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产品特色

编辑推荐

适读人群 ：大众读者。

从各级官员到普通百姓都要读的治家宝典

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家是小国 国是千万家

正人先正己 治国先齐家

内容简介

家风是什么？即一个家庭或家族从古沿袭下来的道德风尚和家教传统。中华文化的复兴离不开家风的建设，因为中国人讲求修身齐家治国平天下。而其中齐家是一个人能否成就大事业的关键所在。在家风方面，晚清一名臣曾国藩十分重视。他有着大量与家风有关的论述和观点，对现代的我们有着深远的启发，无论是经营一个家庭，还是在工作生活中做人做事都是金玉良言和行为准则。

作者简介

张兵，畅销书作家、资深策划创意人、知名心理学家，致力于心灵修养、传统文化、家庭教育的研究。著有畅销书《3岁决定孩子的一生：蒙台梭利早期教育法》《13岁前，妈妈一定要懂的那些心理学》《我就是教你混社会》《我不是教你玩阴的——鬼谷子的心理学诡计》《王阳明心学课：修炼强大的自己》等，畅销全国各大书城，其图书版权输出20多个国家和地区。

目录

第一章 宗旨篇——家道长久不恃一时之官爵，而恃长远之家规 / 1
一个国家要长盛不衰，必须有“国法”；一个家庭要累世兴旺，必须要有“家规”。凡是家道可以长久的，不依仗一时的官爵，而依靠长远的家规；不依仗一两个人的骤然发迹，而依靠子孙后辈的代代维持。
家道长久不恃一时之官爵，而恃长远之家规 / 2
治家八字诀——书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝 / 5
八字诀的次序——考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪 / 9
家训四条：早起、务农、疏医、远巫 / 11
家规的训示——必须牢记“三不信” / 14
家业长久计——以“耕读”为立家根本 / 17
任凭富贵，不忘根本 / 19
遵守八字诀、三不信和八本，可永葆上等人家 / 21
第二章 习性篇——“勤、俭、谦”三字是家风核心 / 27
曾国藩终其一生把“勤、俭、谦”作为自己家风的核心，他之所以选择这样的家风，主要是考虑到自己门第显赫，唯恐家中人沾染奢侈、懒惰及骄纵的恶习。这是在洞悉人性的基础上做出的理性选择。在现代社会，我们也应该为自己的家庭确立一个家风主心骨。
遵勤敬，远骄佚 / 28
傲是凶德，惰是衰气 / 30
别让奢、佚、骄害了子孙后代 / 32
不轻易非议讥笑别人——戒骄第一要义 / 34
生于忧患，死于安乐——子孙必须要知道的道理 / 37
保全家庭平安无事的办法——谦、勤 / 39
俭以养廉，直而能忍——不失掉寒士的家风 / 41
以“勤、俭、谦”三个字为家风主心骨 / 43
洗净浮华习气 / 45
第三章 正心篇——充满正能量的醇正家风 / 49
所谓“万法唯心造”，能做自己心的主人的人，才是自己真正的主人。从这个角度来看，我们应该将正心修心作为家风建设的重要内容，毕竟一个人所有的言行都是从心出发，有怎样一颗心就会成为怎样一个人。
息息心火，忍耐忍耐 / 50
将万事看空，毋恼毋怒 / 52
以能立能达为体，以不怨不尤为用 / 54
精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛 / 56
让烦恼飞——逆来顺受的悔字诀、硬字诀 / 58
不要牢骚，心平气和 / 61
治心以“广大”，治身以“不药” / 63
福泽长久的秘诀——反躬自责，勤俭忠厚 / 65
每日自省，洗刷自己 / 68
第四章 自立篇——自强自立又谦虚，家业昌盛葆长青 / 71
曾国藩认为，一个人如果自己能自立自强，想成为圣贤豪杰都可以做到！如果自己不自强，那么虽说天天与尧、舜、禹、汤同住，也是他是他我是我，又能有什么用呢？所以，无论家境如何，每个家庭都应该重视自立自强这样一种家风的建设。
滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干 / 72
有才华的人为何潦倒一生 / 74
囿在其中，终于还不太像人 / 76
凶德致败的根源——长傲、多言、奸诈、好讼、执拗 / 78
不要让名望超过实际——不先拜一个人，不自吹一句话 / 80
担当大事，“明强”二字 / 82
担忧大小看格局 / 83
成功要素：大局和细节 / 85
第五章 修身篇——修好自己身，家风自然兴 / 89
《周易·乾》中写道：“君子进德修业。”所谓进德、修业，一是提高自身的道德修养，二是成就一番事业。曾国藩同样认为，人只有进德、修业两件事靠得住。德进一尺，便是我自己的一尺；德进一寸，便是我自己的一寸。今天进一分德，便可算是积了一升谷；明天修一分业，又算剩一分钱。德和业都增进，那么家业一天天兴起。
志大才疏大过失 / 90
格物致知的修为之道 / 91
集中心志，凝成智慧 / 93
排除杂念，从事“克己复礼”的学问 / 96
用功如挖井，与其挖几井不见水，不如老挖一口井 / 98
精神越用越好用，智慧越苦越闪光 / 100
进德、修业 / 102
“读书人”与“读书的人” / 104
恒心修炼术：日课册 / 107
第六章 齐家篇——家运昌盛的秘诀 / 111
曾国藩认为，家和则福自生。和气蒸蒸而家道不兴旺的从来没有见过，家庭不和睦而家业却不败的也是从来没有见过的。曾国藩认为家庭的本质是人，只有人的修养得到提升，做到“温良恭俭让”，才能从根本上保证家庭的和睦和家运的昌盛。
家和万事兴 / 112
扫除力——不洁净是败家气象 / 113
不望代代得富贵，但愿代代有秀才 / 116
种菜、养鱼、饲猪、植竹——家业兴旺或衰败的晴雨表 / 118
家运昌盛靠什么——祸福由天，善恶由人 / 120
起屋建祠，最好在丰裕和俭朴之间 / 123
家庭兴旺之道：勤、敬、和 / 125
风水不能富贵 / 127
丧葬之事，一切从俭 / 129
治家的方法 / 131
第七章 孝悌篇——孝敬父母与和睦兄弟姐妹的学问 / 133
曾国藩视“孝悌”为立家之本，强调“身可在外，孝思常存”。反观现在很多在外打拼事业的年轻人，在重视事业的同时往往忽略了对父母尽孝道，常常几个月都不回家看望父母，甚至连一个问候电话都没有，真的应该反思一下自己。
孝悌学问，比功名更要紧 / 134
孝心的实行比记诵词章强万倍 / 136
这也是不孝——使自己得好名声，而使其他兄弟得坏名声 / 139
即使是至亲，有时也要委婉行事 / 142
关心父母身体——失眠吃什么 / 144
爱敬都做到，可预期家道兴旺 / 146
家中无恶言 / 148
尽孝的另一种形式 / 150
第八章 做人篇——人做对，家就成 / 153
一个家庭是由人组成的，每个人的一言一行、所作所为都是家风的体现。如果每个家庭成员在做人方面都成功了，那意味着整个家庭必将获得成功。如果能将良好的做人风格传承下去，则可以永葆家族长盛不衰。从这个意义上说，人做对了，家就成了。
矜名不若逃名趣 / 154
劳谦君子 / 155
凡事不可占人半点便宜，不可轻易受人钱财 / 157
自修求强可以，与人争斗求强不可以 / 159
人最忌标榜，不必为虚名而耿耿于怀 / 160
感恩成就更好的自己 / 162
如何做一个鬼服神钦的人 / 163
第九章 处世篇——每个家庭都要懂的处世法则 / 167
在这个世界上，没有一个家庭是活在真空中的，每个家庭都需要与周围的人处好关系。家庭的处世法则怎么样，决定了家庭的社会关系如何。正所谓：“得道多助，失道寡助。”一个家庭能否在困境中有人帮助，就看平时如何处世，做得好则家业昌盛发达，做得不好则沦为孤家寡人，家业凋零败落。
得罪人的事尽量不做 / 168
内方外圆的处世之道 / 169
刚柔互用的处世妙法 / 171
为人办事的原则——言忠信、行笃敬 / 173
莫问收获，但问耕耘 / 175
如何惩治敌人及如何待敌人的家人 / 177
平和是处世良药 / 178
第十章 人性篇——每个家庭不可不知的人性弱点 / 181
俗话说：“上山知山性，下海懂水性。”一个家族要想在人世间长存不败，就必须要深谙人性。一个深谙人性的家族是睿智的，一方面家族成员能够克服弱点完善自身，另一方面精通人情世故，在世俗生活中活得如鱼得水、游刃有余。
看破“羡慕嫉妒恨”的人性弱点 / 182
守护家庭，不要胡乱猜疑 / 184
仗势必失势——学会放下对外物的依仗 / 187
名望来得快去得也快，坚持不懈才是正道 / 189
家风传承，做人的标准和底线 / 191
第十一章 亲族篇——自如应对家族里的复杂关系 / 193
对一个家庭来说，如何处理亲戚族人之间的各种复杂关系是一个颇为头疼的问题。亲戚族人就像一把双刃剑，处理得好有助于披荆斩棘、开拓发展，处理得不好则会带来无尽的烦恼。正所谓“皇帝也有几门穷亲戚”，不管富贵贫贱，每一个家庭都要直面这个问题。那么，如何在日常生活中维持亲戚族人情谊？如果亲戚族人投奔，你怎么办？如果亲戚族人遇到困难是否要伸出援手？……关于这些问题，让我们且看曾国藩是怎样做的。
亲友之间多走动 / 194
亲戚族人投奔如何办 / 195
家族里的“散财童子” / 197
无论有隙无隙，一概爱之敬之 / 200
族人有难，八方支援，何愁家族不旺？ / 203
第十二章 保家篇——盛时常作衰时想，上场当念下场时 / 207
一个家庭一定要牢记这句话：盛时常作衰时想，上场当念下场时。这是曾国藩熟读历史总结出的经验之谈。一个家庭只有在“盛”的时候保持“衰”的忧患意识，考虑问题更加长远一些，才能够永葆家业长盛不衰。
如何对待名声和地位 / 208
盛时常作衰时想，上场当念下场时 / 210
求阙斋——吉凶转化眨眼间 / 212
人要有让自己怡然自乐的东西 / 215
节劳、节欲、节饮食 / 217
健身的千金妙方 / 219
养身五法 / 221
第十三章 交际篇——教你如何做家庭中的“外联部长” / 225
一个人不能没有朋友，一个家庭不能没有交际圈。那么，一个家庭应该融入什么样的圈子，又应该将什么样的人纳入圈子？我们在与人交际时应该注意什么？如果与朋友交往时有所误会，应该怎么消除？……从某种意义上讲，交友之道关乎着家风的传承，更关乎着子孙后代能否走上正途。翻开本章，让我们一起学习曾国藩传授的朋友相处之道。
交友是把“双刃剑” / 226
良师益友胜过黄金万两 / 228
远离损友 / 231
唯天下之至诚，能胜天下之至伪 / 233
己所不欲，勿施于人 / 235
朋友相交，不可相负 / 237
第十四章 用人篇——从大将到家中看门人，我们应该如何驾驭 / 239
每个家庭都绕不开驾驭人才的问题，不管是家族创业开公司，还是做个小买卖，或者请保姆、保洁、装修人员等为家庭提供服务，都需要我们要懂得识人用人技巧。曾国藩作为晚清最强牛人，从管理手下大将到管理看门人，他揣摩总结出了大量的实战经验。现在，让我们翻开本章，学习一二。
相人口诀 / 240
凡有一技之长的人才，绝不敢轻视 / 242
访求人才为当务之急，不留庸碌多余之人 / 244
从《周易·旅卦》看如何对待下人 / 245
第十五章 婚学篇——书香门第的家风是这样炼成的 / 249
曾国藩的理想很简单，就是渴望子孙后代能够传承“书香门第”的家风，最不喜欢的就是官宦子弟的骄纵之气。为了实现这一理想，曾国藩不仅向子女传授读书之道，而且在婚姻大事上明确提出自己的原则。作为现代人，我们应该如何向曾国藩学习打造书香门第的家风呢？
读书三宝——志气、见识、恒心 / 250
读书如煮饭，要用大柴大火 / 252
从“读书不求强记”谈读书之道 / 254
选媳妇一定要牢记这一点 / 255
女孩找对象，耕读人家胜过富家名门 / 257
女性对家风的传承 / 259

精彩书摘

　　《曾国藩家风》：
　　家道长久不恃一时之官爵，而恃长远之家规
　　凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规。不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。我若有福，罢官回家，当与弟竭力维持。老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢，待贫者亦与富者一般。当盛时预作衰时之想，自有深固之基矣。
　　一个家族之所以能够繁荣昌盛，不能依仗一时的官位权势，而是依靠长远家规的熏陶。不能依仗一两个人的突然发达崛起，而是依靠大家共同的维持。我如果幸运的话，等我辞官回到老家，一定与各位弟弟们竭力维持家族的兴盛。对老亲戚眷属以及许多在贫穷中挣扎的宗亲族人，我们千万不能有任何的怠慢，无论对方是贫穷还是富有，对待他们都应该一样。在家业繁荣兴盛时，我们要想到衰败的时候怎么办，这样一来，家业的长盛不衰就自然有了深厚牢固的根基了。
　　同治五年六月初五日
　　俗话说：“国有国法，家有家规。”在曾国藩看来，无论是之于一国还是一家，规矩都是极其重要的。一个国家要长盛不衰，必须有“国法”；一个家庭要累世兴旺，必须要有“家规”。从某种意义上说，曾国藩这个家族能够名留青史，做到“代有人才出”，就是直接获益于曾国藩留下的家规。要知道，曾氏家规不是挂在墙上的空洞条例，而是借着曾国藩的一封封家书，传递到了每一位家人的手中，内化到了每一位家人的心中，最终融入到了每一位家人的行动中。
　　毫无疑问，曾氏这样具有强大“执行力”的家规是真正有意义的家规。不过，令人感到遗憾的是，在现代很多家庭中，这样的家规是少之又少了。
　　实际上，在我国古代的家庭教育中，家规占有十分重要的地位。可以说，在我国历史上很长一段时期，家规都是治家教子、修身处世的重要载体。而且，从先秦到明清，流传下来的经典家规也并不在少数。古代家庭之所以很重视家规，大抵与我国的传统伦理思想：“修身、齐家、治国平天下”有很大关系，强调一个人只有先治理好一个家庭，才能进一步成就大事业。
　　多说无益，还是让我们从真实的家族故事中去体会家规的魅力和威力吧。有“江南第一家”之称的“郑义门”，就是以家规严格治家，并因此兴盛900年的大家族。从南宋至明代中叶，郑氏家族十五世同届同食，人口最多的时候，3000多人同食一锅，屡次受到朝廷的旌表，还得到了明太祖朱元璋钦赐的“江南第一家”之称。
　　关于郑氏家规，流传着这样一个故事：
　　一千多年前的北宋年间，一个叫郑淮的青年从安徽辗转来到浙江省浦江县东部的玄鹿山下，见到这里不仅景色宜人，而且水草肥美，于是就落下脚来，在这里生活。公元1193年，郑淮已经75岁高龄，自感将不久于人世，把所有的子孙召到郑家的祠堂，刺破手指，将血滴入酒杯，让子孙共饮，并立下遗嘱：“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者，天实殛罚之。”至此，郑氏已经在此繁衍了三代。
　　在时光的流转里，郑氏子孙创造了一个奇迹，而这，或许正是彼时的郑淮滴血立家规时的心中昕愿。只是他可能并未料到，他的子孙们可以做这么好，可以创造一个堪称“前无古人，后无来者”的奇迹。
　　……

前言/序言

前言

家风是什么？家风到底有什么用？

对以上问题，我相信这是每位翻开本书读者心中的疑问。在回答这两个问题之前，我想先问大家：在现代社会，对于一个家庭来说，最重要的事情是什么？是赚钱，对不对？对于这一观点，相信不少人都会表示赞同。正如有人说：“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。”有钱才能衣食无忧，有钱才能应对未来生活中的种种变故。总之，有钱才能过上幸福的生活。

的确，从某种意义上说，赚钱对于一个家庭来说是非常重要的。但是，有一件事情比赚钱更重要。这是什么？就是家风的建设。

在我国历史上，素来就有重视家风建设的传统。那么，家风是什么？家风就是一个家庭或者家族，在较长的时间内所形成的、能够影响其成员的思想和行为的传统风尚，既包括有明文规定的家训、家规，也包括对家庭成员带来无形约束的文化影响。从先秦到明清，我国流传下来不少经典的家规、家训，比如诸葛亮的《诫子书》、司马光的《家范》、朱熹的《朱子家训》等，当然也包括《曾国藩家书》。

在《曾国藩家书》中有这样一段话：“无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字，与余之八本，总不失为上等人家。”这里的“八字”和“八本”实际就是曾氏家风的缩影。在曾国藩数千封家书的基础上，结合现代家庭在家风建设上面临的种种困惑和困境，我们策划了这本《曾国藩家风》。

虽然曾国藩所处的时代已经远去，但是，曾氏后人在各个领域中人才辈出，足以证明了曾氏家书非同寻常的价值和意义。在现代社会，家庭在子女教育、人际交往等各个方面都面临着很多困境，比如在教育孩子上，很多家庭陷入唯“分数论”和唯“成功论”的片面教育误区。很多成年人在追求人生理想的道路上也面临很多困惑，客观地说，现代社会的家庭教育急需一本经典“教材”，在各个方面给予适当的引导和匡正，帮助现代亿万家庭走上家风和谐、幸福美满的道路。

鉴于《曾国藩家书》涉及面过于广泛，很多句子比较重复琐碎，所以我们用了一年多的时间精读细究，力求做到“去其糟粕，取其精华”，为现代家庭提供最好的家风建设文本。如果这本《曾国藩家风》能够得到您的喜爱，并且能够在您建设家风的过程中给予适当的启发，我们将备感欣慰。

从某种意义上说，家庭环境决定人的一生。家庭是人成长道路上的第一环境，实际上也是第一课堂，对于一个人人格的形成发挥着决定性的作用，这就足以说明家风建设的重要性。曾国藩在家风建设中最注重“以身作则”，但凡是他要求家人做到的，必定自己先做到，所以，当您阅读这本《曾国藩家风》之后，也可以从自身做起，以一个“表率”的身份带动和鼓励家人跟自己一起为建设良好家风而努力。

最后，要重点申明的是：虽然我们在这本书的策划和撰写上花费了大量时间和精力，力求出经典、出精品，但“百密”之中难免就有“一疏”。所以，无论是在思想内容上，还是段落语句上，如果有欠妥和错误之处，请您多多包涵，非常欢迎您来信提出宝贵意见，我们将不胜感激，以便在再版中做到更好。

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