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編輯推薦

　　滬上知名建築事務所DC國際設計集團（DCALLIANCE）作品集，12個項目均為古法繪製，全書中英文對照，插圖精美，編排細緻，內容專業而深邃，內可啓迪同行，外不失為建築愛好者的收藏聖品。

內容簡介

　　本書落筆於“盛市”“興學”“水鄉”“夜宴”“鄉愁”“遊園”六個主題，各抒其意，想象傳統意境下的當代生活，以今為古付之於文化寄托。而古法繪製的結果，不僅是圖麵的追摹，也是用傳統的時空觀重新審視我們所創造的當代場所，驗證生活傳承的可能。建築上古為今用，繪製上以今入古。

作者簡介

　　董屹，博士，DC國際建築設計事務所閤夥人，同濟大學建築與規劃學院講師。

內頁插圖

目錄

盛市
Civilized and Prosperous Market
南京夫子廟貢院街
Gongyuan Street near Confucius Temple of Nanjing
重慶大足海棠香國香霏街
Xiangfei Street of Crabapple Fragrant Wonderland in Dazu, Chongqing
興學
Developing Education
寜波江北城莊學校
Jiangbei Chengzhuang School of Ningbo
都江堰青城雅集
Qingcheng Elegant Gathering in Dujiangyan
水鄉
Water Town
寜波梁祝文化産業園
Liangzhu Culture Industrial Park of Ningbo
上海硃傢角證大西鎮
Zendai West Town of Zhujiajiao in Shanghai
夜宴
Night Banquet
北京戲麯百花園
Beijing Traditional Opera Garden
上海硃傢角悅椿酒店
Yuechun Hotel of Zhujiajiao in Shanghai
鄉愁
Nostalgia
寜波東錢湖韓嶺古村
Hanling Ancient Village of Dongqianhu in Ningbo
成都洛帶藝術糧倉
Luodai Art Barn in Chengdu
遊園
Touring Gardens
海寜安正時尚集團
Anzheng Fashion Group of Haining
上海DC 國際四行天地辦公室
DC ALLIANCE Shanghai Office

前言/序言

　　畫語營城
　　董屹
　　準備這本書的日子，算來已兩年有餘。在漫長的反復中，漸漸地沉迷於細節，似乎已經將“完成它”作為最終目標，而當被問起要齣這本書的緣由時，竟一下有些茫然。仔細迴憶，最初好像隻是單純地想齣一本作品集，把慢慢積纍的一些與文化相關的DC 項目匯集在一起，分齣幾個迥異的主題，有求全的覬覦，希望能一次把話說完。現在看來，是有些著急瞭。
　　當然，事情總是在進行過程中發生變化，在不停的試錯和反省中，我們的關注也日益清晰，漸漸有瞭方嚮上的共識：這本書並不隻是建築的記錄，而是要傳達一些我們想錶達但僅僅通過建築又無法錶達的內容。這些內容是什麼？是信息？是情感？還是自我實現的寄托？我們一開始也沒有答案。我們隻是努力尋找作為載體的紙張和混凝土之間的差彆，最終矛頭慢慢指嚮瞭紙張所能呈現的最有力的形式之一 ——圖畫的繪製。從這裏開始，“以畫為語”，這本書有瞭自己的講述方式，這是建築師所臆想的烏托邦，希望以閱讀的幻境彌補現實中無法實現的情懷。與此同時，講述的主題也在悄然發生著變化。視野慢慢收攏，我們在文化的框架內最終選擇瞭迴望。幾經斟酌，落筆於“盛市”“興學”“水鄉”“夜宴”“鄉愁”“遊園”這六個主題，各抒其意，想象以今為古的文化寄托，想象傳統意境下的當代生活。落到操作層麵又有兩方麵的意圖，一是建築上古為今用，一是繪製上以今入古。而古法繪的結果，不僅是圖麵的追摹，也是用傳統的時空觀重新審視我們所創造的當代場所，驗證生活傳承的可能。
　　當我們決定選擇迴望的時候，曆史就是避不開的話題，隻是以什麼樣的形式齣現而已；而當曆史以被講述的方式齣現的時候，故事就成為空間的主角，隻是適不適閤在這裏發生而已。於是我們開始為每一個項目尋找故事的淵源和講述的方式，為其設定一個與之契閤的時代背景，在時空的機緣之中想象當時當地卻又是此時此地的生活。相比這種對生活的刻意模仿，文化似乎更為自然地超越瞭時間，將曆史和當下聯係在一起。而在曆史背景之下文化的脈絡也愈加清晰，“科舉”“市井”“書院”“雅集”“民俗”“耕讀”“戲麯”“歸隱”“開埠”“豐收”“山水”“園林”，或源於環境，或源於傳承，我們為每一次講述都設定瞭其文化所指。這些所指看似故意植入，但又與講述的對象有著明顯的內在聯係。在這裏，建築所創造的空間作為客觀而恒定的物質存在是這些文化的載體，但真正的文化還是那些在建築中的人所創造的無形的生活。
　　事實上這種文化的日常生活往往最為我們所忽視，由於建築活動所關聯的龐大資源，我們總是或多或少地希望在建築中追求相對宏大的敘事。但世界並非隻由大事件組成，小事件的疊加纔是生活的本源。通過繪畫這種幾乎不需要資源的活動，我們似乎可以更加自由地去支配自己的想象，盡可能地在虛擬的世界裏創造這樣的小事件，並為之定義世俗化的浪漫。這樣的定義最終決定瞭繪畫的形式和風格，這些風格或關乎文化，或關乎時代，或關乎內容，但每一張繪畫都貼閤於它所要錶現的生活。迥異於西方寫實繪畫的“所畫即所見”，中國傳統繪畫的“所畫即所想”展現瞭難以言錶的時空廣度，這種觀念上的差異突破瞭現代建築製圖精確性的束縛，也突破瞭是否手工繪製的形式上的爭論，使每一種繪製方式都成為一種觀察的視角，而這種繪製過程的本身就是對生活的再創造。
　　在繪畫裏我們一邊迴望傳統，一邊環視當下，在閱讀中我們也找尋同樣的體驗。中國文化裏“意境”是一個可以穿越時間的存在，是文化背景下的“精神傢園”，在不同的視覺形象間建立瞭感知的關聯，為瞭印證設計中所傳達的“意境”，我們將建築所創造的真實的場所和繪畫所創造的虛擬的幻象進行對比，不停地在限製與自由、現實與想象之間切換，希望可以捕捉到那個虛無飄渺又真切存在的關聯。
　　當然，最終一切都還要迴歸於設計本身，繪畫作為語言，既宣告瞭自己獨立於建築之外的存在，同時也以自己的語法和詞匯重新詮釋瞭建築，將設計推進到另一個人文討論的層麵。當設計以圖解的方式拆解成語匯，又以繪製的方式重新組織，遣詞造句之中所隱喻的是傳統建造中對位置的“經營”。在這樣的繪製裏，時空被自由地展開，從閱讀體驗上進一步挖掘瞭建築空間的深度和廣度。
　　書將付梓，一方麵是建築師情懷的自我實現，另一方麵也開啓瞭我們對建築設計文化內涵的更深的思索。在成書過程中，我們得以撇開建造本身，關注設計本身的意義。尤其是當我們通過閱讀來消費建築的時候，這種獨立的意義就更為突齣。以畫為語，既是繪製，也是寫作；以畫營城，既是錶現，也是創作。當我們用這種方式重新審視這些項目的時候，在工程的瑣碎之外獲得瞭一種“陌生感”，這種“陌生感”來源於與想象生活的距離，也同時帶來瞭某些崇高的意義。當我們把建築設計作為一種純粹的創作而不受實際使用的羈
　　絆時，設計獲得瞭與文學和繪畫同樣的多義可能性，真正成為瞭描述生活與情懷的載體。當我們將繪製看作一種觀念而非手段的時候，
　　其所能傳達的信息就遠遠超過瞭圖麵本身，而繪製也就成為瞭營造過程的一部分。
　　這也正是“以畫為語”“以畫營城”的意義所在。

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