像是难分难解的一对冤家，公说公有理，婆说婆有理，各有一套天花乱坠的话。你有时乐意听这一造的，有时乐意听那一造的，好教你左右做人难！还有近年来习用的"主观的""客观的"两个名字，也不只一回"缠夹二先生"。因此许多青年腻味了，索性一切不管，只抱着一条道理，"有文艺的嗜好就可以谈文艺"。这是"以不了了之"，究竟"谈"不出什么来。留心文艺的青年，除这等难处外，怕更有一个切身的问题等着解决的。新文化是"外国的影响"，自然不错；但说一般青年不留余地地鄙弃旧的文学艺术，却非真理。他们觉得单是旧的"注""话""评""品"等不够透彻，必须放在新的光里看才行。但他们的力量不够应用新知识到旧材料上去，于是只好搁浅，并非他们愿意如此。
这部小书便是帮助你走出这些迷路的。它让你将那些杂牌军队改编为正式军队；裁汰冗弱，补充械弹，所谓"兵在精而不在多"。其次指给你一些简截不绕弯的道路让你走上前去，不至于彷徨在大野里，也不至于彷徨在牛角尖里。其次它告诉你怎样在咱们的旧环境中应用新战术；它自然只能给你一两个例子看，让你可以举一反三。它矫正你的错误，针砭你的缺失，鼓励你走向前去。作者是你的熟人，他曾写给你十二封信；他的态度的亲切和谈话的风趣，你是不会忘记的。在这书里他的希望是很大的，他说：
悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀和那过去一般漆黑的未来。
这却不是大而无当、远不可几的例话；他散布希望在每一个心里，让你相信你所能做的比你想你所能做的多。他告诉你美并不是天上掉下来的；它一半在物，一半在你，在你的手里，"一首诗的生命不是作者一个人所能维持住，也要读者帮忙才行。读者的想象和情感是生生不息的，一首诗的生命也就是生生不息的，它并非是一成不变的。""情感是生生不息的，意象也是生生不息的。……即景可以生情，因情也可以生景。所以诗是做不尽的。……诗是生命的表现。说诗已经做穷了，就不啻说生命已到了末日。"这便是"欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏"；是精粹的理解，同时结结实实地鼓励你。
孟实先生还写了一部大书，《文艺心理学》。但这本小册子并非节略；它自成一个完整的有机体；有些处是那部大书所不详的；有些是那里面没有的。"人生的艺术化"一章是著明的例子；这是孟实先生自己最重要的理论。他分人生为广狭两义：艺术虽与"实际人生"有距离，与"整个人生"却并无隔阂；"因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生。反之，离开艺术也便无所谓人生；因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动。"他说："生活上的艺术家也不但能认真而且能摆脱。在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。"又引西方哲人之说："至高的美在无所为而为的玩索"，以为这"还是一种美"。又说："一切哲学系统也都只能当作艺术作品去看。"又说："真理在离开实用而成为情趣中心时，就已经是美感的对象；……所以科学的活动也还是一种艺术的活动。"这样真善美便成了三位一体了。孟实先生引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中。这种"宏远的眼界和豁达的胸襟"，值得学者深思。文艺理论当有以观其会通；局于一方一隅，是不会有真知灼见的。
一九三二年四月，伦敦
用户评价
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳又不失雅致的色调，拿在手里就有一种想要静下心来细细品读的冲动。内页的纸张质感也无可挑剔，文字排版疏朗有致，阅读起来非常舒适，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲惫。我特别欣赏出版社在细节上所下的功夫，比如扉页上那几句引人深思的题词，像是为全书定下了一个哲思的基调。整体而言，这本书的实体呈现，本身就是一种美学体验的开始，它成功地将“阅读”这一行为，提升到了一个更加仪式化的层面。这不仅仅是一本书，更像是一件可以陈列在书架上，时常拿出来把玩的艺术品，让人感受到出版方对知识载体本身的尊重与敬畏。这种对物理形态的重视，无疑为内容本身的深度阅读打下了坚实的心理基础，让人在翻开它之前，就已经对其中蕴含的智慧充满了期待与敬意。
评分全书的编排结构非常值得称道，它并非简单的时间线索或主题堆砌，而是似乎经过了精心设计的内在关联。我发现，即便章节之间跨度较大，但总能在不经意间找到前后呼应的论点或引用的例子，这使得整本书读起来像是一个有机整体，而不是零散的文章集合。这种结构上的匠心，极大地提升了阅读的连贯性和沉浸感，避免了因主题切换而带来的阅读疲劳。当我试图在不同章节之间建立联系时，常常会发现作者早已铺设好了细微的线索，引导我的思绪自然流转。这体现了作者对知识体系的整体把握能力，他不仅是个好的思考者，更是一个出色的知识架构师。这种结构上的精妙，使得读者在合上书本后，脑海中留下的是一个清晰、有条理的知识框架，而不是一团模糊的概念碎片。
评分我是在一个相对安静的时段开始阅读这本书的，发现它极大地改变了我看待日常生活的视角。它提供了一种“慢下来”的哲学工具，让我开始质疑那些习以为常的判断和感受。书中的一些论述，虽然看似是高深的理论探讨，但实际上与我们每个人如何感知世界、如何处理审美判断息息相关。例如，当作者谈及某种感官经验的价值时，我立刻联想到自己最近一次旅行中的某个瞬间，原本模糊的感受突然被精准地命名和定位了。这本书的价值，正在于它提供了一套强大的思维框架，让我们不再只是被动地接受外部世界的刺激，而是能够主动地去建构和理解我们所体验到的一切美与不美。读完后，我发现自己对周围事物的观察变得更加细致和批判性，这是一种潜移默化的、持久的影响。
评分这本书的语言风格，初读时略感晦涩，但坚持下去后，便能体会到其中蕴含的独特韵律与力量。它不像当代散文那样追求平易近人，反而带着一种古典学者的沉稳与克制，遣词造句之间，透露出对汉语深厚功力的驾驭。有些句子读起来如同古乐，起承转合间，蕴含着悠远的回响，需要读者调动起对词义的旧有记忆，才能完全捕捉到其间的微妙张力。这迫使我不得不频繁地查阅一些生僻的解释，但这种“主动学习”的过程，反而加深了对文本的记忆和理解。坦白说，如果只是为了轻松消遣，这本书可能不太合适，但对于那些渴望在文字中寻找力量，愿意花费时间去“解码”那些凝练表达的求知者来说，这本书无疑是一座亟待开掘的宝藏，其文字本身就构成了对读者心性的磨砺。
评分阅读这本厚厚的文集，最大的感受是思维的层次感和逻辑的严密性。作者似乎总能在一个看似寻常的现象中，挖掘出极其深邃的本质，他的论述过程犹如剥茧抽丝，层层深入，从不浮于表面。我尤其欣赏他处理复杂概念时所展现出的耐心和精确性，他不会简单地抛出一个结论就戛然而止，而是会详细铺陈出推导出这个结论所需的全部脉络，这对于读者理解其思想体系至关重要。读到某些段落时，我甚至需要放慢速度，反复咀嚼那些措辞精妙的长句，生怕错过任何一个细微的转折或强调。这种阅读体验，更像是一场智力上的健行，需要持续的专注和心力的投入，但最终收获的清晰度和洞察力，却是任何轻薄读物无法比拟的。这本书无疑需要被认真对待，它不是用来消磨时间的闲书，而是用于拓展认知边界的工具。
评分买了还没有来得及读，希望脱去一分俗气。读到一丝感悟。
评分好
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